| |
| | المشاركة رقم: 1 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل إقتباس:
أظاهر انك ما قر يتي الموضوع الأساسي زي الأوادم تكفين شوفي لك أحد عنده عقل خليه يحاول يفهمك كل عقلك وهمك تدافعي عن خالك البدوي وما عندك إلا والنعم والسبعة أنعام بالقبايل والحمايل الحمد لله والشكر والنعم من كل بدوي يقول البقر ما ياكله ولا يربيه الا الحضر واللي يربيه رخمة إذا انتي تشوفي البدوي والنعم والسبعة أنعام حتى لو كان متخلف يبكيه إنه أكل بقر والحضري عنده رخمة ايه أهل العقول في راحة مرتاحين مايدافعون عن خواهم البدو أنا خوالي بدو بس مرتاحة لأنهم متحضرين وماعندهم تخلف البدو والبقر إهانة والحضري رخمة أول مرة تسمعي بمصطلح الرخمة ؟ ايش عرفك بالمصطلحات أتركي العلوم لغيرك ما هاجمنا أحد ندافع عن أنفسنا وما نرضى بدوي يقول لحم البقر للحضر وما يربيها إلا الرخمة ما ربينا البقر وقريش مو من عاداتها تربية الأبقار ولا سمعنا يالرخمة من أحد أنا قرشية متحضرة ولا أحد يتجرى يقول عن قريش رخوم ندفنه في مكانة
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل ![]() كله كوم والكلمة هذي كوم ثاني شئ طبيعي أدافع عن خالي وإن كان بدوي متحجر وكل عيب شرعي فيه! بس ع فكرة خالي مش بدوي خالي " سيــــــــد هاشمـــي" ولكن أهل أمه قبائل وماعمري بحياتي سمعت أنه يذم ع أهله أو ينتقص من قدرهم أو حتى أهله اللي هم أهلي ماعمري سمعت منهم أذية أو كلام يجرح أو حتى طاري الموضوع هذا وإن حصل بيكون من باب المزح والضحك لا أكثر .. وبالعكس نفتخر فيهم انهم أهلنا وهم يفتخرو فينا .. لكن راجعي نفسك وأسلوب ردك والمصطلحات اللي ذكرتيها وقلتيها لي هل تدل على أنك انسانة حضرية وايش مفهوم التحضر عندك اذا كان أسلوبك وردك بالشكل هذا ؟ خلاص واثق الخطا يمشي ملكا ولايجيب مصطلحات غريبة تدنس من نفسه أو قدره حتى لو سمعها من أحد .. فاللي يغلط يغلط أولا ع نفسه قبل لايغلط على غيره.. ولو حس أحد هنا اني غلطت فأنا أعتذر لكن أنا قلت رأيي وماراح أرجع أرد ع الموضوع مرة ثانية
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل إقتباس:
مجنونة أنا اشارك سدو نفسي بحوارهم السطحي وبأسلوبهم المتدني وعصبيتهم التي لا تطاق اللي صاير ما يسمى نقاش شوفي الأسئلة التي طرحتها للنقاش ومن اللي جاوب عليها بأدب إقتباس:
والله لو انك تعرفي العيب ما وصفتي موضوعي بالتافه الهاشمية لما نزلت موضوع عن الصوفية رد عليها صوفي وقال لها موضوعك تافه هو ما كان تافه بس كان في الصميم وكل من فيه عرق بدوي بيرد علي ويقول موضوعك تافه إقتباس:
وافتخري أنتي وخالك بأصحابه البدو القبائل افتخري من اليوم لبكرة انتي قلتي الحق يقال بس الظاهر ما تعرفي إلا حقوق البدو وما تزعلين إلا عليهم وأهل وقرايب وأصحاب شئ يزعل يطلع عليهم كلام زي كذا. أما الحضر يطلع عليهم اللي يطلع ما تعرفي تقولي كلمة حق فيهم هذا شئ يرجع لطريقة تفكيرك . ــــــــــــــــــــــــــ الموضوع الأصلي قرأته في النت واستغربت منه وسألت بعض البدو اللي لي علاقه فيهم وقالوا لي طبعا ما ناكل البقر ومايربي البقرة إلا الرخمة فنقلت الموضوع هنا قلت نتناقش فيه ونشوف هالعقليات الغريبة وهل فعلا كل البدو كذا هل الشئ هذا منتشر عندهم حتى تصل للبرقر والوجبات السريعة وإلا هدول أقليات بالفعل غرييييبة وطرحت أخر موضوعي عدة تساؤلات: إقتباس:
والاستغراب من هذا المستوى من التفكير وأن رجل تحمر عيونه من البكاء لأنه أكل لحم بقر وكان مستسيغة وعاجبه وله كم سنة ياكله ويتردد على مطعمه وسبب احمرار عيونه من البكاء انه فقط بقرررر وليس لأنه ما يستسيغه او ما يحبه ويتبجح ويقول البدو ما ياكلون بقر ما ياكله إلا الحضر ونعتبر من يربيه رخمة كنت باصمة بالعشرة الهجوم بيكون على هذه الفئة وما توقعت الحرب ببسالة لهم ندمت أشد الندم على انزال الموضوع في مجتمع بدوي أو متحضر فيه نكهه بدوية طلبت من الهاشمية تحذف الموضوع أو تغلقه لكنها رفضت وأتمنى الموضوع ينحذف اتمننننننننننننننى
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 4 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل إقتباس:
لا للحذف ![]() كل ما تهاوشتوا وتناقرتوا راسلتوني أحذفي الموضوع !! مثل البزورة هوشة على أقل سبب ![]() وحلكم لمشاكلكم بحذف الموضوع لا مافيه حذف راجعوا أنفسكم وكل واحد يراقب تصرفاته ويحاسب على ألفاظه واللي شاف انه غلط أو تسرع أو خانة التعبير يقصد حاجة وقال حاجة ثانية ![]() مافيها شئ يطلب حذف رده أو يطلب تعديل بعض كلامه أما أحذف الموضوع وبذلك أضمن اني سكتكم ويرجع الهدوء لا طبعاً أنتو سكتوا أنفسكم واحترموا وجهات نظر بعضكم حتى لو ما عجبتكم مشكلتنا محد يحترم وجهة نظر الثاني لأنها ما زبطت مع وجهة نظره أو شايف أن وجهة نظر غيره اتهام له !! أنا شخصياً لي وجهة نظر ولما حسيت أنها ما راح تعجبكم أحتفظت بها لنفسي ما عندي استعداد اتهزئ والسبب أنها مجرد وجهة نظر ما تعجب البعض ![]() سلام
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 5 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل إقتباس:
لا يااختي قولي كل واحد له حق يقول وجهه نضره محشومه والله محد يهزءك قولي وجهه نظرك وماعليكي
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 6 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل إقتباس:
أنتي ماخذة الموضوع من منظور شخصي وأنا ماقصدت أحد بعينه أنا أتكلم عن نفسي ورأيي وأدافع عن مجتمع أنا معاشرته ومن حقي أدافع عنه أغلب مجتمعنا متحضرين وفوق ماتتخيلي ![]() لكن تعجبني حياة البدو وصحبتهم وعشرتهم ومايحتاج أدافع عن الحضر بحكم ان الانتقاد في الموضوع أصلا موجه للبدو يعني يوم قلت موضوع تافه بناء على الردود اللي جاية تتهجم ع البدو وانا استغربت بصراحة ليه تضايقتو يوم اني دافعت عنهم رغم اني وضحت ليه أنا أدافع عنهم !! << كل وحدة حرة في وجهة نظرها لكن مايوصل انه نغلط على بعض عشان موضوع مايستاهل اننا نزعل بعض عشانه ![]() في بداية الموضوع قلتي انه بعيد عن العنصرية لكن الردود واضح انها متعنصرة ضد البدو واستفسرتي نهاية الموضوع وقلتي ليه يعتبرو الحضر رخوم ؟؟<< هذا استفسارك أو استفسار اللي كتب الموضوع باعتبار انه متحضر !! أنا عني تضايقت من هالكلمة أصلا نرفزتني وهي موجهة للحضر والمفروض اننا نترفع عن هالألفاظ لقيت البنات بتستخدم وتعيد وتزيد في الكلمة وأصلا مافي أحد سب الحضر هنا ولا طلع عليه كلام مو حلو انتو بالقوة تبغونا متهجمين ع الحضر عشان تشنوها حرب !! وماشاء الله البنات كل وحدة تعزز للثانية يعني معقولة مافيه استقلالية بالتفكير ! هشومة أنا تهزئت لين قلت بس ماعاش من يزعلني أدخل من هنا وأطلع من هنا وأخيرا أختم كلامي بقوله عزوجل " مايَلفِظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "..
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل انا بدوي ماطيق لحم اسمة بقر اقولها بصراحة ماعمري اكلتة
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 8 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل إقتباس:
كثير ما يحبو لحم البقر لكن نحترم من يأكله وما ننظر له أنه نقيصة ورخمة ولو أكلته بدون علم أو لآي سبب كاااااااان هل تعدها إهانة ونقص في رجولتك مثل بعض البدو ؟
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 9 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل سمعنا عن حديث يذكر فيه أن لحم البقر داء، وألبانها شفاء ، فماصحة هذا الحديث ، ومايترتب عليه من أكل لحم البقر ؟ بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: فحديث :"لحم البقر داء "، من المراسيل الضعاف ، وصحح الشيخ الألباني بعض طرقه ، وظاهر القرآن يخالف ما جاء في النهي عن لحوم البقر، فإن أكل لحم البقر والأنعام من الأمور التي امتن الله تعالى بها على عباده ، فكيف تجيء السنة بالتحريم؟! . يقول الشيخ محمد الغزالي – رحمه الله بتصرف يسير : صدر تصحيح من الشيخ الألباني لحديث «لحم البقر داء» والحديث لم يصححه جمهور المحدثين . فإن الله تعالى في موضعين من كتابه أباح لحم البقر وامتن به على الناس فكيف يكون داء؟. في سورة الأنعام يقول «ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين» ثم يفصل ما أباح أكله فيقول: «ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين» ثم يقول: «ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين…» فأين موضع الداء في هذه اللحوم المباحة على سواء؟. وفي سورة الحج يقول «والبدن جعلناها لكم من شعائر الله، لكم فيها خير، فاذكروا اسم الله عليها صواف، فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر، كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون». والبدن هي الإبل والبقر والجاموس! فأين الداء فيها؟. ويقول الشيخ سليمان بن ناصر العلوان من علماء المملكة العربية السعودية : هذا الخبر جاء بأسانيد منكرة عند الطبراني في المعجم الكبير والحاكم في المستدرك و رواه أبو داود في المراسيل من طريق زهير بن معاوية حدثتني امرأة من أهلي عن مليكة بنت عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا مرسل ضعيف . ولم يثبت في النهي عن لحم البقر شيء . وقد أحل الله لعباده لحم البقر وامتن به عليهم فمن المحال أن يمتن الله على عباده بما هو داء وضرر عليهم قال تعالى { ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين } . وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه بالبقر )) . ولو كان لحمها داء لما جاز التقرب به لله فالذي يجب القطع به أن هذا الأثر باطل وليس لتصحيحه وجه معتبر وقد أجاد ابن الجوزي في قوله ( فكل حديث رأيته يخالف المعقول أو يناقض الأصول فاعلم أنه موضوع فلا تتكلف اعتباره ) . http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?page****=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528620384
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| | المشاركة رقم: 10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
فاطمة الهاشمية المنتدى :
لحياة اجتاعية أفضل
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنماط عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهة | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| ياليت أحد يعلمني لو عارف عن علم الأبدان | alabasi | صحتكم بالدنيا | 4 | 12-18-2011 03:51 PM |
| تورتة قشدة التين | samira22 | مطبخ الهاشمية | 2 | 03-25-2009 01:36 AM |
| الإعجاز في التين والزيتون | الهاشمية القرشية | المكتبة الهاشمية السمعية والمرئية | 0 | 12-14-2008 12:15 AM |
| أسماء فناجيل القهوة عند البدو | بسمة بني هاشم | المنتدى العام المفتوح | 0 | 01-12-2007 08:20 AM |
| برتوكولات عُـبّـاد البقر بنو هندوس | بسمة بني هاشم | الإسلامي العام | 0 | 01-12-2007 07:46 AM |