|
لا حق للزوج على زوجته!! جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ... وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية) !!! لا تعليق على ذلك الرد ... ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ (وليس من الناحية العرفية) ... يكون السؤال على النحو التالي .... هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟ أنقل لكم ما يلي ... وستعرفون الإجابة بأنفسكم ... جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام .... مذهب الجعفرية: يذهب الفقهاء المعاصرون إلى أن الخدمة المنزلية ليس من واجبات الزوجة، بل هي من واجبات الزوج،أما ما هو متعارف عليه في مجتمعنا من قيام الزوجة بالخدمة المنزلية من طبخ وتنظيف وكنس .. وغير ذلك من مستلزمات خدمة المنزل فهو من المستحبات التي تثاب عليه الزوجة بالثواب الجزيل، لكن ذلك ليس من واجباتها الشرعية تجاه زوجها، يقول السيد السيستاني: ((لايستحق الزوج على الزوجة خدمة البيت وحوائجه التي لاتتعلق بالاستمتاع من الكنس أو الخياطة أو الطبخ أو تنظيف الملابس أو غير ذلك حتى سقي الماء وتمهيد الفراش وإن كان يستحب لها أن تقوم بذلك)) وقال السيد صادق الشيرازي: ((لايحق للزوج إجبار زوجته على القيام بالخدمة المنزلية)) وقال الشيخ محمد الفاضل اللنكراني : (( لايستحق الزوج على زوجته خدمة البيت وما شاكلها )) وبهذا المضمون قال كل من تعرض لهذه المسألة من الفقهاء المعاصرين . وبالرغم من عدم وجوب الخدمة المنزلية على الزوجة إلا أن قيامها بذلك – فضلاً عما في ذلك من الأجر والثواب - يعمق المحبة والمودة بين الزوجين، كما يساعد على إنجاح الحياة الزوجية. ومن جهة أخرى فإن مايحدث أحياناً من تعامل متعسف يصل لحد الضرب أو الأذى النفسي والجسدي من قبل بعض الأزواج تجاه زوجاتهن نتيجة للتقصير في الخدمة أو عدم إتقان الطبخ – مثلاً – يعبر عن عدم التفقه في أحكام الله، إذ يتعامل الأزواج مع زوجاتهن وكأن الخدمة المنزلية من الواجبات الشرعية على الزوجة ، بينما المسألة ليست كذلك، إذ يجب على الزوج نفسه إخدام زوجته كما مَرَّ توضيحه بالتفصيل, بيد أن الخدمة المنزلية بل وكذلك الرضاع والحضانة ليس من واجبات الزوجة، بل يجوز لها المطالبة بأجرة مقابل الرضاعة والحضانة حتى لأطفالها. مذهب الحنفية: قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ. ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز). مذهب المالكية: جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه). مذهب الشافعية: جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه). مذهب الحنابلة: قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به). !!!!! شو رأي الرجال بالموضوع؟!!:D انبسطو ياحريم :p |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! ههههههههههههههههه وناسة والله بس تبي الصراحة عقلاً ما يستقيم الموضوع أبد ولو كنت رجال وتجي حرمة تقولي مو واجب علي رفستها في الشارع وساعتها أقول لها (والطلاق بعد جائز شرعاً) لو المسألة على الحلال والحرام وخليها تروح تدور لها رجال يرضى بخزعبلاتها قال ايش ماتطبخ ولا تنظف :mad: والله سمعتها بنات تزوجوا وتهمل في الآخر تقول أنا ماني شغالة عندك بس هيا تبيه سواق عندها وأخرتهم تطلقوا طيب ايش استفادت :confused: :confused: ههههههه أشوفك مبسوطة بنت الزهراء انتبهي بس لا تروحي وطي خخخخخ |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! هههههههههههههههه لاعاد اكيد رح ننبسط .. ياقلبي الحمل والولادة يكفي شيء موسهل و لا هين .. ولما تقوم المرأة بالطبخ والغسل و شغل البيت عموما انما هو تكرما وتفضلا منها لا أكثر و لا أقل .. وزاد عليها عبء الولادة والحمل + التربية .. والله تعب .. :( :o وعلى فكرة .. مرة استاذتنا قاللت لنا انه مو واجب على الرجل يعالج زوجته وانه اذ ا عالجها انما تكرما منه .. والذي يجب عليه فقط السكن والمأكل والمشرب و المنكح ... والنفقة عموما >> لكني تسآالت العلاج أليست تندرج تحت النفقة ؟ وبعدين ماحد جاب لها المرض غيره يلا يا رجاال انبسطوووا :D |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! الحياة الزوجية تعاون بغض النظر عن كلام العلماء المذكور مع أني اشوف أسماء غريبة وأولها الجعفري مع احترامي لهذا المذهب من حق الزوج يوفر لزوجتة خادمة تخدمها.. طيب المشكلة لو فقير منين يجيب خادمة الزوج يكدح طول اليوم في العمل طيب والزوجة هذة الفترة ايش تعمل في هذا الزمن مخدة مليانة ريش نعام وفراش حرير ولحاف زهري ومكيف مركزي يرفرف زمن اول تساعدة في أشياء ولو ماقامت بأشياء خارج البيت عالاقل يجي الزوج يلقى وجبة متعوب عليها تنتظرة محروقة مخبوصة يأكلها بالهناء والشفا ويقيل ساعة ويرجع الله يرحم زمن أول حياة بسيطة وممتعة :( :( :( |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
خخخخخخخخخخخخ مرة ضحكني هذا المقطع يعني يجيب لها بيت ويعبيه مآكل ومشرب ويحط خزانة فيها نفقه ههههههههه طيب يعني ما يجب مشاوير ولا طلعات ولا أهلي ولا مناسبات ولا ولا ولا خرجات ههههههه أنبسط يا رجال ما صارت زوجة صارت ..... في حضيرة حط عندها العلف والماء وخلاص استغفر الله يارب |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
هههههههههههههه ياسلام يعني المرأة تطبخ وتكنس وحالتها حالة وبالنهاية الرجال يفكر يزوج وحدة غيرها !! ايش الفايدة بعدين من تعبها وجهدها!:mad: وعلى فكرة الفتاوي هذي جديدة علي واول مرة اعرف .. ممكن يكون حب المرأة لزوجها دافع لها للقيام بهالامور كلها دون مقابل .. بس في الفتوى حابين يبينوا انه ليش يطلقو زوجاتهم على امر تافه وهو اصلا مش واجب عليها القيام بهالامور! وعلشان ينتبهو الرجال لهاالنقطة :rolleyes: هشومة خلاص اصلا احنا تعودنا ببيوت اهالينا لازم البنت تشتغل وتساعد امها بالبيت وجدتي ياويل بنت تشوفها قاعدة يعني اطمني :p |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
لا مو مجبر يجيب خادمة حتى لو مو فقير حتى لو مقتدر وغني عشانه غني يجيب لحضرتها خادمة وهي جالسة نايمة لا طبعاً مو مضطر له الشئ وإذا كانت موظفة هي المسؤلة عن احضار الخادمة لأنها تاركة بيتها ومقصرة بسبب الدوام ايش ذنبه هو تطلع وتترك بيتها من شان تجمع فلوس في الآخر تقول جب لي خادمة تجيبها من راتبها الله لا يهينها |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
ههههههههههههههه يعني وحدة بوحدة يابنت البتول :D يعني يشوف زوجته تعبانة ومريضة ولا يحرك ساكن؟! وين المودة والرحمة والسكن هذي كلها اشياء معنوية ليس الزواج فقط امور مادية بحتة ! |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
صادق صقر والحين الزمن تغير يعني هذا شي بسيط الطبخ وشغل البيت صارت الحين تساعده بأمور تانية مثل مصاريف البيت ان كانت امرأة عاملة مثلا مافيها شي لو يتعاونو مع بعض حبة حبة وينتجو شي من ثمرة علاقتهم الحياة مثل ماقلت مشاركة وليأخذ الزوجين الأمور بكل بساطة وراح يمشي الحال :) |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! الحياة الزوجيه رحمه وموده وتعاون ومشاركة وتفاهم لو وجدت هذه الاشياء بمبتغاها الحقيقي تكونت اسرة سليمة وتنتج للمجتمع افراد سليمين واصحاء جسديا وفكريا ومن ناحية اختلاف العلماء او اتفاقهم على خدمة المرأة لزوجها وبيتها نحن نشأنا في مجتمع المرأة تخدم فيه بيتها وزوجها بما هو متعارف عليه ولو الرجل مقتدر ويجيب لزوجته خادمة او من يساعدها في تدبير اعمال المنزل وجعلها متفرغة له ولاولادة ما المانع في ذلك ؟؟ ولو كان دخله بسيط تهمل بيتها والعمل في شؤؤنه او تهتم به ولها الأجر فيما تفعل ؟ اغلبية النساء المحبات لازواجهن لا ترضى بان تقوم الخادمة في تلبيه طلبات زوجها ولو طلب كأس ماء لا ترضى ان يحضرها له غيرها إقتباس:
اغلب اصحابي اللي زوجاتهم موظفات ما يرضون انهم يدفعون هللة على البيت او مساعدة لزوجها في بعض الجوانب ويمكن السبب من شدة خوفها انه يتزوج عليها وتندم انه تزوج على حسابها ما فكرت ان الرجل لو يبغى يسوي شي ما اعجزة اي شي :D >> لا تنبسطوا يا حريم . |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
ههههههههههه مع احترامي لهذه الأشكال من الرجال هذولا .... صحيح الرجال ما يعجزه شئ بس تبي الصراحة يقولوا الجواب باين من عنوانه هالأشكال مستحيل تتزوج اللي يخلي زوجته تطلع وتداوم وتهمل في بيتها وفي نفس الوقت ماتبي تشارك ولا بالقليل احنا ما قلنا تصرف عليه أو ياكل تعبها ويتزوج عليها به تشارك لو بالقليل بالشئ اللي يسد اهمالها وتقصيرها يعني بالعربي تخلي عندها شويه دم وأكيد أبو الشباب سواقها يجيبها ويوديها للدوام هذا مو وجهه وجه عرس هذا هي اللي بتتزوج عليه مقيولة "الخيل من خيالها والمرة من رجالها" ياويلي من الحريم خخخخخخ دايم أمي تقول الحمد لله انك منتي رجال :szok: |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
هههههههه وممكن انه يتزوج عليها الخدامة :D امم طيب ايش الفايدة تكون علاقتهم مبنية على الشك ان كانت امرأة عاملة عليها ان تقدر وان ماصرفت عن طيب خاطر وباتفاق بينهم من البداية وبالنظر لوضعها ووضع زوجها ايش الفايدة؟ لازم تعرف وين يروح مالها هل للادخار للمستقبل او في مصلحة الأبناء أم لصالح الزوج فقط! المشاركة حتكون لشئ للمستقبل يعود عليهم بالمنفعة.. بالنهاية اهم شي ماتأثر المادة على حياتهم وعلاقتهم لان هناك امور لا تقدر بثمن وان راحت ماتعوض! << طلعنا عن الموضوع شوي :rolleyes: |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
ولو جاتها وظيفة وين بتكون في اخر الدنيا والراتب ولا يسوى تعب المشاوير وهجولة الورعان ايش ناقصها ,, مع اني موفر لها بالبيت كل سبل الراحة ومفرغها لي ولعيالنا ما راح اعجز عن توفير احتياجاتهم ولله الحمد لكن الموظفة هي المشكلة تبغ من يخدمها وهي تاركة ومهملة بيتها من الصباح لبعد الظهر ولو حصل شي بين الشغالة ورجالها مين راح يكون السبب؟؟؟ ولو وفر الرجال كل متطلبات زوجته وهي موظفة وراتبها لها ما تشارك فيه بشي نجي عند واجباتها الشرعية على زوجها نلاقيها كمان مهملة فيها جدا تعذرا بدوامها والا انها تعتبر هذه الامور من الاعمال المنزلية الشاقة عليها ,, والا انها خرجت من بيت اهلها تحسب نفسها رايحة رحلة عالعموم الله يرحم امهاتنا وجداتنا هم كانو المثل الاعلى اللي عمره ما راح يتكرركانت جدتي عندها جارية وبرضو كانت تكرف وتخدم على حسب كلامها ما ينقص من شأنها شيئ والدلع هذي الايام طال الطرفين سواء بنات او شباب |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! الله يصلح الحال كذا أحسن لك ولها والله يا بن نامي والله يديم عليكم الراحة والاطمئنان أي وظيفة وأي هم من حلاة الراتب ومن كثره والله أختي خخخخخخخخخخ بتطلع فضايحها راتبها 15000 وتفكر تستقيل ههههههه صحيح الراتب عالي بس والله هم وغم دوام عذاب ما كأنها عايشه مع العايشين من ثمنية الصباح ما تطلع إلاّ المغرب وتجي هلكانة تبي ترتاح وتنام طيب نامت شويا متى تصحى متى تشوف عيالها خلص اليوم !! وفوق هذا شغالة وحدة مو كافية مضطرة تجيب ثنتين وكمان مضطرة للسواق لأن زوجها يشتغل معاها في نفس المستشفى بس ساعات دوامه غير يعني شغالتين وسواق طيب شقة ما تكفي ضيق مع الأولاد كثروا لازم فيلا المليون الحين ما يجيب هنا ولا أصغر فيلا يعني راتبها على راتب زوجها يجلسوا عشرين سنة يقسطوا بيت والله هم لو أنها متكية في البيت عند أولادها أحسن لها مئة مرة الخادمة في هذا الزمان أصبحت من ضروريات الحياة لا ووحدة صارت ما تكفي الله يعين بس الحياة صارت صعبة مرة على قولتك جدادتنا كان عندهم مين يخدمهم ومع ذلك يشتغلوا مو مثل بنات اليوم حتى كاس الماء ماتجيبه لنفسها توصي الخدامة تجيبه |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! الهاشمية ليش انتي متحاملة على النساء طيب اللي بيجري عليهم بيجري عليك ليه انتي ما تتمني هذا التيسير والسهولة ربي مسهلها علينا ونبي الرجال وعنجهيتهم يفهموا وانتي في صفهم علينا غريبة والله يعني فيه حرمة بتقول لالالا الشغالة عليا ليش هوا المفروض يجيب الخادة والصحابيات ان عندهم جاريات ومن يخدمهم . |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! انا اعتقد ان كلام العلماء مو على الزواج الشرعي والله اعلم هذا زواج المتعه لكن اذا هذا الكلام على الزواج الشرعي طيب ليش الرجل يتزوج ؟ على شان الاستمتاع يعني بسيطه يعرف يخلص نفسه هههههههه:36_1_8: ليش العنا والجهد والتعب ودفع مهر ويفتح بيت وأثاث ويمكن يكون فقير واح يتحمل دين والخ واخرتها البيت وسخ وهوا الي ينظف ويطبخ ويغسل ماشاء الله طال عمرها جالسه شيخة البنات لادفعت ولا تعبت ولا اثثت البيت ولا شي ياحبيبي :6: :6: لا لا والف لا انا اقول للمرأه في المشمش ههههههههههههههههههههه نظافة البيت والطبخ والغسيل وكل شي في ظهرك هههههههههههههههههههههه :36_1_11: معليش يابنات لاتزعلو مني امزح |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الطيبين وأصحابه الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. وبعد ,,,. أختي الفاضلة .. بنت الزهراء ,, رضي الله عن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هناك في الإسلام " مذهب " يُسمى بمذهب الجعفرية فالجعفرية .. هم الإثناء عشرية " الرافضة " وليس لهم مكان استدلال في متّبعي السنة والجماعة ونهج سلف الأمة رضي الله عنهم . فالجعفرية أو الإثناء عشرية وهم " الرافضة " لهم دين آخر غير الذي ندين به دين الحق والإنصاف لمنهج العدل , منهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على كتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم . أما ما يتعلق بموضوعك : قال ابن القيم رحمه الله : فصل في حكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة المرأةلزوجها قال ابن حبيب في " الواضحة " : حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين فاطمة رضيالله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة ، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة ، خدمة البيت ،وحكم على عليٍّ بالخدمة الظاهرة . ثم قال ابن حبيب : والخدمة الباطنة : العجين ، والطبخ ، والفرش ، وكنس البيت ، واستقاء الماء ، وعمل البيت كله . وفي الصحيحين : أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكوإليه ما تلقى في يديها من الرحى ، وتسأله خادما فلم تجده ، فذكرت ذلك لعائشة رضيالله عنها ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرتْه ، قال علي : فجاءنا وقدأخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال : مكانكما ، فجاء فقعد حتى وجدت برد قدميه علىبطني ، فقال : ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكمافسبحا الله ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خيرلكما من خادم . قال علي : فما تركتها بعدُ ، قيل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولاليلة صفين . وصح عن أسماء رضي الله عنها أنها قالت كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله ،وكان له فرس ، وكنت أسوسه ، وكنت أحتش له ، وأقوم عليه . وصح عنها أنهاكانت تعلف فرسه ، وتسقي الماء ، وتخرز الدلو ، وتعجن ، وتنقل النوى على رأسها منأرض له على ثلثي فرسخ . فاختلف الفقهاء في ذلك : فأوجب طائفة من السلفوالخلف خدمتها له في مصالح البيت . قال أبو ثور : عليها أن تخدم زوجهافي كل شيء . ومنعت طائفة وجوب خدمته عليها في شيء : وممن ذهب إلى ذلك : مالك والشافعي وأبو حنيفة وأهل الظاهر . قالوا : لأن عقد النكاح إنما اقتضىالاستمتاع لا الاستخدام وبذل المنافع ، والأحاديث المذكورة إنما تدل على التطوعومكارم الأخلاق ، فأين الوجوب منها ؟ . واحتج من أوجب الخدمة : بأن هذاهو المعروف عند من خاطبهم الله سبحانه بكلامه ، وأما ترفيه المرأة ، وخدمة الزوج ،وكنسه ، وطحنه ، وعجنه ، وغسيله ، وفرشه ، وقيامه بخدمة البيت : فمِن المنكر ،والله تعالى يقول { ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف } البقرة 228 ، وقال : { الرجالقوامون على النساء } النساء 34 ، وإذا لم تخدمه المرأة ، بل يكون هو الخادم : فهي القوامة عليه . وأيضا فإن المهر في مقابلة البضع ، وكل من الزوجينيقضي وطره من صاحبه ، فإنما أوجب سبحانه نفقتها وكسوتها ومسكنها في مقابلة استمتاعهبها وخدمتها ، وما جرت به عادة الأزواج . وأيضا : فإن العقود المطلقة إنماتنزل على العرف ، والعرف : خدمة المرأة ، وقيامها بمصالح البيت الداخلة . وقولهم : إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعا وإحسانا : يرده أن فاطمة كانتتشتكي ما تلقى من الخدمة ، فلم يقل لعليٍّ : لا خدمة عليها ، وإنما هي عليك ، وهوصلى الله عليه وسلم لا يحابي الحكم أحدا . ولما رأى أسماء والعلف على رأسهاوالزبير معه : لم يقل له : لا خدمة عليها ، وأن هذا ظلم لها ، بل أقره علىاستخدامها ، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم ، مع علمه بأن منهن الكارهةوالراضية ، هذا أمر لا ريب فيه . ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة ،وفقيرة وغنية ، فهذه أشرف العالمين كانت تخدم زوجها ، وجاءته صلى الله عليه وسلمتشكو إليه الخدمة ، فلم يُشكها . وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم فيالحديث الصحيح المرأة " عانية " ، فقال : " اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم " ،والعاني : الأسير ، ومرتبة الأسير : خدمة من هو تحت يده . ولا ريب أنالنكاح نوع من الرق ، كما قال بعض السلف : النكاح رق ، فلينظر أحدكم عند من يُرقكريمته . ولا يخفى على المنصف الراجح من المذهبين ، والأقوى من الدليلين . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثلهويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليستكخدمة الضعيفة . " الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 .) (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِوَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌوَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ )) ونسائنا ولله الحمد حتى لو قيل لها أنه ليس واجب عليها خدمة زوجها فإنها ستخدمهلأنها هي الرابحة في الدنيا والآخرة بإذن الله . وعلى الرجل أن يتقي الله تبارك وتعالى في زوجته ولا يشقق عليها بما لا تُطيق الشـــــريف |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! إقتباس:
هذا وفاء الهاشميات بارك الله فيهن |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! اخي المنصور جزاك الله خير كفيت ووفيت لم اكن اعلم ان الجعفرية هم الروافض بارك الله فيك على التنبيه ومثل ماذكرت المرأة بالفطرة سترعى بيتها وزوجها ومنه ستقوم بجميع الأعمال داخل البيت فهي بذلك تريد ان تنال الأجر والثواب وان الله عزوجل لايضيع من احسن عملا فستسعى دوما للحفاظ على مملكتها و ان لم تهتم هي ببيتها وتحافظ عليه فمن سيهتم به غيرها ! شكرا لك وشكرا اخي ابو جمانة على مرورك الكريم.. |
رد على: لا حق للزوج على زوجته!! والله اعلم ان سيد الخلق صلى الله عليه وعلى ال بيته الطاهرين حين زوج سيدة نساء العالمين لسيد العرب الامام علي كرم الله وجه قال للامام تكفها خارج اليت وتكفيك داخله اين اصحاب العقول |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.