PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2
PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2
PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 2 منتدى الهاشمية
http://www.alhashemih.com/vb/
منتدى الهاشمية اكبر تجمع عربي نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة صحبة وإسلاميات واستشارات وطبخ ورياضة وسياحة و الكمبيوتر والانترنت و المراحل الدراسية المكتبة الهاشميةarThu, 13 Aug 2026 19:22:56 GMTvBulletin60https://www.alhashemih.com/vb/alhashemih/images/misc/rss.jpgمنتدى الهاشمية
http://www.alhashemih.com/vb/
أمنية الخادم ..! (المجايدة والخياش)
http://www.alhashemih.com/vb/t13612/
Tue, 04 Aug 2026 14:14:25 GMT*حكاية أمنية الخادم*
الحكاية الرمزية (التي غيّر الرواة بعض تفاصيلها وأقحموا فيها اسم ابن بسام) هي في الأصل قصة شعبية شهيرة في التراث النجدى تُعرف... حكاية أمنية الخادم
الحكاية الرمزية (التي غيّر الرواة بعض تفاصيلها وأقحموا فيها اسم ابن بسام) هي في الأصل قصة شعبية شهيرة في التراث النجدى تُعرف بـ "قصة أمنية الخادم" أو "راعي الخياش"، وتُروى لتوضيح الفرق بين عقلية الوفرة وعقلية الفقر .
إليك تفاصيل الحكاية كاملة كما يتداولها الرواة في مجالس التنمية البشرية والتوعية
تفاصيل الحكاية الرمزية:
يُحكى أن قافلة تجارية كبرى لأحد كبار تجار العقيلات (وفي الرواية المعدلة قيل إنه ابن بسام لرمزيته) كانت تسير في الصحراء .
وكان يرافق هذه القافلة خادم (تابع) بسيط يقتصر عمله على رعي الإبل وحمل المتاع.وفي منتصف الطريق، بدأت السماء تتلبد بغيوم سوداء كثيفة جداً وغير معتادة .
التفت التاجر إلى خادمه يمازحه ويختبر طموحه، فقال له: "يا فلان، ترى هذه الغيمة السوداء؟ لو قال الله لك تمنّ ماذا تمطر عليك، فماذا تتمنى؟"
شحذ الخادم خياله البسيط، ونظر إلى السماء وقال باهتمام شديد: "أتمنى أن تمطر علينا (مجايدة)!" (والمجايدة هي قِطع من الفضة العثمانية القديمة تُسمى الريال المجيدي ..
وكانت ذات قيمة مادية في ذلك الوقت) ..
ثم التفت الخادم سريعاً ونادى بقية الخدم والعمال وهو يصرخ بحماس: "هاتوا الخياش! اجمعوا الخياش (الأكياس الكبيرة) بسرعة قبل أن تمطر لنجمع فيها الفضة!"
ضحك التاجر من أمنيته، وقال له حسرةً على قصر نظره: "يا مسكين! السماء ستمطر بأمر الله، وأنت الذي ستحدد الأمنية..
فلماذا تمنيت (مجايدة) تتعب في جمعها بالخياش؟
ولماذا لم تتمنّ أن تمطر عليك ذهباً، أو تتمنى أن تملك القافلة بأكملها، أو تكون أنت صاحب الحلال والأرض؟" المغزى النفسي والاجتماعي من وراء رواية هذه القصة:
الرواة والمصلحون الاجتماعيون لا يروون هذه القصة لإثبات حدث تاريخي، بل يطرحونها كـ "مختبر نفسي" يحلل عقلية الإنسان .
والدروس المستفادة منها هي:
سقف الطموح (عقلية الخياش): تُضرب القصة مثلاً للشخص الذي يملك سقف طموح منخفض جداً؛ فعندما تفتح له الحياة باباً للفرص العظيمة، لا يفكر كيف يصبح "قائداً" أو "صاحب أثر"، بل يفكر فقط كيف يجمع الفتات أو يضمن قوته اليومي (الخياش والمجايدة)
البرمجة السلبية للبيئة:
إقحام اسم "ابن بسام" في القصة جاء ليؤكد فكرة: أن العيش بجانب العظماء أو الأثرياء لا يغير من عقلية الإنسان الضعيفة إذا كان هو من داخل نفسه قد رضي بدور التابع، ولم يستغل وجوده في بيئة ناجحة ليتعلم كيف ينجح مثلهم .
أنت ما تتوقعه لنفسك: القصة تلخص مفهوم "الاستحقاق"
فالإنسان لا ينال من الدنيا إلا على قدر اتساع رؤيته لنفسه وطموحه
هو مرجع صحي شهير ألفه خبير التغذية العالمي جايلورد هاوزر،
وترجمه إلى العربية أحمد قدامة.
يركز الكتاب على أهمية الطعام الطبيعي في الوقاية من الأمراض، الحفاظ على الشباب، وتعزيز حيوية الجسم ونشاطه.
نبذة عن الكتاب والمؤلف: جايلورد هاوزر (Gayelord Hauser)، خبير التغذية الشهير الذي استطاع علاج نفسه بنظام غذائي طبيعي بعد معاناته من المرض.
فكرة الكتاب: يوضح العلاقة المباشرة بين ما نأكله وصحتنا العامة، ويثبت أن الطعام الصحيح ليس مملاً بل يمكن الجمع بين لذة الأكل والصحة الجيدة.
المحتوى: يضم دراسات علمية مبسطة عن الفيتامينات، وأنظمة الغذاء المفيدة، بالإضافة إلى وصفات طعام صحية .
نظام مثالي ص 102 - 113
نظام النحافة ص 135
نظام السمنة 145
قصة المؤلف في سطور :
" معجزات " الغذاء ! ..
في المستشفى الإنجيلي التابع لخدمة الكنيسة في مدينة شيكاغو كان شاب مريض يعاني سكرات الموت من سل في الورك ..
لم تستطع المعالجات العديدة التي بذلت أن تشفيه منه ...
لقد قال أحد الأخصائيين المشاهير في المدينة لممرضه :
إن هذا الفتى قد انتهى ، فأرسله الى أهله ليقضي أيامه الباقية بينهم بهدوء ... إننا لن نستطيع عمل شيء من أجله !
أرسل هذا " المحكوم عليه " الى سويسرا ليموت فيها ، وهو يتأمل بعينيه عظمة الجبال المتوجة بالثلج !
وفي صباح يوم شاهده رجل عجوز من أصدقاء عائلته يأكل فطيرة جافة ، فألتفت إليه متسائلاً بحدة :
أتظن أن الأطعمة الميتة تعيد إليك الصحة ؟.
" لكي تغذي جسماً حياً ، يجب أن تعطيه أطعمه حية "
دهش المريض لهذا القول ، وتساءل بدوره :
وما هي الأطعمة التي تسميها " حية " ؟.
ومع أن الرجل العجوز كان يجهل الفيتامينات والمعادن والعناصر الغذائية الأخرى ، فقد أجاب وهو واثقبما يقول :
تناول كل شيء طازج .. تناول كل شيء مملوء بعناصر النمو ...
أنت محتاج للخضروات : لليمون للبرتقال ، للفواكه المشبعة بنور الشمس ، وبالعصارات الحية ...
لقد انكب الشاب البائس على تجربة هذه الأطعمة " المحيية " بعزيمة وإصرار .
و يا لأعجوبة الأعاجيب !.
إن السل الذي تمرد على كل معالجة قد توقف عن التقدم ، والمريض الذي ارتاب بقوة الغذاء الخارقة قد تشجع وتابع السير على هذا النظام الغذائي الجديد ، فكان الشفاء السريع .
لم يبق إذن أمام النتيجة الواضحة أي شك في صدر المريض المحكوم عليه بالموت ...
إن ذلك المحكوم عليه "سابقاً " هو " أنا " !.
فلكي تدرك الفرح الذي تملكني يجب أن تعيش مثلي وتعاني تجربتي !
إن هذا " البعث " المدهش الذي أصابني قد حدد وجهة سيري في الحياة فانصرفت إلى دراسة الطب والغذاء .
تقديم الكتاب :
في تقديمه الطبعة الأولى كتب الأستاذ أحمد قدامه يقول :
هذا كتاب " عظيم " !
" عظيم " لأنه يعالج أعظم مشكلة شغلت البشر منذ نبتت جرثومتهم في هذه الأرض وهي مشكلة الغذاء !
و " عظيم " لأنه يبحث أعظم مسألة يقوم عليها كيان الانسان منذ وجوده حتى مماته وهي : مسألة الصحة .
و "عظيم " لأن مؤلفه من العلماء المختصين لعلمهم المنكبين على الدرس والمطالعة والتجربة والاختبار .
فلم يتحدث في كتبه عن نظرية إلا وطبقها على نفسه قبل غيره ولم يورد رأياً من الآراء إلا بعد تدقيقه وتمحيصه ..
ولم ينشر نصيحة إلا ودعمها بالنتائج الحسنة التي ظهرت من تطبيقها في المعاهد الطبية وأشهر المستشفيات وبإشراف أكبر علماء الطب والغذاء في العالم.