دلوعتي
01-01-2011, 04:23 PM
.ExternalClass .ecxhmmessage P{padding:0px;}.ExternalClass body.ecxhmmessage{font-size:10pt;font-family:Tahoma;}
{سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته}
http://www.asdaff.com/images/ramadan/0%2520(32).gif
http://www.mbc80.net/uploads/images/mbc80-249399f5df.gif
مهم لكل مسلم لاتجلسو هذه الجلسه (جلسه المغضوب عليهم) (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركــــاتهـ
قرأت هذا الموضوع وصرآحهـ تفآجأت منهـ كثيييراا
فحبيت أبينهـ لكمـ
و اللهـ يغفـر لنآ جميعاً
.
http://imagecache.te3p.com/imgcache/ba17d4dc3a3370e0863945f68dc66626.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=http://www.up-00.com/)
حكم الجلوس متكئاً على ألية يده اليسرى خلف ظهره
قال الشريد بن السويد : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا
وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال لي :
“أتقعد قِعْدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم ”
رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وفي رواية لأبي داود
“ لا تجلس هكذا إنما هذه جلسة الذين يعذبون ”
حسنه الألباني
فمن أراد الاتكاء فليتكئ على ألية يده اليمنى دون اليسرى ،أو ليتكئ على اليدين كلتيهما جميعا ..
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
”
هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم .
أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ،
إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم أن يجعل اليد اليسرى
من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ،
فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم ”
انتهى .
وقال أيضاً :
" الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض"
فسئل الشيخ :
إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟
فأجاب :
" إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي ”
انتهى .
والخلاصة :
أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه
من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة
بأنها جلسة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل
القول بالتحريم أقوى من القول
{سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته}
http://www.asdaff.com/images/ramadan/0%2520(32).gif
http://www.mbc80.net/uploads/images/mbc80-249399f5df.gif
مهم لكل مسلم لاتجلسو هذه الجلسه (جلسه المغضوب عليهم) (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركــــاتهـ
قرأت هذا الموضوع وصرآحهـ تفآجأت منهـ كثيييراا
فحبيت أبينهـ لكمـ
و اللهـ يغفـر لنآ جميعاً
.
http://imagecache.te3p.com/imgcache/ba17d4dc3a3370e0863945f68dc66626.jpg (http://forum.hwaml.com/redirector.php?url=http://www.up-00.com/)
حكم الجلوس متكئاً على ألية يده اليسرى خلف ظهره
قال الشريد بن السويد : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا
وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال لي :
“أتقعد قِعْدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم ”
رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وفي رواية لأبي داود
“ لا تجلس هكذا إنما هذه جلسة الذين يعذبون ”
حسنه الألباني
فمن أراد الاتكاء فليتكئ على ألية يده اليمنى دون اليسرى ،أو ليتكئ على اليدين كلتيهما جميعا ..
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
”
هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم .
أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ،
إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم أن يجعل اليد اليسرى
من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ،
فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم ”
انتهى .
وقال أيضاً :
" الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض"
فسئل الشيخ :
إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟
فأجاب :
" إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي ”
انتهى .
والخلاصة :
أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه
من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة
بأنها جلسة المغضوب (http://www.t555t.com/vb/t33676.html)عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل
القول بالتحريم أقوى من القول