أشواك الاقتراب

عبدالله العزمان

هل فكرت يومًا أن القنفذ، هذا الكائن الصغير المغطى بالأشواك، قد يحمل بين طياته حكمة اجتماعية بالغة العمق؟

تخيّل قنفذين يحاولان الاحتماء من البرد في ليلة شتوية. يقتربان من بعضهما البعض ليتدفآ، ولكن أشواكهما تؤلمهما، فيبتعدان، ثم يقتربان ثانية وهكذا... حتى يجدان المسافة المناسبة: قريبة بما يكفي لتبادل الدفء، وبعيدة بما يكفي لتجنّب الألم.

هذه هي «نظرية القنافذ» الاجتماعية، وهي ليست مجرّد حكاية رمزية بل منظور بالغ الأهمية لفهم العلاقات الإنسانية وتفعيلها بشكل صحي في حياتنا اليومية.


ظهرت هذه النظرية بدايةً في كتابات الفيلسوف الألماني شوبنهاور، وتبنتها لاحقًا المدارس النفسية الحديثة، خصوصًا مدرسة التحليل النفسي. وهي تقول إن البشر، مثل القنافذ، يبحثون عن القرب والتواصل، لكنهم إذا اقتربوا كثيرًا فقد يجرحون بعضهم البعض بأشواكهم النفسية: الكلمات الحادة، الأحكام المسبقة، أو التوقعات المبالغ فيها.

في وقتٍ تتشابك فيه العلاقات وتزداد فيه حساسية التواصل، أصبح من السهل أن تتحوّل النيات الطيبة إلى جراح غير مقصودة. نقترب بدافع الحب أو الاهتمام، لكننا أحيانًا نؤلم من نحب بكلمة عابرة أو ضغط غير مبرر. نتوق إلى المشاركة، لكننا نبالغ أحيانًا في المطالبة أو التوقع. هنا تمامًا تبرز أهمية هذه النظرية، لأنها تعلمنا فنّ التوازن: كيف نقترب دون أن نغزو، وكيف نحب دون أن نخنق، وكيف نكون حاضرين دون أن نطغى.

في العلاقات الزوجية، كثيرًا ما تختلط الرغبة في القرب بفقدان الحدود الشخصية. يريد أحد الطرفين مشاركة كل شيء، بينما يشعر الآخر بالاختناق. هنا تأتي أهمية «المسافة الآمنة»، مساحة تسمح بالتنفس، بالفردية، لكنها لا تُخلي دفء العِلاقة. تفعيل نظرية القنافذ هنا يعني تقبّل أن الحب لا يتطلب تماهٍ تامًا، بل احترامًا متبادلًا لخصوصية كل طرف.

نخطئ أحيانًا حين نعد الأصدقاء مسؤولين عن سعادتنا، ونغضب إذا انسحب أحدهم أو لم يستجب كما نريد. تفعيل نظرية القنافذ في الصداقات يعني أن نكون قريبين بالودّ، لا بالسيطرة. نسمح بالصمت دون تفسير، وبالغياب المؤقت دون غضب، ونفهم أن كل شخص له عالمه الخاص الذي لا يقلل من محبتنا.

العمل يفرض علينا التعامل مع أنماط مختلفة من الشخصيات. وهنا، من السهل أن يقع التوتر أو سوء الفهم. النظرية تعلمنا مبدأ «الاقتراب غير المؤذي»، أي إن نتواصل وننجز معًا دون أن نتعدى على حدود الآخرين النفسية.
لنحترم الآراء المختلفة، ونفصل بين الشخص والموقف، ونبني بيئة تعاونية دون أشواك.