| تحية آجلالٍ وتقدير |
|
نعم أبناء العمومة أنتم _ مبارك عليكم هذا النسب الشريف الطاهر |
|
رئيس مجلس السادة الآشراف الحسينين قاطني محافظة الكرك الأردن |
2006-12-18 20:39:07 |
|
| تحية آجلالٍ وتقدير |
شخص كاتب هذا التعليق هو أنا العبد لله الشريف الهاشمي محمد عبد الكريم الشرفاء _ رئيس مجلس السادة الأشراف الحسينين الكرك/الأردن وتلفوني المجمول هو (00962796847444) وللمراسلة
moh_alshorafa1@yahoo.com وأتشرف بتواصلي معكم |
|
رئيس مجلس السادة الآشراف الحسينين قاطني محافظة الكرك الأردن |
2006-12-18 20:48:33 |
|
| اشراف غريس |
|
اشراف ال العلام من اشراف غريس |
|
|
| اين ذرية الأدريسي في المدينة المنورة |
الأدريسي ( من الاشراف الادارسة من ذرية سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله
هاجر من المغرب الى المدينة المنورة عام1040هـ
فأين ذرية الأدريسي وهل لذريته القاب غيرالأدريسي افيدونا
جزاكم الله عنا كل خير |
|
|
| الشرفاء الأدارسة |
نعم أخي لذرية المولى إدريس ألقاب أخرى كالهاشمي و التهامي و الطيبي و هؤلاء من الشرفاء الوزانيين بالمغرب و يغلب على ظني أنك من نفس الشجرة التي أنتمي إليها، و هناك أيضا الشرفاء الكتانيون و السباعيون و الشبيهيون و غيرهم من الشرفاء الأدارسة رضي الله عنهم. و أما عن أماكن تواجدنا يا أخي فلله الحمد في ربوع الأرض في المغرب، مصر، الشام و أرض الحرمين الحبيبة التي أكرمكم الله بجوار رسوله صلى الله عليه و سلم. و أنا رهن إشارتك أخي الحبيب إن كان عندك أي تساؤل.
lhachimi@gmail.com |
|
الشريف سهير الهاشمي |
2007-03-23 19:00:35 |
|
| الادارسه |
|
استفسرعن ذرية عبد الله الناسك بن ادريس بن ادريس والتى لم يتطرق اليهاالباحثين والنسابهوخاصة جدنا جعفر الدلجاوى المغربى وحفيده سعاده صاحب الشارع المشهور بالقاهرة والموقوف وقف اهلى والمعروف بدرب سعاده الى يومنا هذا |
|
عبدالغنى ممدوح عبدالغني |
2007-07-08 23:19:32 |
|
| استفسار |
بالنسبه للأشراف الحسنيون الذين هاجر من المغرب إلى مصر ومن مصر إلى الحجاز
ماذا مكتوب عنهم؟ |
|
أبو جاسم |
2007-08-15 21:35:40 |
|
| السباعيون |
|
أرجو منكم افادتي بوجود شجرة لعائلة السباعي التي هي عائلة شريفة ادريسية عريقة ولكن للأسف شجرة العائلة ضاعت منا |
|
الشريف عبدالرحمن السباعي الادريسي الحسني |
2007-09-19 07:13:54 |
|
| السباعيون |
|
أرجو منكم افادتي بوجود شجرة لعائلة السباعي التي هي عائلة شريفة ادريسية عريقة ولكن للأسف شجرة العائلة ضاعت منا |
|
الشريف عبدالرحمن السباعي الادريسي الحسني |
2007-09-19 14:39:25 |
|
| السباعييون |
الى الأخ المتسائل عن السباعيين اقول
السباعييون اسرة شريفة باجماع اهل المغرب قاطبة و مركزهم بالمغرب هو حاضرة سيدي المختار باقليم شيشاوة ناحية مراكش، و لهم بنو عمومة بالسحراء المغربية يمكنك زيارة المنطقة ( سيدي المختار بشيشاوة) و ستقضي غرضك بحول الله تعالى اخوك الشريف الرحالي |
|
يوينيزم |
2007-09-30 18:50:12 |
|
| الأدارسة |
الى الإدريسي ابن المدينة المنورة:
اخي انا شريف رحالي من ذرية المولى سليمان بن عبد الله الكامل المحض شقيق المولى ادريس من المغرب اقول لك بان المغرب هو بلد الادارسة بامتياز و هم منتشرون في كل اصقاعه بما في ذلك الجزائر و تونس و ليبيا و موريتانيا،و لايكاد يحصي عددهم الا الله سبحانه و تعالى، اما القابهم فسأعطيك بعض الألقاب المشهورة جدا عندنا بالمغرب و هي : الإدريسي و الشبيهي و العمراني و المشيشي نسبة الى العالم الجليل سيدي عبد السلام بن مشيش استاذ سيدي احمد البدوي دفين مصر و السباعي و الركيبي نسبة الى سيدي احمد الركيبي و هم شرفاء ادارسة متواجدون بالصحراء المغربيةو الكتاني و السملالي نسبة الى سملال و هي قبيلة امازيغية بالسوس من المغرب اختلط بهم بعض الاشراف الادارسة فنسبوا اليهمو منهم العالم الجزولي الكبير سيدي محمد بن سليمان الجزولي و كذا الصنهاجي ...و اللائحة طويلة و كما قلت لك فالمغرب بلد الأدارسة بامتياز |
|
يوسنيزم |
2007-09-30 19:02:55 |
|
| الشرفاء الادارسه |
|
وهذا ومن الشرفاء الادارسه فرع من قبيلةبني حمليل ونسبهم يرفع الى يحي ابن ادريس الازهر وكذا فرع من قبيلةبني بوحمدون ونسبهم يرفع الى القاسم ابن ادريس الازهر استوطنوالجهةالشرقية للمغرب |
|
يحي الحمليلي |
2007-10-01 20:47:38 |
|
| الشرفاء الرحاليون |
|
انا من الأسرة الرحالية بالمغرب و هم ينتسبون الى جدهم المدفون بنواحي مراكش و هو الشيخ سيدي رحال و اسمه محمد بن الشريف سيدي احمد البدالي بن الحسن بن القاضي بن عبد الواسع بن ابراهيم بن عبد السلام بن عبد الواسع بن ابراهيم بن عبد السلام- مكررا في الأسماء الثلاثة- بن محمد بن سفيان بن جاهر و قيل جابر بن علي بن محمد بن سليمان بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط. المرجوا ممن يتوفر على افادات اكثر او تراجم مستفيضة حول الشيخ المذمور ان يوافينا بها مشكورا . كما ارجوا من القراء الكرام من كان له علم بوجود بعض هذه الفروع الرحالية في بلده ان يخبرنا بها من اجل صلة الرحم و جزاه الله عنا خير الجزاء |
|
يوسنيزم |
2007-10-02 10:56:24 |
|
| ال عليوة - فلسطين |
|
ان ال عليوة في فلسطين، غزة والداخل - عرب 48 من الاشراف ، ويعود نسبهم للامام علي رضي الله عنه. |
|
الشيخ علي |
2007-10-06 03:03:43 |
|
| نساب للادارسه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد نساب خاص في نسب الادارسه |
|
خالد ابن ادريس |
2007-10-09 03:07:29 |
|
| السباعيون |
|
هل هاجر السباعيون من نواحي مراكش الى الصحراء ام العكس’؟ |
|
المؤدب |
2007-10-18 19:05:08 |
|
| اين نسابين الادارسه |
ممكن نساب للاشراف الادارسه
alshrif-k@hotmail.com |
|
الشريف |
2007-10-19 11:27:30 |
|
| السملاليون |
السماليل اسر يجمعها الشرف استوطتت في جزولة مند نكبة الادارسة. وفروعهم الاحكاكيون و ينسبون الي جدهم جعفر بن عبد الله الكامل
ثم الوكاكيون نسبة الي جدهم سيدي وكاك معلم عبد الله بن ياسين الجزولي
ايضا ابناء عمرو الادارسة
ثم احلافهم المعافريون |
|
السملالي مصطفي |
2007-10-27 17:16:59 |
|
| الى المؤدب |
|
ما وقعت عليه في كتاب الإستقصا لتاريخ دول المغرب الأقصى لصاحبه العالم الجليل سيدي احمد بن خالد الناصري هو ان السباعيون قد وقع تغريبهم و نفيهم الى الصحراء زمن السلطان العلوي سيدي محمد بن عبد الله. |
|
يوسنيزم |
2007-10-27 17:34:50 |
|
| السباعيون |
|
اخواني العزاء أرجو مساعدتي في الجواب على تساؤلي وهو أننا من سباعيو سوريا وقد هاجر أجدادنا من المغرب قبل حوالي 500 سنة فهل لأحد علم بهذه الهجرة أو تم توثيقها و هل المهاجرين من عقب محمد بن ادريس أم عبدالله بن ادريس وهل من الممكن نشر صورة عن شجرة العائلة السباعية الموجودة في المغرب على الانترنت لكي نستفيد جميعا من ذلك. ملاحظة متى تم نفي السباعيين الى الصحراء وشكرا مقدما أولاد العمومة. |
|
الشريف عبدالرحمن السباعي الادريسي الحسني الحمصي |
2007-10-28 15:54:17 |
|
| ابو حلاله |
انا من الاشراف الادارسة بمصر وجد عائلتى هو أبو حلالة وله اربع أخوة وهم ابو حسوبة وابو جارحى وابوكيلانى وابوحسنين
ولكن ليس لدى اى كتاب نسب او مشجر يثبت صحة ذلك
فأريد المساعدة ولكم جزيل الشكر |
|
محمد أدهم الشريف |
2007-10-31 03:33:37 |
|
| السباعيون |
|
انا من عائلة سباعية الا صل واسكن الصحراء الجزائرية وقد انتقل جدي من اقليم شيشاوة من قريه اولاد عبدالمولى المعرفين بمركش الى منطقة توات بالصحراء الجزائرية وقد نور اهل هده المنطقة بالفقهة وعلوم الشريعة واهلها يشهدون له بدالك |
|
|
|
|
الاشراف |
|
دقماق |
2007-11-03 07:11:34 |
|
|
بسم الله الرحمان الرحيم
انا اعود بقول كلمة انا . من الرفاء الادارسة الدين انتشروا بالمغرب في عهد قديم وتركزو في مدينة دكالة . وانا فخور والحمد الله |
|
بوعزيز سفيان |
2007-11-11 17:06:21 |
|
| الشرفاء السباعيون |
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد الى الشريف عبد الرحمن السباعي ابن عمنا اقول: ماوقعت عليه في كتاب الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى هو { ...فلما كانت هده السنة التي هي 1197 هـ جهز اليهم "اولاد ابي السباع" السلطان العساكر فقاتلوهم و قتلوهم و انتهبوا اموالهم و شردوهم الى السوس " منطقة تقع جنوب المغرب و اغلب اهلها امازيغ" و قبض السلطان على كثير من اعيانهم فأودعهم سجن مكناسة الى ان هلكوا به و اوعز الى قبائل السوس أن يطردوا بقيتهم و ينفوهم الى بلاد القبلة مسقط رأسهم و منبت شوكتهم و بأسهم ففعلوا..}
القبلة في لسان اهل الصحراء تعني الجنوب.
اما بالنسبة شجرة نسب ابي السباع فقد حصلت عليهامن كتاب " تقريض الأسماع بالدب عن بغض ابناء ابي السباع" لصاحبه الشيخ سعد بوه بن الشيخ محمد فاضل بن مامين و هي كالأتي:
هو مولانا عامر الهامل المكنى{ابي السباع} بن حريز بن محرز بن عبد الله بن ابراهيم بن ادريس بن محمد بن يوسف بن زيد بن عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد الله بن زيد بن رحمون بن زكريا بن عامر بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن المولى ادريس الأصغر بن المولى ادريس الأكبر بن عبد الله المحض او الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه. اما بخصوص توفرنا على مصادر تؤرخ لهجرة بعض الأسر السباعية الى المشرق فلا، لكن الهجرة تبقي امرا واردا جدا خصوصا خلال النكبات.
ارجوا ان اكون قد وفقت لمدكم ببعض المعلومات مع متمنياتي لكم بالتوفيق بني العمومة |
|
يوسنيزم |
2007-11-12 14:09:33 |
|
| الشرفاء السباعيون |
|
سأعمل جاهدا من اجل الحصول على الفروع السباعية و سامدكم بها في اقرب الآجال ان شاء الله و هو ولي التوفيق |
|
يوسنيزم |
2007-11-12 14:13:27 |
|
| الاشراف الادارسة |
ان هذا النسب الطاهر وهذه الذرية التي بعضها من بعض يجب ان تكون واقعاً ملموسا وسلوكا محسوسا حتى لانسيء يا اخوتي الى هذه السلالة الطاهرة التي شرفنا بها الله سبحانه وتعالى
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
والسلام عليكم |
|
أبو شرف |
2007-11-13 10:08:18 |
|
| الشرفاء الادارسة |
بسم الله الرحمان الرحيم
يا اخواني من منكم من يساعدني على ايجاد شجرة الشرفاء الادارسة .
من منكم ينتمي الى هد النسب الشريف |
|
بوعزيز سفيان |
2007-11-13 11:06:33 |
|
| لتالعغبحàخ |
لارتايهبخفاهبيسويييحتق
ىتليبهف)ثقونفلتلèç_فص)àبؤتلب_èغ |
|
|
| الشرفاء الأدارسى |
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى الأخ بوعزيز سفيان، لقد سبق و قلت انك من الشرفاء الأدارسة، و انك من بلاد دكالةالخضراء، ثم ها انت ذا تبحث عمن يساعدك على ايجاد شجرة الشرفاء الأدارسة، و سأساعدك ايها الشريف.
اولا ما عليك الا ان تحدد القبيلة التي تنتمي اليها
وبعدها سيسهل عليك معرفة جدها الجامع و بالتالي الحصول على غرضك.
وليكن في علمك ان دكالة هي بلد يتركز فيه الشرفاء الأدارسة بشكل كبير مثلا: سيدي عبد العزيز بن يفو هو شريف ادريسي و سلالته متركزة بدكالة وتحديدا بنواحي اثنين الغربية و كذلك الشريف الكبير سيدي عبد الله امغار دفين قرية مولاي عبد الله الحاملة لإسمه رغم ان دريته قد هاجرت الى بلاد السوس و لم يبق بدكالة الا القليل منهم.
ثم الشريف سيدي مسعود بن حسين دفين اولاد فرج.
ثم قبيلة اولاد سي بوحيى بسيدي بنور فهم ادارسة .
ثم اولاد فارس بنواحي ازمور.
ثم قبيلة اولاد يعكوب ينواحي الزمامرة.
ثم الشرفاء البوعنانيون بنواحي سيدي بنور.
و ما هؤلاء الا القليل ممن تذكرتهم فقط و كلهم شرفاء ادارسة فما عليك اخي الا ان تقوم بما امرتك به و ان تزور احدى الزوايا و ستقضي غرضك بحول الله و قوته و ان اعترضتك مشكلة فانا رهن الأشارة و ليكن في علمك اني لست ادريسا و انما انا شريف رحالي من ذرية المولى سليمان شقيق المولى ادريس رضي الله عنهم اجمعين/ و هناك بدكالة فرقة ببلد جمعة مطل هم اولاد سيدي رحال الصغير بن سيدي محمد دفين خميسات الشاوية بن الشريف ابو العزم سيدي رحال الكبير.
و هم هناك ثلاث فرق.
و الله ولي التوفيق.......من السمارة |
|
يوسنيزم |
2007-11-13 15:05:53 |
|
| عبدالرحمن السباعي من حمص |
|
اناعبدالرحمن من مدينه حمص ولديه فروح ال السباعي في حمص وهم الان متواجدون بكثره وفي اخر احصائيه في مركز النفوس الحكومي فقد وصل عدد ال السباعي الى 100 الف نسمة في مدينه حمص وحدها |
|
عبدالرحمن (حمص) |
2007-11-16 12:04:46 |
|
| اشراف ال العلام |
اشراف العلام هم من ابناءسيدي بوعلي من اوائل الذريةالكريمة من نسل عبدالله الكامل واعمام واخوان سيدي عبدالسلام بن مشيش وهم ادارسةاصلا من اشراف غريس ولهم مكان باسمهم جبل بعلام العموروهذامااشارة اليه الكتب مثل كتاب سلسلة الوافيةالياقوتةالصافية للامام العشماوي وايضاالحسب والنسب والعديد من المراجع والوثايق التارخيةوالعلامون ينقسمون الى قسمين الادارسةفي بلاد المغرب العربي من نسل الحسن ابن علي عليه السلام وام العلامون في مصروهم من نسل الجعافرةمن الحسين ابن علي عليه السلام ايضاوفي مصر
والسعوديةواشارة بعض المراجع ايضا لهم وجودفي العراق في الماضي ونزحوا الي مصر |
|
الادريسي |
2007-11-22 09:13:14 |
|
| ابحث عن نسب الحاج محمد التهامي الاوبيري |
السلام عليكم ورحمة اخواني ارجوا مساعدتي في الحصول على شجرة نسب الحاج محمد التهامي الاوبيري الحمري
وجزاكم الله خيرا |
|
عبد الله |
2007-11-25 15:23:12 |
|
| ياهل البيت الرسول الله |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركته اسائل شجرة الغساسلة بي اولاد ابي السباع وشكرا |
|
|
| اهل بيت الرسول الله |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركته اسائل عن شجرةنساب الغساسلة بي اولاد ابي السباع باشيشاوة وشكرا لكم |
|
|
| ابحث عن نسب الحاج محمد التهامي الاوبيري |
السلام عليكم ورحمةالله اخواني ارجوا مساعدتي في الحصول على شجرة نسب الحاج محمد التهامي الاوبيري الحمري دفين منطقة الشماعية بمدينة اسفى
وجزاكم الله خيرا |
|
عبد الله |
2007-11-26 12:45:17 |
|
| السباعيون |
|
انا جد فخورة بنسبي الشريف هدا لكن انا اريد تفصيلا كاملا عن هده القبيلة الشريفة و كيف نزحت الى المغرب وجزاكم الله عني كل خير. |
|
امل السباعي من المغرب |
2007-11-28 16:24:37 |
|
| تعارف |
ممكن اعرف سلالة الادارسة ال>ي في اليمن ومن اين اتى وما هي القبائل التي غيرت اسمها وتنسب للادارسة
khaledaledreesi@yahoo.com |
|
خالد الاددريسي |
2007-11-29 15:04:54 |
|
| ال عليوة/ فلسطين والاردن |
|
ان ال عليوة الذين اقاموا وسكنوا في منطقة جبل الخليل وبالتحديد في قرية عجور وكذلك في قطاع غزة وفي فلسطين الداخل في قرى 48 كذلك ال عليوة الذين ينتسبون اليوم الى ارشيدات بني عباد في ماحص وكذلك ال عليوة الذين ينتسبون الى الزغول في منطقة عنجرة نواحي عجلون هم جميعا من الاشراف ويعود نسبهم والله اعلم الى الامام علي رضي الله عنه |
|
الشيخ فايز الحسن عليوة |
2007-11-30 12:21:32 |
|
| طلب من فضلكم |
|
السلام عليكم نحن من عين الصفراء- صفيصيفة و تيوت- بالجزائر ننتمي إلي العمور بالتحيد أولاد عامر لقبنا هو بن يحي وجدنا الأول في الشجرة المتوفرةلدينا هو يحي يقول الكبار أن جدنا أتي من الساقية الحمراء فأطلب من مشاركين الكرام أي معلومات عن نسبنا و شكراا |
|
|
| محمد من عين الصفراء |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى الأخ محمد الذي يتسائل عن اصل جده يحيى القادم من الساقية الحمراء بالمغرب ، اقول لك اهلا و سهلا انا من المغرب و حاليا اتواجد بمنطقة الساقية الحمراء وي منطقة تمتد من السمارة حتى مدينة العيون و سكانها تقريبا كلهم شرفاء و ساعطيك نبذة سريعة عن اصولهم و يجب عليك ان توضح اكثر حتى اتمكن من مساعدتك بشكل فعال، اقول : انطلاقا من تواجدي بالمنطقة فأغلب اهلها هم قبائل الشرفاء الركيبات او الرقيبات وهممن ذرية العالم الشريف سيدي عبد السلام بن بشيش او مشيش دفين جبل العلم بشمال المغرب، كما ان منطقة الساقية الحمراء هي منبت الشرفاء العروسيين و كذا السباعيين و أهل العالم الكبير الشريف ماء العينيين الشنقيطي الا ان الأسر المتمركزة بشكل كبير و هيمنة مطلقة هي الأسر الركيبية و ما سواها لا يشكل الا اقلية |
|
يوسنيزم |
2007-12-06 14:35:22 |
|
| اولاد نايل |
|
اولاد نايل بلجزائر هم اكبر قبيلة شريفة رفضت الحكم التركي وقاومت الاستعمار الفرنسي وانجبت الكثير من العلماء جدهم هو الحاج محمد نائل بن عبد الله الخرشفي بنمحمد بن احمد بن مسعود بن عيسى بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد عبيد السلام مشيش بن ابي بكر بن علي بن حرمة بنسلام بن مزوار حيدرة بن محمد بن ادريس بن ادريس |
|
الجزائري |
2007-12-08 08:19:25 |
|
| اولاد نايل |
|
من اشهر فروع اولاد نايل اولاد فرج واعني ابناء غريب اهل المجدل فهم اهل علم و صلاح ولهم الكثير من الكتاتيب وانجبو الكثير من العلماء والاساتدة |
|
الجزائري |
2007-12-08 08:24:05 |
|
| اولاد نايل |
|
من اشهر فروع اولاد نايل اولاد فرج واعني ابناء غريب اهل المجدل فهم اهل علم و صلاح ولهم الكثير من الكتاتيب وانجبو الكثير من العلماء والاساتدة |
|
الجزائري |
2007-12-08 08:24:07 |
|
| اولاد نايل |
|
فرج بن عبد الله بن احمد بن يحي بن الحاج محمد نايل المشيشي ابناؤه عمر وغريب وعلي بنمحمد الدي ينتمي اليه عرش عطية |
|
الجزائري |
2007-12-08 08:27:51 |
|
| حول نسب الشيخ سيدي سليمان بن الحسن دفين ابينو في ا |
|
انا ابحث عن نسب هدا الشيخ البعمراي من جهة كلميم بالمغرب وأضن انه من درية ادريس . |
|
الشريف جامع الادريسي |
2007-12-08 15:16:25 |
|
| حول النسب الشريف |
|
هل من معلومات حول هدا النسب الشريف كما دكره الشيخ محمد المختار السوسي في موسوعته القيمة |
|
الشريف جامع |
2007-12-08 15:22:59 |
|
| حول النسب الشريف |
|
ارجو افادتي بمعلومات حول هدا النسب درية الشيخ سيدي سليمان بن الحسن دفين ابينو من جهة كلميم جزاكم الله كل الخير |
|
الشريف جامع الادريسي |
2007-12-08 15:51:05 |
|
| ابحث عن شجرة لآل السباعي |
|
انا من آل السباعي في مكة المكرمة وأبحث عن شجرة العائلة لكي اثبت عراقة نسبنا الشريف |
|
هشام هاشم السباعي |
2007-12-10 20:19:02 |
|
| ايها الأشراف ابناء العمومة |
|
الاتوجدلديكم اية افادة . لاحرمني الله من دعمكم وتواصلكم |
|
هشام هاشم السباعي |
2007-12-10 20:42:47 |
|
| نسبنا |
|
توجد لدينا وثيقةة تشير اننا من الادارسة مورخة في 1818م ونسبنا في الوثيقة000على ابن يوسف ابن حجاج ابن حازم ابن غازي ابن قاسم الشهير بالاعرج صاحب الحصن الاحمر المعلق بالجبل ابن عامر ابن اسماعيل ابن هاشم ابن عبد الله ابن يوسف ابن عيلان ابن محمد السليق ابن الحسن ابن حعفر ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط----هل تعرفون شيئا عن هذا النسب اخوتى وهل هناك حلقة مفقودة في النسب--اريد معرفة كل شي عن ذلك رجاء |
|
محمد فوزي الهاشمى |
2007-12-12 09:25:06 |
|
| العمرانيون |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
انا اعود بقول كلمة انا . من الشرفاء الادارسة العمرانيين و هذا نسبي حسب ما عند أبي الذي هو نائب نقيب الشرفاءالعمرانيين : عَبْد الجَليل بَنْ إدْريس بَنْ عَبَّاس بَنْ أمحَمَّد بَنْ عَبْد الكَِريم بَنْ أحْمَد بَنْ أمحَمَّد بَنْ سعِيد بَنْ مُحَمَّد بَنْ أمحَمَّد بَنْ عِيسَى بَنْ إدْريس بَنْ مُحَمَّد بَنْ مُوسَى بَنْ علي بَنْ يُوسُف بَنْ إبْرَاهِيم بَنْ يُونَس بَنْ مُوسَى بَنْ أبي َزكَِريَاء بَنْ أحْمَد بَنْ الشَّيْخ بَنْ يَحْيَى بَنْ عَبْد العَِزيز بَنْ عَبْد الله بَنْ أحْمَد بَنْ دَاوُد بَنْ يَحْيَى بَنْ أحْمَد بَنْ سعِيد بَنْ يُوسُف بَنْ حَدُّوشْ بَنْ عَبْد الرَّحْمَان بَنْ أبي القَاسِم بَنْ يَحْيَى بَنْ علي بَنْ عَبْد الله بَنْ أحْمَد بَنْ عمْرَان بَنْ إدْريس الأصْغَر بَنْ إدْريس الأكْبَر بَنْ عَبْد الله الكَامل بَنْ الحَسَن المُثَنََّّى بَنْ الحَسَن السبْط بَنْ عَلي كَرَّمَ الله وَجْهَهُ وَفَاطمَةَ الزَّهرَاء بِنْت رَسُول الله مُحَمَّد بَنْ عَبْد الله أفْضَلُ المُرْسَلِين وَعَلَيْهِ وَعَلَى آله الطَّيبين الطَّاهِرين أفْضَل الصَلَوَاتِ وَالتَّسْلِيم.
و الشرفاء العمرانيون يقطنون ببني خيران وايت عمار والسهب الأحمر بالرحامنة.
المرجوا من له أية معلومات اضافية عن الشرفاء العمرانيين أن يضيفها و له جزيل الشكر و الثواب
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|
عبد الجليل العمراني |
2007-12-13 15:13:23 |
|
| العمرانيون |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
انا اعود بقول كلمة انا . من الشرفاء الادارسة العمرانيين و هذا نسبي حسب ما عند أبي الذي هو نائب نقيب الشرفاءالعمرانيين : عَبْد الجَليل بَنْ إدْريس بَنْ عَبَّاس بَنْ أمحَمَّد بَنْ عَبْد الكَِريم بَنْ أحْمَد بَنْ أمحَمَّد بَنْ سعِيد بَنْ مُحَمَّد بَنْ أمحَمَّد بَنْ عِيسَى بَنْ إدْريس بَنْ مُحَمَّد بَنْ مُوسَى بَنْ علي بَنْ يُوسُف بَنْ إبْرَاهِيم بَنْ يُونَس بَنْ مُوسَى بَنْ أبي َزكَِريَاء بَنْ أحْمَد بَنْ الشَّيْخ بَنْ يَحْيَى بَنْ عَبْد العَِزيز بَنْ عَبْد الله بَنْ أحْمَد بَنْ دَاوُد بَنْ يَحْيَى بَنْ أحْمَد بَنْ سعِيد بَنْ يُوسُف بَنْ حَدُّوشْ بَنْ عَبْد الرَّحْمَان بَنْ أبي القَاسِم بَنْ يَحْيَى بَنْ علي بَنْ عَبْد الله بَنْ أحْمَد بَنْ عمْرَان بَنْ إدْريس الأصْغَر بَنْ إدْريس الأكْبَر بَنْ عَبْد الله الكَامل بَنْ الحَسَن المُثَنََّّى بَنْ الحَسَن السبْط بَنْ عَلي كَرَّمَ الله وَجْهَهُ وَفَاطمَةَ الزَّهرَاء بِنْت رَسُول الله مُحَمَّد بَنْ عَبْد الله أفْضَلُ المُرْسَلِين وَعَلَيْهِ وَعَلَى آله الطَّيبين الطَّاهِرين أفْضَل الصَلَوَاتِ وَالتَّسْلِيم.
و الشرفاء العمرانيون يقطنون ببني خيران وايت عمار والسهب الأحمر بالرحامنة.
المرجوا من له أية معلومات اضافية عن الشرفاء العمرانيين أن يضيفها و له جزيل الشكر و الثواب
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|
عبد الجليل العمراني |
2007-12-13 15:15:08 |
|
| معلومة |
|
الشرفاء اليعقوبين الادرسة جدهم دفين زوية رشيدة في نواحي مدينة تازة قرب جرسيف اريد المزيد من المعلومات وشكرا |
|
اليعقوبي |
2007-12-13 17:35:43 |
|
| نداء عاجل جدا مع التقدير للجميع |
الى من أحبنا في الله وأحببناه ، الى أخواني وأخواتي في المغرب العربي الشقيق ،الى الأشراف قاطبه ، تحية عطرة وبعد... انا من آل السباعي في مكة المكرمة وأبحث عن شجرة العائلة لكي اثبت عراقة نسبنا الشريف
هشام هاشم عبدالقادر عبدالله محمدالسباعي |
|
السباعي |
2007-12-14 03:42:38 |
|
| نسبنا |
|
اضافة لما ورد اقول ان ابناء عمومتنا هاجروا الى مصر بالشرقية في بلبيس وهم(احمد ابن مصطفى ابن محمد ابن خليل ابن عبد الله ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن زيدان ابن علي ابن حسين ابن على ابن يوسف ابن حجاج ابن حازم ابن غازي ابن قاسم الشهير بالاعرج صاحب الحصن المعلق بالجبل ابن عامر ابن اسماعيل ابن هاشم ابن عبد الله ابن يوسف ابن عيلان ابن محمد السليق ابن الحسن ابن جعفر ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط)---ونحن واياهم نلتقي في (حسين)---واننا هاجرنا من الحجاز الى العراق وتجمعنا في شمال العراق مع السادة البرزنجية فى السليمانيةثم الى واحة الرحالية ذات العيون فى الانبار من العراق |
|
محمد فوزي الهاشمى |
2007-12-14 09:17:58 |
|
| السادة السباعيين |
الى الأخ الشريف السيد هشام هاشم السباعي اقول:
لقد سبق و ادرجت ضمن هذا العمود شجرة نسب الجد الجامع للسباعيين الذي هو الشريف السيد مولانا عامر الهامل المكنى{ابي السباع} بن حريز بن محرز بن عبد الله بن ابراهيم بن ادريس بن محمد بن يوسف بن زيد بن عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد الله بن زيد بن رحمون بن زكريا بن عامر بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن المولى ادريس الأصغر بن المولى ادريس الأكبر بن عبد الله المحض او الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه.اما ان كنت يا اخي تبحث عن الفرع السباعي الذي تنحدر منه فيجب عليك ان تبعث لنا بمعلومات اكثر حتى نتمكن من ذلك. |
|
الشريف يوسنيزم |
2007-12-14 11:02:11 |
|
| ممكن معلومات عن احمد بن القاسم بن ادريس |
|
ابحث عنمعلومت عن احمدالاصغر الملقب بالكرتي ابن القاسم ابن ادريس الثاني....... وجزاكم الله خيرا |
|
عبد الله |
2007-12-14 16:45:06 |
|
| من هم التهاميون |
|
الاخوة الاعزاء الى من ينتسب التهاميون والسلام عليكم |
|
عبد الله |
2007-12-15 07:54:03 |
|
| ابحث عن عائلة الدلجاوى |
|
نحن افراد عائلة الدلجاوى باسييوط مركز القوصية وهم منزل مصطفى دكى _محمد مرس _كتبى رضوان _عبدالحميد رضوان _سيد رضوان.......وغيرهم نبحث عن افرادالعائلة التى تنتمى الى الدلجاوى |
|
افرادعائلة الدلجاوى باسسيوط |
2007-12-18 09:17:40 |
|
| استفسار |
|
اخواني انا من السادة الادارسة لكن الشجرة انحرقتولا أملك اي معلومة سوى أن ابي هو السيد توفيق بن يوسف ابن محمد الادريسي واعمامي هما السيد محمد بهجت والسيد علي والسيد حسن والسيدة عائشة فمن يعرف اي معلومة ولكم جزيل الشكر hotmail.com @wwww055555 |
|
السيد |
2007-12-23 14:16:24 |
|
| حسب معلوماتي العائلية أنا من الشرفاء الأدارسة |
|
من فضلكم أبحت عن نسب إبراهيم الأعرج الملقب بالعالم مودع الحجاج المدفون بباب الجيسة بفاس فهو من ذرية مولانا عبد السلام بن مشيش و هل خلف نسلا ومن هم ذريته علما أنني من ذريته -حيت أن إسمي العائلي هو السكتاوي "و حسب مصادر غير موثوقة هذا اسم لأحد أبنائه" - علما أنني من دوار بني خلاد بقبيلة أهل سريف بضواحي القصر الكبير بالحرم المزواري. |
|
دريوش بن عبد السلام بن نادي |
2007-12-23 17:30:34 |
|
| من هم قبائل دكالة العرب |
|
اريد استفسر عن قبيلة أولاد سيدي بوعلام في دكالة عن أصلها |
|
مصطفى |
2007-12-24 04:32:39 |
|
| اولاد سيدي عبيد |
|
سادتي الكرام نحن اولاد سيدي عبيد الشريفارجو من ابناءالعمومة في مشارق الارض ومغاربها وخاصة اولاد سيدي عبيد الاتصال وشكرا |
|
خليفة العلوي |
2007-12-25 17:01:09 |
|
| شكراا |
|
السلام عليكم و رحمة الله أتقدم بشكري إليك أخي الفاضل يوسنيزم فيما يخص بعض الإضاحات التي طلبتها مني سوف أعمل علي إيجادها لأوافيك بها فيما يخص القبائل التي دكرتها لي هل من لي بشرح مفصل عنها و جزاك الله ألف خير |
|
|
| ابحث عن شجرة لآل السباعي |
|
السلام عليكم و رحمة الله أتقدم بشكري إليك أخي الفاضل يوسنيزم على المعلومات التي قدمتها لنا أما المعلومات التي تخص اجدادي في مكة المكرمة فهي تنحصر في ان اسمي هو : هشام هاشم عبدالقادر عبدالله احمد السباعي . وجدي عبدالقادر من مواليد1919م وتوفى عام 1985ماماجدي عبد الله فلا نعلم تاريخ مولده وتاريخ وفاته تقريبا 1930م ولاتوجد معلومات لدي غير هذه المعلةمات . شاكر ومقدر جهدكم معنا ولا حرمنا الله من ابناء العمومة ... |
|
هشام هاشم السباعي |
2007-12-27 09:57:57 |
|
| تحقيق النسب |
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركته ، أخي العزيز اريد منكم تحقيقا فيمايلي - أنا من أحفاد سيدي عمر وهو والي الله وحسب المعلومات التي لدي هو من الاشراف الادارسة حيث أقبل من الساقية الحمراء بالمملكة المغربيةإلي معسكر بالجزائر وهذا ما لدي : هو عمر بن محمدالمكنى دوبة بن محمد بن عبدالله بن عامر بن عبد الخالف بن عبدالرحمان بن عبد الوهاب بن طلحة بن جابر بن عمر بن جابر بن ميمون بن جابر بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبدالله بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله المحظ بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب و فاطيمة الزهرة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . هل لديكم من إرشدات وشكرا |
|
عبدالقادر |
2007-12-27 16:00:46 |
|
| السباعيون |
|
ابناء العم الاعزاء انا جد مسرورة صراحة من هذا التفاعل و اتمنى ان يكون هذا سببا في لم شمل السباعيين في جميع بقاع العالم,و اريد ان اضيف ان من يريد ان يتعرف عن اي شيء يخص ابناء ابي السباع لا يتردد على طرح اشكاله و سأسعى جاهدة انشاء الله لتوضيحه و هذا بمساعدت أبي العزيز فهو رئيس رابطة السباعيين العالمية.ولكم مني اطيبة تحية |
|
مريم السباعي |
2007-12-27 16:10:52 |
|
| الى اختي الشريفه مريم السباعي |
|
تحيةعطره . اطال الله في عمر الشريف والدكم رئيس رابطة السباعين العالميةوحفظكم لنا أخوان وابناء عمومة ومازلنا آل السباعي بمكة المكرمة في انتظار دعمكم وتوثيق المعلومات التي توثق نسب اسرتنا العريقة في كافة ارجاء العالم . ودمتم لناابناء العم الاشراف ،،،اخوكم في الله والدم . الشريف مصطفى هاشم السباعي |
|
مصطفى هاشم السباعي |
2007-12-28 14:58:03 |
|
| النسب الشريف |
|
أنا أبحث عن نسبي و ه>ا ما عندي .لحسن ابن أحمد ابن معاشو ابن ادريس ابن حاج ابن معاشو |
|
لحسن دوكالى |
2007-12-29 15:06:19 |
|
| أبحث عن نسبي |
|
أنا من أصل مغربي من دكالةوأبحث عن نسبي و ما عندي هو كالآتي(احسن ابن أحمد ابن معاشو ابن ادريس 1887م ابن حاج 1837م ابن معاشو دوكالي المغربي.وهدا الأخير أتى من المغرب الى الجزائرفي اواخر القرن السابع عشر و الله أعلم و نحن من الأدارسة و المعتومات قليلة بعد ان أخبرني أبي عن عاتم طلب العلم في المغرب ثم رجع بعد سنوات طوال فوجد هده العائلة قد استقرت في مدينته فقال للناس أن هده العائلة من الساقية الحمراء و هم من الأشراف .أطلب المساعدة ممن يعرف عن الدكالة الأدارسة الأشراف و جزاكم الله خيرا. |
|
لحسن دوكالي |
2007-12-30 06:27:23 |
|
| الدكالة |
|
نحن قدمنا من المغرب في نهايةالقرن 17 أو بداية القرن18 وانا أبحث عن نسب عائلتي.هل هم من الاشراف الادارسة.أفيدونا رحمكم الله |
|
لحسن دوكالي |
2008-01-01 04:16:59 |
|
| مزوضة |
|
هل يعرف احدكم معلومات عن الشرفاء بقرية كزوضة بنواحي مدينة مراكش |
|
ايت الحر |
2008-01-01 11:30:39 |
|
| السلام عليكم ابناء العم |
|
ابخت عن اجداد سيدي الطاهر دفين دوار البعارير بمدينة تارودانت اللدي ينتسب للشرفاء السباعيين وشكرا |
|
يونس لعبيد تارودانت |
2008-01-01 13:10:25 |
|
| الى الاخ الدي يبحث عن نسب الحاج التهامي الابيري |
هو محمدالملقب بالتهامي بن محمدبن مبارك بن مسعودبن
محمد بن عبدالله بن موسى بن عيسى بن معزوز بن عبد العزيز بن علال بن جابر بن عمر بن سالم بن احمد بن عباد بن القاسم بن ادريس الثاني بن ادريس الاول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. |
|
الشريف التهامي |
2008-01-03 07:48:49 |
|
| إستفسار |
السلام عليكم
أنا من العمور عين الصفراء - الجزائر- يقال لنا أولاد بن يحي أولاد عامر جدنا من الساقية الحمراء.
أريد بعض المساعدة في ما يخص نسبي جزاكم الله ألف خير |
|
|
| شريف ادريسي |
|
أرجو منكم المساعدة ...فأنا أبحث عن نسب العمرانيين و عن جدهم في المغرب ...و كيف اتصل نسبهم بالادارسة ...أنا أقطن في مدينة تطوان و كذلك جدي بنواحيها بقبلة مسماة -بونزال- أرجو المساعدة و لكم جزيل الشكر . |
|
العمراني |
2008-01-05 11:54:58 |
|
| اصل وفصل |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اخوكم من اولاد سيدي عبيد القاطنين بالشرق الجزائري والجنوب الغربي التونسي اسالكم بالله ان تعلموني نسبي واجركم على الله |
|
علي معيوف |
2008-01-07 12:50:49 |
|
| استفسار عن عائلة ال دليم |
انا أمينة من المغرب من قبيلة اولاد ادليم وأريد أن أعرف من فظلكم شجرة نسب اولاد ادليم علما انهم من صحراء المغرب.
شكرا على مساعدتكم و جزاكم الله خيرا.
nadia17ma@yahoo.fr |
|
امينة |
2008-01-09 10:24:20 |
|
| النسب الاصلي تاوتاد نايل |
أنا من الجلفة- الجزائر- يقال لنا أولاد نايل جدنا من الساقية الحمراء هل صحيح
أريد بعض المساعدة في ما يخص نسبي جزاكم الله ألف خير |
|
عزيز من الجزائر |
2008-01-10 12:56:14 |
|
| الى الاخ الدي يسال عن نسب العمرانيين |
|
اخي الادريسي الدي يسالعن نسب العمرانيين عما قريب سارسل لك الشجرة كاملة |
|
سيف بني هاشم |
2008-01-15 14:30:46 |
|
| الى الاخ الدي يسال عن نسب اولاد نائل |
|
انتضرني قريبا ساوافيك ببعض المعلومات عن عائلتك |
|
سيف بني هاشم |
2008-01-15 14:39:17 |
|
| شكر و امتنان |
أخي سيف بني هاشم ...أشكرك على اهتمامك ..
و أنا في الانتظار انشاء الله .و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال . |
|
العمراني |
2008-01-16 12:33:29 |
|
| حدد سؤال |
|
هل تسال اخي عن نسب العمرانيين الدين ينحدرون من سلالة عمران ابن ادريس الثاني ام تسال العمرانيون الدين ينحدرون من سلالة القاسم ابن ادريس الثاني والدين يسمون الجوطيين ارجوا منك اخي ان تحدد سؤالك والى اي فرع تنتسب |
|
سيف بني هاشم |
2008-01-17 07:09:59 |
|
| أخي سيف بني هاشم |
|
في الحقيقة أنا لاأعرف بالضبط ...كل ما أستطيع أن أقوله هو أن والدي يمتلك بطاقة العضوية الخاصة برابطة الشرفاء الادارسة و أبناء عمومتهم في المغرب و الكائن مفرها الرئيسي بتطوان .أما بالنسبة للجوطيين فلم أسمع بهم من قبل ...هل الاثنين أشراف أم لا ...و ان كان ما قلته يساعد فأرجو أن تمدوني بالمعلومات المناسبة ...بارك الله فيكم و غفر ذنبكم . |
|
العمراني الادريسي |
2008-01-18 12:04:30 |
|
| شجرة العائلة |
|
نحن جدنا اتى من المغرب هو واختةاسمة عمر واختة فاطمة استقرى فى ليبيا فى دريانةثم اتى احدمن ابن عمومتةوتزجتة ورجعى بها الى المغرب ولانعرف عنها وعن شجرة عائلتنا شى ارجو افادتنا |
|
احمد حسين الحسن الشريف |
2008-01-19 03:49:06 |
|
| بحث عن نسب اولاد سي زرارة بالشرق الجزائري |
|
اريد معرفة نسب اولاد سي محمد بن زرارة القاطنين نواحي بسكرة قرب اولاد سيدي نايل والبوازيد وايصا خنشلة والبويرة والتيطري وعين البييضاء قرب الحراكتة علما انه هناك رواية تنسبنا الى الحسينيين . |
|
حويسي الزراري |
2008-01-19 04:20:46 |
|
| بحث عن نسب والشجرة الكملة والتعرف على باقي الفروع |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
وبعد
فإني أسأل عن الشجرة الكاملة وكذاباقي الشرفاء العمرانيين بالمغرب المنحذرين من سيدنا عمران بن مولاي ادريس الأصغر.
نحن في ايت عمار فرقتان الأولى اولاد سي امحمد بن عيسى والثانية اولاد سي ابراهيم.
أسأل الأخ عبد الجليل العمراني أن يزودني ببعض المعلومات وإن كان ممكن رقم هاتفه باعتبار أبيه نقيب الشرفاء الأدارسة العمرانيين.وفي أقرب وقت جزاه الله خيرا. |
|
صالح من أيت عمار من قبيلة بني خيران |
2008-01-21 06:51:40 |
|
| سؤال |
أسأل الأخ عبد الجليل العمراني من أين حصل على هذه المعلومات التي كتبها والتي تخص وجود الشرفاء العمرانيين بأيت عمار وبني خيران والسهب الأحمر بالرحامنة.
أطلب منه تحديد مكان تواجدهم بني خيران.وان يحدد من أي هذه الأمكنة هو. |
|
|
| اولاد سي زرارة |
|
الاخ الحوسي الزراري اعلم ان اولاد سي احمد بن زرارة هم اهل جبل مقنين بفاس وقد قدموا من المغرب رفقة الجيش الداي قاده الامير السيد الحاج محمد نائل بن عبد الله الخرشفي فسكنوا الزيبانرقة ابنائه والبوازيد وايضا اولاد زيدثم انتشروا في انحاءالجزاير نحو الشرق وقبالة الاتراك من ابناء سعيدوموسى وابناء عمومتهم بني سيدي عيسى الدين فرضوا عليهم الجبايةاو العمل بدون مقابل في الرعي والزراعة نضير اقامتهم اما باقي الزرارة فقد اشتغلوا بالعلم وظهر منهم ضلحاء كثير وهدا في الرميلة وقايس والحمزاوية اخوك غانم اليعقوبي |
|
اليعقوبي |
2008-01-22 05:49:19 |
|
|
|
الاخ سيف بني هاشم وايضا محمد مهدي من موريطانيا انااختكم شريفة من الجزاير احيكم تحية تقدير لما تقدمانه في خدمة ال البيت في المغرب اريد موضوعا مطولا عن اشراف اولاد نائل الدين هضم حقهم راجية ان توفوا هده القبيلة حقها من البحث وترفعوا عنها هدا الظلم بعد ان ظلموا من الاتراك وفرنسا وحتى بعض المؤرخين الدين اخاطلوا في تاريخ القبيلة العريق حيث تعتبر بمثابة سيدة القبائل العلوية واخلص بيوتها وشكرا اختكم شريفة. |
|
|
| اولاد سي زرارة |
|
الاخ الحوسي الزراري اعلم ان اولاد سي احمد بن زرارة هم اهل جبل مقنين بفاس وقد قدموا من المغرب رفقة الجيش الداي قاده الامير السيد الحاج محمد نائل بن عبد الله الخرشفي فسكنوا الزيبانرقة ابنائه والبوازيد وايضا اولاد زيدثم انتشروا في انحاءالجزاير نحو الشرق وقبالة الاتراك من ابناء سعيدوموسى وابناء عمومتهم بني سيدي عيسى الدين فرضوا عليهم الجبايةاو العمل بدون مقابل في الرعي والزراعة نضير اقامتهم اما باقي الزرارة فقد اشتغلوا بالعلم وظهر منهم ضلحاء كثير وهدا في الرميلة وقايس والحمزاوية اخوك غانم اليعقوبي |
|
اليعقوبي |
2008-01-22 06:01:30 |
|
| سيدي أحمد أبعقيل |
|
السلام عليكم " اريد اعرف النسب الكامل لسيدي احمد اباعقيل دفين ضاحية تزنيت علما اني خلقت هناك لكن اعيش بدولة عربية في اقصى الشرق شكرا لكم مسبقا. |
|
الابعقيلية |
2008-01-22 06:47:27 |
|
| شكرا لأخوي سيف بني هاشم وعبد الجليل العمراني على ا |
|
أريد منكما المساعدة في الحصول على الشجرة الكاملة ل أمحمد بن عيسى الوارد في الشجرة المقدمة من طرف الأخ عبد الجليل و من أين يمكن الحصول على هذه الشجرة مثبثةوموثقة.وهل من إضافات أخرى جزاكم الله خيرا. |
|
صالح من ايت عمار بني خيران |
2008-01-22 17:31:11 |
|
| شكرا لهما على اهتمامهما وجزاهم الله خيرا.آمين |
|
|
|
صالح من ايت عمار بني خيران |
2008-01-22 17:33:05 |
|
| نسب الحشالفة |
|
الإخوة الأعزاء والسادة الشرفاء السلام ورحمة الله وبركاته قال تعالى ( إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) سورة الأحزاب أبحث عن بني حشلاف المنتشرين في المغرب والجزائر وتونس وسمعت أن جدنا هو سيدي حشلاف أصله من الساقية الحمراء ،وأخوكم مقيم في دولة من دول المشرق العربي ولا أستطيع أن أبحث عن نسب جدنا الشريف الإدريسي كم هو شائع عندنا في قبيلتنا ولكم الشكر |
|
محمد حشلاف |
2008-01-24 14:31:10 |
|
| نسب الحشالفة |
|
نسيت أن أقول لكم حشالفة دكالة قرب اثنين الغربية وجزكم الله خيرا |
|
محمد حشلاف |
2008-01-24 14:36:55 |
|
|
إخوتي في الإسلام
أريد أن أعرف نسب مؤسس الزاوية التونسية بدكالة |
|
|
| الزراري الحويسي |
|
الرجاء تزويدي بشجرة اولادسي امحمد بن زرارة وايضامعرفة اهم فروعهواشكرك جزيل الشكر الاخ اليعقوبي اخوك الزراري الحويسي الجزائر |
|
|
| الزرارة |
|
الاخ اليعقوبي نرجوا منكم تزويدنا بذكر العلاقة الموجودة بين اولاد سي امحمد بن زرارة و اولاد يعقوب وشكرا |
|
الحويسي الزراري |
2008-01-26 11:37:56 |
|
| بحث عن شجرة اولادادليم |
|
بسم الله الرحمان الرحيم وبعد الصلاة والسلام على الرسول الكريم وبعد انامحمد الدليمي من الجزائر ابحث عن شجرة اولاد ادليم من فضلكم من لديه عنها معلومات فلايبخل علينا بها جزاكم الله خير |
|
محمد الدليمي |
2008-01-28 14:33:35 |
|
| من لديه شجرة اولاد ادليم |
|
اخوتي الاعزاء من يعرف شجرة اولاد ادليم فاليبعث بها الينا كما اريد ان استفسر هل اولاد دليم في القطر العراقي الشقيق هم من نفس العائلةاي امن اصل واحد ام لا جزاكم الله خير الجزاء limo505@yqhoo.fr |
|
محمد الدليمي |
2008-01-28 14:47:35 |
|
| العمرانين الادارسة |
السلام عليكم لجميع الاخوة
احب افيد الاخ العمراني بانه يوجد قباءل و عاءلات من الفرع العمراني (اعني درية الامام عمران بن مولاي ادريس الاصغر) في الجزاءر و ليبياو انا من العاءلة السنوسية التي كانت تحكم ليبيا و نحن خطابييون عمرانيين وهده سلالتي مني الى سيدنا علي ابن ابي طالب: عباس بن السيد الحسن بن السيد الزبير بن السيد احمد الشريف بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن السيد علي بن السيد السنوسي بن السيد العربي الاطرش بن السيد محمد بن السيد عبد القادر بن السيد احمد شهيدة بن السيد محمد شاءب الدراع بن السيد يوسف ابو دهيبة بن السيد عبدالله
بن سيـدي خطــاب بن السيد علي أبي العسل ابن السيد يحــي بن السيد راشد بن السيد أحمد المرابط بن السيد منداس بن السيد عبد القوي بن السيد عبد الرحمن بن السيد يوســف بن السيد زيان بن السيد زين العابدين بن السيد يوسف بن السيدالحسن بن السيد ادريس بن السيد عبد الله بن السيد أحمد بن السيد محمد بن السيد عبدالله بن السيد حمزة بن السيد سعيد بن السيد يعقوب بن السيد داود بن السيد حمزة بن السيدعلي بن السيد عمران بن مولاي إدريس الأصغر بن مولاي ادريس الأكبر بن سيدنا عبد الله الكامل بن سيدنا الحسن المثنى بن امير المؤمنين سيدنا الحسن السبط رضي الله عنه بن امير المؤمنين سيدنا علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه و السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
ارجو من الاخوة اظافة السلالاة العمرانية لديهم |
|
عباس السنوسي |
2008-01-28 17:44:29 |
|
| سؤال |
السلام عليكم انا ابحت عن شجرة سيدي عبد العزيز بن يفو ابو الليث في دكالة فأنا من >ريتهم ولا اعلم عليه شيئا افيدونا جزاكم الله خير
mohassani2006@yahoo.fr |
|
محمد حساني |
2008-01-28 18:11:00 |
|
| العمرانين الادارسة |
السلام عليكم لجميع الاخوة
احب افيد الاخ العمراني بانه يوجد قباءل و عاءلات من الفرع العمراني (اعني درية الامام عمران بن مولاي ادريس الاصغر) في الجزاءر و ليبياو انا من العاءلة السنوسية التي كانت تحكم ليبيا و نحن خطابييون عمرانيين وهده سلالتي مني الى سيدنا علي ابن ابي طالب: عباس بن السيد الحسن بن السيد الزبير بن السيد احمد الشريف بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن السيد علي بن السيد السنوسي بن السيد العربي الاطرش بن السيد محمد بن السيد عبد القادر بن السيد احمد شهيدة بن السيد محمد شاءب الدراع بن السيد يوسف ابو دهيبة بن السيد عبدالله
بن سيـدي خطــاب بن السيد علي أبي العسل ابن السيد يحــي بن السيد راشد بن السيد أحمد المرابط بن السيد منداس بن السيد عبد القوي بن السيد عبد الرحمن بن السيد يوســف بن السيد زيان بن السيد زين العابدين بن السيد يوسف بن السيدالحسن بن السيد ادريس بن السيد عبد الله بن السيد أحمد بن السيد محمد بن السيد عبدالله بن السيد حمزة بن السيد سعيد بن السيد يعقوب بن السيد داود بن السيد حمزة بن السيدعلي بن السيد عمران بن مولاي إدريس الأصغر بن مولاي ادريس الأكبر بن سيدنا عبد الله الكامل بن سيدنا الحسن المثنى بن امير المؤمنين سيدنا الحسن السبط رضي الله عنه بن امير المؤمنين سيدنا علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه و السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
ارجو من الاخوة اظافة السلالاة العمرانية لديهم |
|
عباس السنوسي |
2008-01-28 18:50:34 |
|
| سيدي فرج |
|
فروع سيدي فرج بن احمد الثاني بن احمد الكبير بن يحي بن سيدي محمد نايل بن عبد الله الخرشفي هم محمد وعمر والغريب حيث انجب محمد علي وهذا الاخير انجب عطية وباقي الفروع وقد كان لهم تاريخ مشرف في حربهم ضدضرائب الاتراك وقد تعرضواللنفي عدة مرات وحدث لهم الامر نفسه مع الاحتلال الفرنسي خاصة في مقاومة الشيخ البكاي الفرجاوي ولهم عدة علماء ابرزهم الشيخ زبدة وسيدي عطية الغريبي والحسنني الفرادي واشيخ مبدوعة وغيرهم.ويعتبر الغريب بن فرج اهم علمائهم حيث عمل في القضاء والتدريس في رحلاته العديدة. |
|
الجزائري |
2008-01-29 07:15:55 |
|
| السباعيون |
بسم الله الرحمن الرحيم
اريد ان اسأل على شجرتي انا اسباعيةمن منطقة يقال لها لعوامر قرب سيد المختاراريد ان اعرف اصولها ارجو افادي ولكو جزيل الشكر و الله يلم شمل كل السباعيين .
rakanos@hotmail.com |
|
|
| الزراري |
|
ارجوا معرفة من هو غانم اليعقوبي |
|
|
| الزراري |
|
اخي الحويسي حسب الوثائق التي عندي ان اصل زرارةالتي تقع في شرق الجزئرفي سيدي عيسي قد اتت من بلاد الاوراس وقد استقرت هناك في وقت الفوتوحات ولله اعلم افدني بالجديدمن فضلك |
|
|
| آل السباعي في سوريا |
السلام عليكم... ممكن يا إخواني الكرام أن تعطونا معلومات عن عدد آل السباعي التقريبي في العالم أو على الأقل في بعض البلدان العربية... وما هي الدول العربية والإسلامية التي تتواجد بها هذه العائلة بشكل كبير؟ أتمنى منكم الرد والتفاعل والتواصل... وشكرا
themercury86@hotmail.com |
|
عبد اللطيف السباعي |
2008-02-10 21:40:22 |
|
| إفادة |
|
السلام عليكم أبناء العمومة لطالما كنت أبحث عن مواقع تجمع الشرفاء من كل أنحاء المعمورة الذين هم من نسل علي كرم الله وجهه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبذا لو أمكنكم أن تطلعونا عن شجرات العائلات الشريفة القاطنة بمنطقة توات في الصحراء الجزائرية أدام الله حفظكم والسلام عليكم للمراسلة يريدي الالكتروني malik85@maktoob.com |
|
يالتهامي مولاي عبد المالك |
2008-02-11 11:14:46 |
|
| شريف وحيد |
انا من الشرفاء السملاليين بالمغرب اعاني وحدة من حيت البحت في اصدقاء سملاليون من نفس الشجرة كما ان الابحات في هده الشجرة ضئيلة جدا
الى كل شريف سملالي يتصل في في شات الشرفاء
saviolla_2006@hotmail.fr |
|
|
| ط³ظ„ط§ظ„ط© ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ط³ظٹط¯ظٹ ط§طظ…ط¯ ط§ظ„ط¯ط؛ |
|
ط§ظ„ظ…ط±ط¬ظˆ ظ…ظ…ظ† ظ„ط¯ظٹظ‡ ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ ط¹ظ† ط§طµظ„ ط³ظٹط¯ظٹ ط§طظ…ط¯ ط¨ظ† ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط¯ط؛ظˆط؛ظٹ ط§ظ„ظƒط§ط،ظ† ط¨ط¨ظ†ظٹ ط¯ط؛ظˆط؛ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط§ظ† ظٹظپظٹط¯ظ†ط§ ط¬ط²ط§ظ‡ ط§ظ„ط§ظ‡ ط§ظ„ظپ ط®ظٹط± ظˆ ط´ظƒط±ط§ |
|
ظ…طظ…ط¯ |
2008-02-11 18:45:39 |
|
| ط³ظ„ط§ظ„ط© ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ط³ظٹط¯ظٹ ط§طظ…ط¯ ط§ظ„ط¯ط؛ |
|
ط§ظ„ظ…ط±ط¬ظˆ ظ…ظ…ظ† ظ„ط¯ظٹظ‡ ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ ط¹ظ† ط§طµظ„ ط³ظٹط¯ظٹ ط§طظ…ط¯ ط¨ظ† ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط¯ط؛ظˆط؛ظٹ ط§ظ„ظƒط§ط،ظ† ط¨ط¨ظ†ظٹ ط¯ط؛ظˆط؛ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط§ظ† ظٹظپظٹط¯ظ†ط§ ط¬ط²ط§ظ‡ ط§ظ„ط§ظ‡ ط§ظ„ظپ ط®ظٹط± ظˆ ط´ظƒط±ط§ |
|
ظ…طظ…ط¯ |
2008-02-11 18:53:37 |
|
| ط³ظ„ط§ظ„ط© ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ط³ظٹط¯ظٹ ط§طظ…ط¯ ط§ظ„ط¯ط؛ |
|
ط§ظ„ظ…ط±ط¬ظˆ ظ…ظ…ظ† ظ„ط¯ظٹظ‡ ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ ط¹ظ† ط§طµظ„ ط³ظٹط¯ظٹ ط§طظ…ط¯ ط¨ظ† ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط¯ط؛ظˆط؛ظٹ ط§ظ„ظƒط§ط،ظ† ط¨ط¨ظ†ظٹ ط¯ط؛ظˆط؛ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط§ظ† ظٹظپظٹط¯ظ†ط§ ط¬ط²ط§ظ‡ ط§ظ„ط§ظ‡ ط§ظ„ظپ ط®ظٹط± ظˆ ط´ظƒط±ط§ |
|
ظ…طظ…ط¯ |
2008-02-11 18:56:10 |
|
| الشرفاء العمرانيون |
ايضا يوجد نوع اخر من العمرانيين الادارسة و المنتمين الى
عمران ابن زيد ابن صفوان اين خالد ابن زيدابن عبد الله ابن ادريس ابن ادريس ابن عبد الله الكامل ان الحسن المثنى ابن الحسن ابن علي ابن ابي طالب و ابن مولاتنا فاطمة الزهراء
و يوجد هؤلاء العمراننين في المغرب جهة سوس و الريصاني و غيرهم من المناطق
وكذالك يتواجدون في الجزائر |
|
|
| الزرارة |
|
الاخ يوسف الرجاء تزويدي بما في الوثاق التي لديك حول الزرارة واعلمك انني املك الكثير من المخطوطات حول الزرارة وتاريخهم اخوك الزراري |
|
الزراري |
2008-02-14 11:35:02 |
|
| إلى الأخ صالح من ايت عمار بني خيران |
|
المرجوا مراسلتي على البريد الإلكتروني : ynax99@yahoo.fr قصد التواصل |
|
عبد الجليل العمراني |
2008-02-14 13:33:04 |
|
| إلى الأخ صالح من ايت عمار بني خيران |
|
المرجوا مراسلتي على البريد الإلكتروني : ynax99@yahoo.fr قصد التواصل |
|
عبد الجليل العمراني |
2008-02-14 13:34:04 |
|
| الزرارة |
|
يا اخ يوسف عندي مخطوط مكتوب بالكتابة المغاربية وهذا المخظوط قديم جدا يقول ان سيدي محمد بن زرارة دفين الاوراس والذي اولاده ينتشرون في منطقة باتنة والرميلة وقايس وفايس وبوحمامة وسدراته وعين البيظاء وعين مليلة وميلة وسطيف وبسكرةجنوب وهران ان نسبه يمتد الئ الحسين بن علي بنت فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلئ الله عليه وسلم وبتحقيق من القضاة ودلك في المخطوط الدي امتلكه والن القضاء يتبع النسب وهو الدي يحققه اخوك الزراري |
|
الزراري |
2008-02-15 05:39:04 |
|
| الزرارة |
|
واولاد عمومتهم اولاد حمزة المعروفة بسهل حمزة منطقة عين بسام والبويرة والشرفة القاطنين شرق البويرة اما القاطنين بالشرق الجزئري فمن القابهم بن ظيف الله وخميستي وبالحفصي وبالعلمي ورجم وعباس وبن عباس وزراري وبن سي زرارة في سوق اهراسوعبابسة ومسعودي سيد العزارة زراد وبو عامين... . .الخ.. وهناك زردة تقام في شهر اكتوبر في الرميلة في خنشلةوفي الاوراس |
|
الزراري |
2008-02-15 09:13:27 |
|
| الزرارة |
اما عن دخول الزرارة الئ الجزئر فكان مع اولاد نايل والبوازيد في عام 1450م او 1500م وسكنوا بسكرة وضواحيهاوليس سيدي محمد بن زرارة الدي سكن بسكرة بل من جدوده ومنهم الدوسن وعطية المدفونان في ضواحي بسكرة وهمشواعند دخول الاتراك الئ الجزئرهم واولاد نايل وابوازيد وضهر منهم علماء كثيرون ومنهم ابراهيم بن المبارك الزراري الدي ولد عام 1845 في بسكرة وعمل في سلك القضاء وكتب كتابه المشهور كشف اللثام ضد المدهب الاباضي وكتاب المرجان
وعباس عمار واخوه الصالح اللدان سكنا مشونش اللتي كانت تابعا الئ بسكرةودرس بزاوية طولقة ومن اولادهم وزير المجاهدين محمد الشريف عباس وزراري ابراهيم من عين البيضاء ودرس بطولقة |
|
الزرلري |
2008-02-15 09:34:42 |
|
| السملاليون الشرفاء |
|
ًاريد ان اعرف اصلي و فصلي ....و شكراً |
|
ياسر مجدول السملالي |
2008-02-15 09:47:10 |
|
| الى جميع الاخوة الدي يبحثون عن انسابهم |
الى الاخوة الاشراف نضرا لكثرة الاسئلة فانه يتعدر علي الاجابة عليها كلهاو اليكم هدا الرابط لتحميل كتاب سلسلة الاصول في شجرة ابناء الرسول للعلامةالشيخ سيدي عبد الله بن محمد بن الشارف ابن سيدي علي حشلاف.ملاحضة اخواني هناك كتاب اخر بعنوان السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في انساب البيت المطهر اهله بنص الكتاب للعلامةاحمد بن محمد العشماوي فهدا الكتاب يحتوي على بعض الاحطاء المطبعية واليكم الرابط
/www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2484
لا تنسوني من الدعاء وانا رهن اشارتكم في اي تساؤل
اخوكم الشريف سيف بني هاشم |
|
سيف بني هاشم |
2008-02-16 12:44:17 |
|
| معقول لا تعرف نسبك |
|
إلى الذي قال أفيدوني في نسبي واسمه علي معيوف معقول أن لا تعرف نسبك وأصلك وفصلك مع أنه موثق ومدعوم بمخطوطات ومراجع ويوجد المعلومات الكافية في أرشيف قالمة والمكتبو الوطنية بالحامة الجزائر التي تحوي على عدة مخطوطات قديمة تبرز نسب أولاد عبيد الله الشريف كما يمنك أخذ تصريح من البلدية التابع لها لتتوجه إلى أرشيف قالمة بالجزائر فيزودوك بالشجرة العائلية لك من نفسك إلى أن تصل إلى الرسول الأعظم صلى الله عيه وسلم وعومالقد كتبت على نسبنا ودعمته بالأدلة ويوجد موضوع أرفقته بالشجرة العائلية للقبيلة يمكنك البحث في منتدى الهاشمية |
|
عماد العبيدي |
2008-02-16 19:08:41 |
|
| الى الاخت التي تسال عن قبيلة اولاد نائل |
اختي الشريفة للمزيد من المعلومات عن قبيلتك وعن نسبك يرجى تحميل كتاب سلسلة الاصول في شجرة ابناء الرسول وبالضبط الصفحة42 المرجوا الاطلاع على الفهرس واليك الموقع
/www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2484 |
|
سيف بني هاشم |
2008-02-17 07:33:50 |
|
| طلب معلومات عن الادارسة الزروقين |
|
السلام عليكم ورحمة الله نرجوا منكم اي معاومات عن الادارسة الزروقين نسبة الى الامام احمد زروق دفين فاس وابنائه جائوا واستقروا بنواحي ورزازات بجنوب شرق المغرب ومانريد ان نعرفه بالظبط هو من هم الابناء الدين دفنوا بورزازات وهدا بريدي لمن يعرف اي شيء عن هده السلالةazaza9@maktoob.com وجزاكم الله خيرا |
|
مولاي احمد زروق الادريسي |
2008-02-17 16:35:45 |
|
| طلب معلومات عن الادارسة الزروقين |
السلام عليكم ورحمة الله نرجوا منكم اي معاومات عن الادارسة الزروقين نسبة الى الامام احمد زروق دفين فاس وابنائه جائوا واستقروا بنواحي ورزازات بجنوب شرق المغرب ومانريد ان نعرفه بالظبط هو من هم الابناء الدين دفنوا بورزازات وهدا بريدي لمن يعرف اي شيء عن هده السلالةazaza9@maktoob.com وجزاكم الله خيرا
مولاي احمد زروق الادريسي 2008-02-17 16:35:45 |
|
مولاي احمد زروق الادريسي |
2008-02-18 05:59:44 |
|
| اشرفاءالسملاليون بالجنوب المغربي |
|
فيما يتعلق بنسب الشرفاء السملاليين فانهم ينحدربعضهم من الحسن المثلث ابن الحسن الثنى اخو عبدالله الكامل وبعضهم من ادريس بن عبدالله الكامل.غير ان المعروفون بالسملاليين هم من ذرية الحسن المثلث بعداتفاق جميع الباحثين على عدم وجودعندعبدالله الكامل ولد اسمه جعفركماتعلق بذالك عدد من محرري انساب هؤلاىء الشرفاء اللذين يصرون على نسبتهم الى (جعفر)بن عبدالله الكامل .وتظهر بعض البحوث المتوفرة حتى الان على انهم من ذرية جعفر بن الحسن بن (ابي جعفر) عبدالله بن الحسن (المكفوف) بن علي(العابد) بن الحسن المثلث.ويعرف هولاىء الشرفاء كذالك بالسادة السماليل بالمغرب وموريطانيا.ولهم بعض الاعمام بمصر معرفون باءال الثالوث وءال الوكيل.وعندهم في المغرب الان عدة فروع ابرزها التزروالتيين الاحكاكيين والاغرابوئيين والبوجرفويين والتغانيميين والتخفستيين الى ءاخره. |
|
محمد عفان الترستي الاغرا بوئي |
2008-02-18 16:37:54 |
|
| الاشراف من سلالة الحسن بن علي عليهم السلام |
انا من سلالة الحسن بن علي عليهم السلام ومن عرش سيدي عبيد الشريف
مقر الاقامة بئر العاتر ولاية تبسة الجزائر |
|
سيدي عبيد |
2008-02-19 04:17:52 |
|
| منتديات سيدي عبيد |
|
http://sidi-abid.com/vb/ |
|
عزيز عبدو |
2008-02-19 04:23:56 |
|
| منتديات سيدي عبيد |
|
http://sidi-abid.com/vb/ |
|
عزيز عبدو |
2008-02-19 04:24:51 |
|
| سيدي عبيد الشريف |
سيدي عبيد الشريف ، نسبه طاهر يعود الى آل البيت رضوان الله عليهم و هو من نسل ادريس الأصغر بن أدريس الأكبر الذي أنجب 11 ولدا ، تفرقوا بين أقطار المغرب العربي و كل أنشأ زاويته الخاصة ، به وجد سيدي عبيد الشريف الحادي عشر ، و هو سليمان بن عبد العزيز بن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر الذي يعود نسبه الى آل البيت رضوان الله عليهم من جهة الأم الى فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله *-صلى الله عليه و سلم و من جهة الأب الى علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
يوجد الآن ما يقارب 60 ألف نسمة من قبيلة أولاد سيدي عبيد في الجزائر بولاية تبسة و بالضبط في مدينة بئر العاتر التي تعود أصولها الى النسل الشريف من آل البيت الكريم |
|
سعد براهمية بئر العاتر |
2008-02-19 04:40:11 |
|
| السملاليين المغاربة |
|
وقع خطأ عند بسط عمودنسبهم والكتابة الصحيحة هي جعفرالدمشقي بن علي الشاعر بن عبدالله بن الحسن المكفوف.وبه الننتبه وشكرا.ومعدرة لاخواننامتصحفي هذاالموقع المحترم. |
|
محمد عفان الترستي الاغرابوئي |
2008-02-19 10:42:26 |
|
| ظ†ط³ط¨ ط´ط±ظپط§ط، ط§ظ„ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ظٹ |
ط³ظٹط¯ظٹ ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ† ط§ظ„طھظ‡ط§ظ…ظٹ ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ظٹ:
ظˆظ…ظ…ظ† ط£ط®ط°ظ†ط§ ط¹ظ†ظ‡ ط§ظ„ظپط§طھطط© ط¨ط±ظˆط§غŒط© ط§ظ„ط³ط¨ط¹ ط§ظ„ط£ط³طھط§ط° ط§ظ„ط´ط±غŒظپ ط³ظٹط¯ظٹ ط§ظ„طط§ط¬ ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ† ط§ظ„طھظ‡ط§ظ…ظٹ
ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ظٹطŒ ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ…ط¯ط´ط± ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ ظپظٹ ط¨ظ†ظٹ ط²ط±ظˆغŒظ„ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط§ظ„ط£ط®ظ…ط§ط³طŒ
ظˆظ‡ظˆ ط´ط±غŒظپ ط§ظ„ظ†ط³ط¨ ظ…ظ† ط°ط±غŒط© ظ…ظˆظ„ط§ظٹ ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظˆط§طط¯ ط¨ظ† ط£طظ…ط¯ ط¨ظ† ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ†
غŒطظٹظ‰ ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ† ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ† ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ† طظ…ظˆط¯ ط¨ظ† غŒطظٹظ‰ ط¨ظ† غŒطظٹظ‰ ط¨ظ† ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط¨ظ† غŒطظٹظ‰
ط¨ظ† ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ† غŒطظٹظ‰ ط§ظ„ط¬ظˆط·ظٹ ط¨ظ† ط§ظ„ظ‚ط§ط³ظ… ط¨ظ† ظ…ظˆظ„ط§ظ†ط§ ط¥ط¯ط±غŒط³ ط§ظ„ط£ط²ظ‡ط± ط¨ط§ظ†ظٹ ظ…ط¯غŒظ†ط© ظپط§ط³ 1.
ط§ط²ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ط´ط±غŒظپ ط§ظ„ظ…ط°ط¢ظˆط± ط¨ظ…ط¯ط´ط± ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ ظپظٹ طط¯ظˆط¯ ط§ظ„ط³ط¨ط¹ظٹظ†طŒ ظˆظ‚ط±ط£ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط³طھط§ط° ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡
ط³ظٹط¯ظٹ ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط¨ظ‚ط§ظ„ظٹ ظپظٹ ط¬ط¨ظ„ ط§ظ„طط¨ظٹط¨ ط¨ظˆط§ط¯ط±ط§ط³طŒ ظˆظ‚ط±ط£ ط£غŒط¶ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط³طھط§ط° ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡ ط¹ظ„ظٹ
ط§ظ„ط³ط¹ظٹط¯ظٹطŒ ط§ط¬طھظ…ط¹طھ ط¨ظ‡ ظپظٹ ظ…ط¯غŒظ†ط© طھط·ظˆط§ظ† ظ„ط£ظˆظ„ ظ…ط±ط© ط¹ظ† ط·ط±غŒظ‚ ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡ ط³ظٹط¯ظٹ ظ…طظ…ط¯
ط§ظ…ط؛ط§ط±ط© ط¹ط§ظ… 1327 ظ‡طŒ ظˆظ‡ظˆ غŒطظپط¸ ط§ظ„ط´ظٹط® طظ…ط²ط©طŒ ظˆط®ط±ط¬ ط¹ظ„ظ‰ غŒط¯ظ‡ ط¬ظ…ط§ط¹ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط·ظ„ط¨ط©طŒ
ظˆظ‡ظˆ طھط¬ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ط©طŒ ط£ط®ط°ظ‡ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ظˆظ„ظٹ ط§ظ„طµط§ظ„ط ط³ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ
ط§ظ„ظ„طظٹط§ظ†ظٹ 2 ط¨ظ…ط¯ط´ط± ظ…ظˆط³ط§ظˆط© ظ…ظ† ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط²ط±ظ‡ظˆظ†طŒ ظˆظ‚ط¯ ظ‚ط±ط£ ظ„ظٹ ط§ظ„ظپط§طھطط© ط¨ط§ظ„ط´ظٹط® ط¨ط§ظ„ط²ط§ظˆغŒط©
ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰ ط¨ط§ظ„ط؛ط±ط³ط© ط§ظ„ظƒط¨ظٹط±ط© 3 طµط¨ط§ط غŒظˆظ… ط§ظ„ط®ظ…ظٹط³ 26 ط±ط¨ظٹط¹ ط§ظ„ط£ظˆظ„ ط¹ط§ظ… 1333 ظ‡طŒ طھظˆظپظٹ
ط±طظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط¨ظ„ط¯ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¬ط¨ظ„ ظپظٹ ط´ظ‡ط± ط°ظٹ ط§ظ„طط¬ط© ط§ظ„طط±ط§ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ†ط© ظ†ظپط³ظ‡ط§.
-1 ظˆظ‚ظپطھ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طµط¯ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ط§ظ„ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡ ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ† ط£طظ…ط¯ ط§ظ„طط³ط§ظ†ظٹطŒ ط¨ط¹ط«ظ‡ط§ ظ„ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„طط§ط¬ ط¹ظ„ظٹ
ط¨ظ† طظ…ظٹط¯ط© ط§ظ„ط²ظˆط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط±ظٹطŒ غŒط¬ظٹط¨ ظپظٹظ‡ط§ ط¹ظ† ط£ط³ط¦ظ„ط© ط¢ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط£ط®ظٹط± ظ‚ط¯ ظˆط¶ط¹ظ‡ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ظپظٹظ…ط§
غŒطھط¹ظ„ظ‚ ط¨ط£ظ†ط³ط§ط¨ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط´ط±ظپط§ط، ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ…ظ†ط·ظ‚ط©طŒ ط§ط³طھط®ظ„طµ ظپظٹ ط¢ط®ط±ظ‡ط§ ظ„ظ„طط¯غŒط« ط¹ظ† ظ†ط³ط¨ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط§طھ
ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ظٹظٹظ†طŒ ظپظ‚ط§ظ„: ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ظٹظˆظ† ظپظ‡ظ… ط£ظ‡ظ„ ظ…ط¯ط´ط± ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚طŒ ظˆظ‡ظ… ط´ط±ظپط§ط، ط¬ظˆط·ظٹظˆظ† ظ…ظ† ط°ط±غŒط© ط§ظ„ظˆظ„ظٹ
ط§ظ„طµط§ظ„ط ط³ظٹط¯ظ†ط§ ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظˆط§طط¯ ط¨ظ† ط£طظ…ط¯طŒ ظˆغŒظ†طھظ‡ظٹ ظ†ط³ط¨ظ‡ظ… ظ„ظٹطظٹظ‰ ط§ظ„ط¬ظˆط·ظٹ ط¨ظ† ط§ظ„ظ‚ط§ط³ظ… ط¨ظ† ظ…ظˆظ„ط§ظ†ط§
ط¥ط¯ط±غŒط³ ط§ظ„ط£ط²ظ‡ط±طŒ ظˆظ„ظ… غŒط¨ظ‚ظ‰ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¯ط´ط± ط§ظ„ظ…ط°ط¢ظˆط± ط¥ظ„ط§ ظ‚ظ„ط© ظ‚ظ„ظٹظ„ط©طŒ ظˆظ…ط¹ط¸ظ…ظ‡ظ… ط§ظ†طھظ‚ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ط¨ط§ط¦ظ„
ظ…ط¬ط§ظˆط±ط©طŒ ظˆظ…ظ†ظ‡ظ… ط£غŒط¶ط§ ظ…ظ† ظ‡ط§ط¬ط± ط¥ظ„ظ‰ طھظˆظ†ط³ ظˆظ…طµط± ظˆط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„طط¬ط§ط²طŒ ظˆط£ط¢ط«ط±ظ‡ظ… ظ…ظ† ط£طھط¨ط§ط¹ ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ط©
ط§ظ„ط´ط§ط°ظ„ظٹط©طŒ ظˆظ„ظ… غŒط®ظ„ظˆ ط¨ظٹطھ ظ…ظ† ط¨ظٹظˆطھظ‡ظ… ظ…ظ† ظˆط±ط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ط©طŒ ظˆظ„ظ‡ط°ط§ ط³ظ…ظٹ ظ…ط¯ط´ط±ظ‡ظ… ط¨ظ…ط¯ط´ط± ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚طŒ
غŒط¹ظ†ظٹ ط§ظ„ط´ط§ط°ظ„ظٹطŒ ظ„ظƒط«ط±ط© ظ…ظ† ظپظٹظ‡ظ… ظ…ظ† ظ…ط±غŒط¯ظٹ ط§ظ„ط·ط±غŒظ‚ط© ط§ظ„ظ…ط°ط¢ظˆط±ط© |
|
ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ظٹ |
2008-02-19 12:23:44 |
|
| الزرارة |
|
اين انت يااخ يوسف |
|
الزراري |
2008-02-23 16:10:26 |
|
| وهبو بدر |
السلام عليكم ورحمة الله
هل وهبو بدر من اشراف المغاربة |
|
نجلاء بدر |
2008-02-23 17:00:24 |
|
|
|
هل ولدسيدي حمد وموسي اداريسة ام لا |
|
الدمصا لحسن |
2008-02-25 15:03:13 |
|
| اي استفسار عن ال حسوبه |
|
اي استفسار عن ال حسوبه ارسلي على tai_jd@yahoo.com |
|
طي حسوبه |
2008-02-28 08:31:34 |
|
| ردود مختلفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد أولا أتوجه بالشكر الجزيل الى كل الذين ساهموا في اغناء هذا الركن بمشاركاتهم و مداخلتي هي عبارة عن مجموعة ردود عن تساؤلات بعض الإخوة
1ـ الى الأخ حسن الدكالي اقول: دكالة هو اسم منطقة بالمملكة المغربية و تمتد على شريط ساحلي جنوب مدينة الدار البيضاء حتى حدود مدينة أسفي عاصمتها هي مدينة الجديدة و من مدنها أزمور و البئر الجديد و سيدي اسماعيل و سيدي بنور و اولاد افرج و الوالدية و الإسم حقيقة كان يطلق على قبيلة من بربر المصامدة ذكرها ابن خلدون في ديوانه اما حاليا و كما اسلفت فقد انقرضت القبيلة و بقي اسمها يطلق على مجالها الجغرافي قديما، و قد و قفت على اسماء بعض القبائل بالمنطقة مازالت تحمل الإسم البربري لكنها تخلت عن لسانهايعني استعربت و هي قبائل ايت ابريم والشلوح و قبيلة ايت الرخا و أيت في اللسان البربري تعني آل
هذا من جهة اما التركيبة السكانية لمنطقة دكالة حاليا فهي عبارة عن خليط من العرب و البربر و لسان الجميع هو العربية و أهل المغرب يعتبرون دكالة قبيلة واحدة و في الحقيقة العكس هو الصحيح فهي عبارة عن فدرالية قبائل توحدها العادات و اللسان، و سادرج هنا بعض الأسر الشريفة المنضوية تحت لواء هذه القبيلة الكبيرة و المهمة جدا
ـ الشرفاء الأمغاريون ابناء الشيخ البركة مولاي عبد الله أمغار دفين عين الفطر و هم أدارسة وعددهم جد قليل بدكالة و لجدهم يقام أكبر موسم بالمغرب.
ـ الشرفاء اولاد سيدي عبد العزيز بن يفو و هم ادارسة ايضا و معقلهم بمنطقة الزمامرة جنوب دكالة,
ـ الشرفاء اولاد يعقوب و هم ادارسة ايضا و لهم ابناء عمومة بقبيلة السراغنة
ـ الشرفاء اولاد فارس و هم أدارسة و مقرهم منطقة أزمور.
ـو الشرفاء البوعنانيون و هم أدارسة ايضا و جدهم هو الشريف الرئيس القطب الزاهد العابد الولي الصالح ابي العباس احمد بن منصور بن ثابت بن عمر بن موسى بن عبد الله بن الحاج الحسن بن ابي عنان بن ثابت بن بناني رضي الله عنه بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الحميد بن عمر بن محمد بن امير المومنين مولاي داوود بن ادريس بن ادريس بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه
ـ الشرفاء أولاد سيدي مسعود بن حسين دفين اولاد فرج و هم أدارسة ايضا
ـ الشرفاء المعاشات او الأمعاشيون و هم ذرية شريفة ادريسية جدهم الجامع هو سيدي علي معاشو دفين سبت جزولة باسفي و ابنه الشهير بسيدي سعيد بن معاشو الدفين بمنطقة دكالة و المعاشات شرفاء ادارسة لا نشك في شرفهم ابدا
ـ الشرفاء الرحاليون آل سيدي رحال و هم سليمانيون من نسل المولى سليمان بن عبد الله المحض معقلهم هو قبيلة السراغنة لكن جدهم رحال الحفيد بن سيدي محمد بن سيدي رحال الجد نزح الى دكالة فاستوطنها و عقبه من بعده
وهناك اسر كثيرة المجال لا يسعني لتعدادهم جميعا.
أما باقي القبائل المكونة لقبيلة دكالة فهم عرب هلال
كأولاد فرج و بني هلال الحاملين لنفس الإسموأرجوا أن أكون قد وفقت و لو قليلا في تبيان ما التبس على بعض الإخوة
أما بالنسبة لأولاد دليم فهم ليسوا من الأشراف و انما من عرب المعقل او من الهلالية على اختلاف بين الرواة
أما ذرية الشريف سيدي احمد اوموسى فهم شرفاء حقيقيون لا ينكر شرفهم الا جاهل و متعنت و نسبهم مبسط في امهات كتب التراجم المغربية كالإعلام و الإلماع و طبقات الحضيكي و المعسول و منهج الإرتحال |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-02-28 13:33:41 |
|
| الى اختي الشريفة مريم السباعي |
باركة الله فيك وفي والدك المحترم
عندي طلب هل يوجد موقع خاص بشرفاء السباعيون وشكرا |
|
الشريف عثمان زغامي السباعي |
2008-03-02 07:50:44 |
|
| بحث عن شجرتي |
انا السيدة فتيحة امباردي من المغرب من مدينة سلا ابحث عن شجرتي انا من الشرفاء السباعيين من اولاد سيدي المختار شتشاوة باقليم مراكش واليكم الاسم بالكامل شجرة الحسين بن أحمد بن محماد بن فاتح السباعي ولكم مني الف شكر وبريدي الالكتروني هم
rania_love_024@hotmail.fr |
|
امباردي فتيحة |
2008-03-02 11:59:18 |
|
| الشرفاء السباعيين |
|
لقد سبق و أن كتبت في هذا العمود نسب الشريف الجد الجامع سيدي ابي السباع و قريبا ان شاء الله ساكتب اهم الفروع و البطون المتفرعة منه امهلوني بعض الوقت فقط بني العمومة |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-02 18:38:59 |
|
| الزرارة |
|
الى الشريف يوسنيزماردت التحقيق في المخطوط في نسب سيدي محمد بن زرارة المخطوط يقول انن حسينيين بتحقيق القضاة في دلك العصرهل من معلومات يا اخ الشريف يو سنيزم |
|
الزراري |
2008-03-03 04:53:04 |
|
| السادة الزراريين |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
اخي و ابن عمي اشكرك كثيرا على تواضعك و طلبك المساعدة مني و أتأسف لأني لن أستطيع إفادتك بما يشفي غليلك غير أني اقول لك أنت ياخي تتوفر على القرائن و الدلائل الدامغة على صحة نسبكم و مع ذلك تطلب التأكيد فصرت كمن يحمل التمر الى خيبر او كمن ياخد الحجارة الى الجبل , و عجزي يا ابن عمي يعود اولا الى ان الفرع الحسيني بالمغرب قليل جدا و انما يشتمل على اربعة مشهورة و هي
+++++ الصقليون: و قد دخلوا المغرب بعد طرد المسلمين من صقلية في منتصف القرن الثاني عشر الهجري.
+++++ الطاهريون: هم فرع من الصقليون و قد فضلو الإلتحاق بمراكش لخدمة الموحدين عوض الإستقرار بسبتة
+++++ العراقيون : و قد لجأو الى المغرب بعد سقوط غرناطة.
+++++اولاد الناصرو هم ينحدرون من سيدي الناصر بن عبد الرحمن المنتسب الى الحسين. هذا اقصى ما استطيع افادتك به عن الفرع الحسيني بالمغرب لكني سأعمل جاهدا من اجل الحصول على معلومات اكثر و شكرا لك اخي و تقبل مني جهلي. |
|
يوسنييزم |
2008-03-03 14:51:44 |
|
| أولاد سيدي نايل الأدارسة بالجلفة / الجزائر |
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين وآله وأصحابه
وبعد : كثر السؤال عن أولاد سيدي نائل الأدارسة . والذي ينبغي هو مراجعة كتاب التحقيق المتكامل ذي الأجزاء الأربعة والذي صدر هذه السنةطبعة أولى تجريبية وهو من تأليف شيخنا الفقيه النسابة سيدي الشيخ الميلود الأمين قويسم حفظه الله وعافاه.فإن فيه بغية كل مسترشد عن أولاد سيدي نايل ومن جاورهم من العروش والرفق والقبائل.
ولو قيض الله من يتبنى طبع هذا الكتاب طبعته المنقحة المزيدة لأفاد وأفاد
شكر الله مساعي جميعا
وها هو عنوان الشيخ البريدي :
miloud-amine@maktoob.com
هكذا بدون أبعاد بين الحروف .وشكرا |
|
تلميذ الإمام مؤلف : التحقيق المتكامل 4 مجلدات |
2008-03-03 14:59:26 |
|
| نايل ليس من الساقية |
الإخوة الذين يتساءلون قائلين يقال لنا أولاد نايل جدنا من الساقية الحمراء هل صحيح
الجواب ليس من الساقية الحمراء وإنما ربط ذات يوم في ثغر من حدودها فنسب إلى الساقية الحمراء ولو راجعتم كتاب : التحقيق المتكامل.
لشيخنا الفقيه النسابة سيدي الميلود الأمين قويسم
لاستفدتم الكثير
علما أن الكتاب صدر هذه السنة 2007م بالجلفة
قلت ولو سابقا ولو قيض الله محسنا ليطبع الكتاب طبعته المزيدة المنقحة لكان أفيد وأفيد .
دام الجميع بخير
وها هو عنوان الشيخ البريدي
miloud-amine@maktoob.com
هكذا بدون أبعاد بين الحروف |
|
تلميذ المؤلف |
2008-03-03 15:18:32 |
|
| أولاد سيدي نايل الأدارسة بالجلفة / الجزائر |
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين وآله وأصحابه
وبعد : كثر السؤال عن أولاد سيدي نائل الأدارسة . والذي ينبغي هو مراجعة كتاب التحقيق المتكامل ذي الأجزاء الأربعة والذي صدر هذه السنةطبعة أولى تجريبية وهو من تأليف شيخنا الفقيه النسابة سيدي الشيخ الميلود الأمين قويسم حفظه الله وعافاه.فإن فيه بغية كل مسترشد عن أولاد سيدي نايل ومن جاورهم من العروش والرفق والقبائل.
ولو قيض الله من يتبنى طبع هذا الكتاب طبعته المنقحة المزيدة لأفاد وأفاد
شكر الله مساعي جميعا
وها هو عنوان الشيخ البريدي :
miloud-amine@maktoob.com
هكذا بدون أبعاد بين الحروف .وشكرا |
|
تلميذ الإمام مؤلف : التحقيق المتكامل 4 مجلدات |
2008-03-03 15:19:51 |
|
| ظ†ط³ط¨ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط³ظٹط¯ظٹ ط¹ط¨ظٹط¯ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ |
|
ط±ط¬ط§ط، ظ„ظƒظ„ ط§ظ„ط¨ط§طط«ظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ط§ظ†ط³ط§ط¨ ط®ط§طµط© ط¨ط§ظ„ظ…ط´ط±ظ‚ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط§ظپط§ط¯طھظ†ط§ ط¨ط§ظ„ط±طظ„ط© ط§ظ„ظƒط§ظ…ظ„ط© ظ„ظ…ظ† ط¨ظ‚ظٹ ظ…ظ† ط§ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„طط³ظٹظ† ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ |
|
ظ†ظˆط± ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ†ظٹ |
2008-03-04 04:28:17 |
|
| الزرارة |
|
شكرا ياسيدي و اخي سيتوزم وسافيدك واعطيك تفاصيل الشجرة اللتي عندي عن قريب شكرا |
|
الزراري |
2008-03-04 06:19:05 |
|
| السادة الزراريين |
بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
اكون لك شاكرا اخي السيد الزراري |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-04 11:47:22 |
|
| اصل اولاد بوعلي بالتدقيق |
انا بوفنبك امحمد من بلدية بوعلام ولاية البيض
ابحث بالتدقيق عن اصل اولادسيدي بوعلي الشريف
كماارجو تزويدي بالشجرة ان امكن لكم |
|
امحمد بوفنيك |
2008-03-04 16:16:02 |
|
| شجرة سيدي عبد الرحمن مول البركي |
اللهم صل على سيدنا محمدوآل سيدنا محمد
أخوكم في الله من أحفادالشريف السباعي الادريسي سيدي عبد الرحمن مول البركي دفين بزاويته بمنطقة أربعاءمول البركي التابعة لنطقة عبدة على حدود دكالةةأبحث سيدي عن الشجرة الكاملة لسيدي عبد الرحمن مول البركي الى مولانا ادريس الأول وأرجو موافاتي بهاعلى بريدي الالكترونيe.chaouki@gmail.comولكم سيدي شرف خدمة آل بيت سيدنا ومولانارسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تسليما. |
|
|
| تحية تقدير |
|
الأخ الشريف يوسنيزم حفظه الله ورعاه . تحية عطرةأبعثها الى شخصكم الكريم من جوار بيت الله الحرام بمكة المكرمة ، ولك ياأخي جزيل الشكر والتقدير على حسن صنيعكم وتعاونكم وتجاوبكم مع الحائرين الباحثين في انسابهم وهذا واضح جلي من مستوى غزارة معلوماتكم المنبثقة منها افاداتكم للمتسائلين . ولكم يثلج الصدور أن يؤلف الله بين قلوب عباد له تحابوا فيه وجاهدوا في اكتساب العلم الذي يجهلوا به. فالحمد لله . ولقد سررت يااخي الكريم عندما قراءت أنك تعتزم الكتابة عن أهم الفروع والبطون المتفرعةمن نسب الشريف الجد الجامع سيدي ابي السباع وان يعينكم في ذلك الجهد العظيم قريباان شاء. وكم أنا وغيري من الجاهلين بامور انسابهم في أمس الحاجه بان ننتهل من نهلكم ونسير على دربكم في المحافظة على تدوين وتوثيق نسبنا الشريف الطاهر على جدنا الحبيب سيد البشر محمد أفضل الصلوة واتم التسليم وعلى آله . ولكم البشرى أنني أعتزمت الأمر انشاء الله بالبدء في تدوين كل ما يخص انسب الشريف لآل السباعي وسأعمل جاهدا على توثيق جميع المعلومات التي تخص انسب الشريف بعد أن نجمعها لربط ووصل ابنائها من كافة أصقاع المعمورة ولكل من لدية معلومات اكون شاكر له لو راسلني على بريدي الالكتوني وهو (h_al_sebaei@hotmail.com ) شاكر لكم تعاونكم والله يحفظكم ويرعاكم . أخوكم في الله الشريف هشام السباعي |
|
الشريف هشام السباعي |
2008-03-06 04:03:40 |
|
| الزرارة |
|
هوعبد الله بن محمد بن احمد بن الحاج محمد بن احمد بن مبارك بن التومي بن محمد زرارة بن عبد الرحمان بن محمد بن على بن الهاشم بن علي بن مسعود بن سليمان بن عطية بن محمد بن علي بن عثمان بن سعد بن غانم بن خليفة بن منصور بن زيد بن مخلوف النصير بن سلامة الاخلاص بن عبد الكريم بن الحسين بن علي بن محمد المرتضي بن علي الرضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.بتحقيق القضاة والنسخة الاصلية موجودة وهناك مقولة لاستاد بالمنطقة باننا سليمانيين اخو ادريس اولاد عبد الله الكامل ويعني دلك اننا حسنيين الي الاخ سيونيزم |
|
الزراري |
2008-03-06 11:35:43 |
|
| ادريس 1 و ادريس 2 |
|
قرات فى الويكيبديا عن نسب ادريس الثانى حيث قيل أنه شكك فى نسبه لأبيه إد أنه ولد عامين بعد وفاة إدريس1 و أرادت قبيلة كنزة زوجة إدريس المحافضة على الحكم (هم بربر) لدالك قالو أن ادريس2 هو إبن ادريس 1 و قيل ان أبوه بربرى , و فرات لإبن خلدون خيث حدد تاريح وفاة ادريس1 ثم تاريخ تولى إبنه الحكم و كان عمره 11 سنة فلاحصت فرق سنتين ايضا. |
|
نايلة |
2008-03-08 11:46:42 |
|
| الأدارسة يمكن أن يكونو بربر |
|
يمكن ان يكون إدريس2 بربرى 100% ما أدرانا هل صحيح ننحدر من سلالة شريقة أم لا المهم شرف الأخلاق و الدين اإسلامى لدلك الحمد لله أنه تم فتح المغرب ووصلتنا رسالة الإسلام. |
|
نايلة |
2008-03-08 11:53:04 |
|
| السادة السباعيين |
الى الأخ الفاضل السيد هشام هشام السباعي
اشكرك سيدي على مقالتك و ان ما اقوم به هو ابسط ما يمكن تقديمه الى آل البيت الكرامو فقنا الله و اياكم الى خدمتهم و اني الآن في طور تحصيل المعلومات من مصادر مختلفةو سأوافي بهاالسادة القراء في اقرب فرصة بحول الله و قوته ما ارجوه هو قليل من الصبر و لكم سيدي من ازكى التحيات احوكم الشريف يوسنيزم |
|
الشربف يوسنيزم |
2008-03-09 05:12:58 |
|
| السادة الأدارسة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى نايلة:
شكرا على مشاركتك الأخت نايلةو قد فهمت من سياق ما كتبه قلمك انك شريفة ادريسية، و المعلومة التي جئت بهابشأن ادريس الثاني هي صحيحة مائة بالمائة فادريس الثاني هو بربري المولد و النشأة و اللسان، هذا من جهة أما من حيث الدم فقد ارتكبت اختي كبيرة من الكبائر و هي قذف المحصنين سواء السيدة كنزة زوجة الإمام ادريس او السيد ادريس الثاني الذي نسبتيه الى غير ابيه وحد القذف معلوم في الإسلام أرجوك اختي لا ترمي اعراض الناس و عرضك بالسوء فإن لم تدافعي انت كإدريسية عن صحة نسبك فمن يفعل اجارنا الله من الشك و و قانا من لذغ المتشككين,
اعلمي ان المعلومةالتي تشكك في نسبة الإمام ادريس الثاني الى ابيه ادريس الأول هي قديمةو تعود الى العباسيين و هي لعبة سياسية ظاهر مغزاها، و صحة النسب اثبتها العلماء الأجلاء كعبد الرحمن بن خلدون في مقدمته حيث دافع عن نسبة ادريس الأصغر الى ادريس الأزهر دفاعا مستميتا و لست ادري كيف استطعت الحصول على معلومتك القيمة من كتاب المؤلف رغم اني قرأته مرات عديدة و هنا اطلب منك تزويدي بما استطعت انت الحصول عليه و غاب عني،
و هناك عالم ا×ر مشهود له بالريادة في علم النسب بل و هو بيطاره و سيده انه ابو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي فقد اثبت نسب الأدارسة الى جدهم ادريس و لم يشك في الأمر بتاتا في حين نراه يشكك في نسب بعض الأسر الى آل البيت و هنا ادعوك الى مراجعة كتاب جمهرة انساب العرب و ستقضين مكنه وطرك,
و لتعلمي ان الأدارسة قد عانو كثيرا بعد سقوط دولتهم من التشريد و التقتيل على يد موسى بن ابي العافية المكناسي الذي اقسم على ان لا يترك ادريسيا على ارض المغرب فساحوا في البلاد و استوو مع العامة و خلعو شارة الشرف فلماذا اذن يحاربهم هذا البربري القريب من ديارهم فمكناسة بجوار اوربة و هو يعلم انهم ليسوا من ذرية ادريس الإمام،
زد عليه اختي الفاضلة ان قبيلة أوربة الصنهاجية كانت ذات سيادة و و زعامة بين سائر قبائل البربر و لهذا السبب لجأ اليها ادريس الأكبر و ليس العكس يعني ان اوربة لم تحصل على سيادتهابدخول ادريس اليها بل كما قلت نظرا لقوتها و سيادتها لجأ ادريس الطريد الشريد الهارب من العباسيين اليهايعني بكل بساطة ان كنزة و قومها لم يكونو يحتاجوا الى الكذب و التلفيق من اجل الحفاظ على الحكم بل هو لهم بحكم العصبية و قوة الشوكة و اصحح لك المعلومة فحتى المتشككين الأوائل نسبوا ادريس الثاني الى راشد خادم الإمام الأكبر و كلها خرافات و أقوايل من أجل الحط من قدر تلك الذرية الطاهرة و لتعلمي انه كان الأدارسة من يحمل لقب الشبيه يعني انهم كانوا يشبهون جدهم رسول الله صلى الله عليه و سلمفأن لم تكن لهم هذه المزية و لبيتهم فلمن تكون, و في الختام اقول الى الأخت نايل اذا كنت تشكين في نسبك فلا تدعيه و لا تنشري البلبلة من اجل البلبلة و و فري كتاباتك اليك و كفاك قذفا في السادة الأشراف |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-09 05:58:40 |
|
| الزرارة |
|
اين انت يا اخ يوسنيزم |
|
الزراري |
2008-03-10 18:12:59 |
|
| الى السادة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
هذا عنواني الإلكتروني لمن يريدتبادل الأراء و الإستفادة المتبادلة
rehali-hachimi@hotmail.com
او yousnizem علىالسكايب و شكرا |
|
يوسنيزم |
2008-03-10 18:43:33 |
|
| اسحبي كلامك ايتها الحاقدة |
ارجو من نايلة ان تسحب كلامهامن هذا المنبر الشريف.لو كان كلامك صحيحا لما تركه الحاقدون مثلك على ال البيت الأطهار.لكن عرفوا ان كلامهم لا سند ولا ديل لهم بالأخذ فيه لذلك تركوه.ومثل هذا الكلام لايتلقفه إلا السفلة الحاقدون.
أكيد أنك لست من الأشراف اليس كذلك.لو كنت منه لما تطاولت عليه.
واععلمي ان ما تقولين يعاقب عليه ديننا الحنيف |
|
شريف من ال سيدنا محمد وال سيدنا علي و ال سيدتنا الزهراء |
2008-03-11 16:59:00 |
|
| بحث ا صل ايت الحر مزضة |
|
الي اي شرف ينتسب ايت الحر |
|
|
| سيدي عيسي |
|
البحث عن نسب سيدي عيسي في ولاية المسيلة |
|
|
| الى السادة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد المرجوا من جميع الإخوة المشاركين و اخص بالذكر الذين يبحثون عن اصولهم و اصول قبائلهم، ان يبعثوا بالمعلومات الكافية عنهم حتى يتسنى للعلمين بامور الأنساب الحاق الفرع بالأصل ، اما ان يكتفي الواحد بذكر اسم القبيلة ببلد معين فقط فنا اعتقد بانه امر غير كافي لهذا فرجاءا ساعدونا بمعلومات اكثر تدقيقا حتى يكون النفع عاما و السلام |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-13 11:14:40 |
|
| سيدي عيسى المسيلة |
|
انا اخوكم عاقبمن سوريا اريد التعرف على ابناء عمومتي في الجزائر علما انهم من المرابطون الاتراك والذين دافعوا على ثغور الجزائر من الحملات الصليبيةايام الحملة على المغرب الاسلا مي وقد قدموا من ازمير وديار بكر واشهرهم سيدي عيسى بن محمد وابراهيم بن ابراهيم ووالي دادة وبوفالة وهم نواحي المسيلة |
|
عاقب الغبيري |
2008-03-13 12:58:01 |
|
| سؤال |
|
أرجو منكم إعطائي نسب مولاي عمر البريشي المدفون في بريش بمنطقة توات أرجو أن يكون الرد سريعا شكرا |
|
عبد المالك |
2008-03-13 14:02:25 |
|
| الى الاخ سيدي عبيد الشريف |
|
اخي النسب الدي وضعته ليس صحيحا لان ادريس الثاني لم يلد ولدا اسمه عبد العزيز .وعليه فان هدا النسب غير صحيح والسلام عليكم . |
|
سيف بني هاشم |
2008-03-13 16:48:38 |
|
| البحث عن شجرة الحسين بن احمد بن محماد بن فاتح الس |
|
انا السيدة رانيا الساكنة بمدينة سلا ابحث عن شجرتي اي الفرع الديانا منهانا من الشرفاء السباعيين من اولاد سيدي المختار بمراكش لقد طرقت جميع الابواب بدون جدوى ارجو من له يد المساعدة يساعدني والله لا يضيع اجر المحسنين وهدا هو عنوان البريد الالكترونيrania_love_024@hotmail.fr العائلة هي الحسين بن أحمد بن محماد بن فاتح السباعي |
|
رانيا |
2008-03-14 18:15:30 |
|
|
|
ابحث عن شجرة نسبي |
|
امين الرحالي |
2008-03-15 13:03:56 |
|
| أثابك الله ياابن العم |
|
الى ابن العم الشريف يوسينزم . السلام عليكم وعلى جميع من يشاركنا من المسلمين وأبناء العمومة خاصه ورحمة من الله وبركاته ،أولا أثابابك الله وجزاك عنا كل خير على سعة صدرك مع الجميع ، وثانيا أود أن أصحح لك أسمي فأنا والعياذ بالله من كلمة أنا هشام بن هاشم وليس هشام بن هشام . ثالثا نحن ننتظر حصاد عملك اللذي تعكف عليه بفارغ الصبر والله أسال أن يعينك وكل من يساهم معك في ذلك الجهد . وأني أشهد الله أنني أحببتك في الله فالله يحفظك ويرعاك.ولكم أنا مشتاق الى رؤيتكم وخدمتكم وباذن الله تكون لكم زيارة الى مكة المكرمة حاجاأومعتمرا لأتشرف باستضافتكم وخدمتكم أبن العم.. أخوكم الشريف هشام بن هاشم السباعي . مكة المكرمة |
|
هشام هاشم السباعي |
2008-03-15 17:52:57 |
|
| اصل اولاد سعيد بسطات |
|
اود من فضلكم معرفة اصل منطقة اولاد سعيد بمدينة سطات بالمغرب |
|
ياسمين |
2008-03-15 18:11:30 |
|
| الى السادة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد:
+++++ ردي هذا الى كل من امين الرحالي الباحث عن شجرة نسبه و الى الأخت ياسمين من سطات بالمملكة المغربية.
+++++ بالنسبة الى امين الرحالي ادعوك اولا اخي الى تصفح صفحة السادة و الأشراف ثم موافاتي على صفحة الشرفاء الرحاليون بالمغرب فهي توجد اسفل الأشراف بالمغرب، و من جهة اخرى اخي فاسم امين الرحالي و حده لن يساعد في شيء رجاءا ابعث كل المعلومات المتوفرة لديك مثلا المدينة التي تقطنون بها اصولكم الى اين تعود كل ما تسمعه من ابيك عن اصلكم و حتى اضعك على الطريق فالسادة الرحاليون منبت شجرتهم هي مدينة قلعة السراغنة بحوز مراكش و هناك يوجد مرقد الجد الجامع سيدي رحال و ابنه سيدي عبد العزيز و كذا مراقد حفدته الستة ابناء ولده عبد العزيز و هم بويا عمر و بويا احمد سيدي امحمد و السيد عبدالله و السيد عبد الرحمن و السيد عبد العزيز، كما يوجد مرقد ابنه الأكبر سيذي امحمد بخميسات الشاوية بسطات و باختصار وافني على الصفحة المذكورة و سأشفي غليلك بحول الله و عموما فالسادة الرحاليون يتمركزون بكل من قلعة السراغنة و بالشاوية و بدكالة و بالصحراء.
+++++ اما بالنسبة للأخت ياسمين فأرفع الى علمها ان اولاد سعيدهم من العرب القيسية و قد ورد في كتاب الإستقصا ان منطقة تامسنا و هي المنطقة المعروفة حاليا بالشاوية استوطنها عرب بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر و مع بني جشم كانت قبائل خرى لكنه لم تكن بكثرة بني جشم و منهم المقدم ة العاصم من بني هلال بن عامر ثم من الأثبج و قرة و الخلط من بني عقيل بن كعب بن ربيعة فهؤلاء ليسوا من جشم و لكنهم بانصهارهم مع جشم اطلق على الجميع اسم جشم لكثرتهم و باختصار و حتى لا اطيل فاولاد سعيد من بني هلال و الشاوية قيسية، كما توجد بعض الأسر الشريفة كالسادة الرحاليين اولاد سيدي امحمد بنرحال بمنطقة اخمسيات الشاوية، اما باولاد سعيد فيوجد السادة المعاشات و كذا السادة الرحاليين و بها يوجد مرقد السيد احمد البدوي بن محمد بن رحال بجوار عين بحار و مرقد ابنه السيد محمد عند دوار مزورة، و مرقد السيد محمد العربي بن محمد بنرحال بكدانة و من نسله اهل زاوية الحاج المير.....الخ هذه بعض معلوماتي عن اولاد سعيد و عن منطقة الشاوية بصفة عامة، اتمنى تكوني استفادتك من موضوعي جيدة و السلام |
|
يوسنيزم |
2008-03-16 05:43:24 |
|
| قبيلة اولاد اعل(او اولاد يعلى) |
مند مدة يا اخواني الافاضل وانا استفسر عن قبيلة اولاداعل (او اولاد يعلى) بالمغرب و مورتانيااو اي قطر عربي لكن ما من مجيب المهم ديار قبيلتنا بحوز مراكش تابعة لدائرة الاوداية اداريا لكننا لا ننتمي لقبيلةالاوداية رغم ان كلانا عرب
افراد قبيلة اولاد يعلى يتكلمون الحسانية مع بعض الاختلافات مع حسانية الصحراء كما ان لباسناصحراوي تجاورنا ديار مجموعة من القبائل الصحراوية العربية و ربما هدا ليس بمحض الصدفة وانما داخل في سياسة الاحلاف من هده القبائل اولاد تدراريين وكانت لنا معهم حروب طاحنة في زمن السيبة تم اولاد جلال و قبيلة تكنة واولاد مطاع اما اولاد بن السبع فكانوا ومازلوا الاقرب الينامؤخرا التقيت باحد شيوخهم فقال لي انتم اخواننا وهو يعني بها الحلف وليس القبيلة
كل اجدادنا يتفقون على ان الاوليين من اولاد اعل قدموا من شنقيط (مورتانيا) وقد حصلت على بعض المعلومات القليلة تقول بوجود اخواننا بمدينة خريبكة و بالقرب من واد تانسيفت في مراكش وكدا بمحادات سد المسيرة بالمغرب كما ان احد الاخوة المورتانين قال لي ربما ننتمي لقبيلة اودوعلي العلوية المورتانية
الاشارة فقد الحقت السلطات المغربية عددا كبيرا منا بالصحراء سنة 1990 (الاستفتاء)
ارجوكم اهتموا بمقالي
اولاداعل اولاد يعلى اولاداعل اولاديعلى
شكرا مسبقا على الردود |
|
جواد الاعلاوي |
2008-03-18 18:00:53 |
|
| قبيلة اولاد اعل |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله و حدهو الصلاة و السلام على محمد و آل محمد.
و بعد: الى الأخ جواد الأعلاوي، لقد قرأت تساؤلاتك هنا في نافذة الأشراف بالمغرب و كذا في نافذة الشرفاء الرحاليين، و الباعث على التأخير في الإجابة ليس هو الإهمال و انما البحث و التقصي و انت كما تعلم اخي بأنه في حالة انعدام المصادر تتقعد مأمورية البحث، و انا يا اخي لحد الأن لم احصل على ماقد يفيدك غير انني ساساعدك ببعض المعلومات,
لتعلم ان الرحامنة و هي قبيلة معروفة و حدودها الجغرافية الطبيعية تمتد من نهر ام الربيع {ّمشرع بن عبو} شمالا حتى شيشاوة جنوبا، و اعتقد ان الأوداية تدخل في نفوذهم الترابي قبل الإقتطاعات التأديبية التي حصلت للقبيلة الكبيرة زمن السلطان مولاي عبد العزيز، ما اريد الإشارة اليه هو أن الرحامنة قبيلة عربية معقلية كبيرة هاجرت خلال القرن الثامن عشر من موطنها الأصلي بالصحراء المغربية الى المنطقة الحالية، و قد تمت تلك الهجرة على مرحلة رئيسة كبرى بادئ الأمر ثم مراحل صغرى فيما بعد، و هذا ما يفسر وجودعادات متشابهة كبيرة بين اهل الرحامنة و سكان الصحراء، بل و الأكثر هو انك قد تجد قبيلتين تحملان نفس الإسم واحدة بمنطقة الرحامنة و أخرى بالصحراء ، و حتى لا اطيل فالهجرة من الجنوب نحو الشمال تمت بوجهين إما الهجرة الكاملة للقبيلة او هجرة البعض و بقاء البعض الأخر، و مما لا يجب ان يداخلك الشك فيه هو ان قبيلتكم هي ذات اصول صحراوية هذا من جهة، و بحسب معلوماتي المتواضعة فوجود قبيلة اولاد يعلى او اعلي حاليا بالصحراء كقبيلة كبرى هو امر غير وارد لكن قد يتوفر هذا الإسم كإسم لأحد الأفخاذ مثلا او البطون داخل قبيلة ام كبيرة، كما لا يجب اسقاط فرضية وجود فرع او اصل بموريتانيا و لك بعض اسماء القبائل الصحراوية و اعلم ان كل قبيلة تتوفر على العديد من الأفخاذ و البطون و المجال هنا غير كافي لسردها كلها
ّّّ+++ قبيلة الركيبات. {سادة ادريسيون}
+++ قبيلة العروسيين. { سادة، على خلاف بين المؤرخين بين انهم ادريسيون او حسينيون}
+++ قبيلة اهل الشيخ ماء العينين.{ سادة ادريسيون}
+++ قبيلة السباعيين. {سادة ادريسيون}
+++ قبيلة اولاد ادليم.
+++ قبيلة تجاكانت.
+++ قبيلة الزركيين.
+++ قبيلة ايكوت و فيها فرعي السادة السياح و السادة الأمزاويك
+++ قبيلة ايت لحسن.
+++ قبيلة ايت أوسى.
....... و ارجو المعذرة من القبائل التي لم تحضرني اسماؤها ولا تقطع رجائك من الله اخ جواد و سأوافيك بحول الله بكل جديد في الموضوع و حاول الإتصال بي إن شئت على عنواني الإلكتروني فهو مكتوب بنافذة الشرفاء الرحاليون بالمغرب و لك مني كبير اعتذار على عدم استطاعتي تلبيةطلبك بالشكل الوافي اخي الفاضل |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-20 05:10:45 |
|
| اريد نسب الشريف محمد التهامي الاوبيري دفين منطقة ا |
|
الى الاخوة الباحثين في الانساب ارجوا منكم تزويدي بشجرة الشريف محمد التهامي الاوبيري دفين منطقة احمر اقليم الشماعية.حسب ما سمعت فانه من الاشراف الجوطيين ابناء القاسم بن ادريس.وجزاكم الله خيرا |
|
عبد الله |
2008-03-20 13:34:26 |
|
| الف شكر و شكر للشريف يوسنيزم |
السلام عليكم
اخي الشريف اشكرك جزيل الشكر لانك اعدت الامل لي مجددا ولكي اقربك اكتر من قبيلة اولاد يعلى فهي تتفرع الى افخاد هي اولاد يعلى الكحلان و اولاد يعلى المزاوير و اولاد يعلى الشياضمة( شياضمة اولاد يعلى لا علاقة لهم بشياضمة سيد المختار)
لكي اضعك اخي الشريف في الصورة اكتر ساسرد لك اسم بعض عائلات القبيلة منهم اهل بو كعيبة/ اهل البلى/اهل الهنون/اهل الطنجي اهل زيدان (عائلة واحدة) / اهل الاعمش/اهل الاشهب/اهل البشرى/اهل برية/اهل الزيغم...
وهده اسماء بعض دواويرنا
دوار احمد سالم/ دوار الكبير/دوار الكحلان/دوار العين/دوار النزالة/دوار المخاليف...
ومن الناحية الادارية فنصف القبيلة تابع لشيشاوة والنصف الاخر تابع للاوداية بمراكش
و حسب روايات شيوخ القبيلة فان احد المتنفدين بدار المخزن في قرون ماضية ويدعى التلمودي هو من جلبهم الى حوز مراكش من واد نون بالصحراء المغربية بعد رحلتهم السابقة من بلاد شنقيط
كماان هناك مجموعة من الظهائر للملوك العلويين خصوا بها القبيلة وقد وجهت لقياد المخزن بالمنطقة ومما جاء في احدها حسب كلام احد الشيوخ الدي لم يدكر لي اسم الملك العلوي (نوصيكم خيرا باولاد يعلى نظرا لغربتهم و لنسبهم الشريف...) لكن المشكل يكمن في الوصول لهده الظهائر التي اختفت والشك يحوم في القبيلة حول عائلة لها مجموعة من الظهائر تخفيها
و بعلاقة بالموضوع اخي الشريف هل يمكنني ان اجد نسخ من هده الظهائر لدى الدولة او احدى وزاراتهااو اي جهة اخرى.اخي الشريف و من ضمن الجزئيات التي يمكن ان تدلنا على وجود بعض اخواننا بمناطق اخرى (واد ام الربيع) انه في زمن سابق قام رجل من القبيلة واصر على اخر في تقسيم ارض مع ابن عمه فاجابه متهكماربماعلينا
استدعاء ابناء عمومتنا من ود ام الربيع للعودة مجددا للحوز لنقسم الارض فيما بيننا
اخي الشريف مؤخرا وجدت على النت جمعية مخصصة لفك العزلة عن دوار اولاد يعلى اولاد ابراهيم ربما هم اخوننا خصوصا وان اجدادنا دكروا لنا انه بعد الاستعمار حصلت فيما بين فخدات اولاد يعلى مايمكن ان نسميه حرب ضارية حول مجموعة من الاراضي لم تستطع المحاكم حلهاولم ترجع المياه الى مجاريها ولم يقع التراضي الى بمجيئ شيوخ و اعيان فرع من اولاديعلى ديارهم بمدينة خريبكة فصالح الاخوان فيما بين اخوانهم.
كما وجدت باحد المواقع المورتانية مقالا ما اتارني فيه هو ان بول مارتي احد المهتمين القدامى بالقبائل العربية بمورتانيا و شمال مالي دكر واقعة تدخل الشيخ الكنتي لحلحلة الصراع الدي كان قائمابين الايتام و اولاداعل المهم ان مكان الواقعة هو بين مورتانيا و شمال مالي.
اخي الشريف رغم هدا كله فاني لم اصل بعد للمبتغى وارغب في المزيد من المعلومات حول قبيلة اولاد يعلى
وادا كان في المستطاع ان تبحت لي في مواقع اخرى خصوصا المورتانية لاني لازلت مبتدئ في عالم الانترنيت
سافتح عنوان بريدي قريباويمكننا ربط الاتصال اكتر.
شكرا جزيلا ايها الشريف |
|
جواد الاعلاوي |
2008-03-20 19:01:30 |
|
| اريد نسب الشريف محمد التهامي الاوبيري دفين منطقة ا |
|
الى الاخوة الباحثين في الانساب ارجوا منكم تزويدي بشجرة الشريف محمد التهامي الاوبيري دفين منطقة احمر اقليم الشماعية.حسب ما سمعت فانه من الاشراف الجوطيين ابناء القاسم بن ادريس.وجزاكم الله خيرا |
|
عبد الله |
2008-03-21 09:37:47 |
|
| من ابرز الشخصيات السباعية |
السلام عليكم
ان قبيلة اولاد بن السبع من اكتر القبائل المنتشرة في ربوع عالمنا العربي خصوصا بالمغرب و ارى بان منطقة شيشاوة بحوز مراكش من اكبر معاقلها هده الاخيرة كان قد هاجر منها زمن السيبة (اضطرابات كتيرة خلقتها القبائل العربية للمخزن المغربي في القرن السادس عشر ) عائلة سباعية نحو مصر و مع مرور الزمن ستنجب لنا هذه العائلة احد عباقرة الاخراج في العالم العربي لعلكم عرفتموه الان انه يوسف السباعي . |
|
جواد الاعلاوي |
2008-03-21 16:14:43 |
|
| أولاد نائل |
بسم الله
اإخوة
أنا أعجب منكم كيف تتساءلون ثم لما أخبركم بكتاب : التحقيق المتكامل ، تسكتون ولا أحد يناقش ، وهذا لعله يدعو إلى خوف البعض من ذكر أنسابهم ولعلهم ليسوا من الأشراف.حيث أن كتاب شيخنا : الميلود الأمين قويسم قد توسع في البحث إلى درجة لازيادة عليها .على كل أشكر الجميع وأطمئنكم المتخوفين إنهم ولو لم يكونوا من أبناء الرسول وآله فهم من أمته فقط تشجعوا وحاوروني لعلني سأفيدكم أو أصلكم بالشيخ ليفيدكم طبعا على هذا الموقع أو على بريد الشيخ نفسه الذي أتولى أنا الإطلاع عليه والبريد هو :
miloud-amine@maktoob.com |
|
بلحسن / بحبح/الجزائر |
2008-03-23 05:11:50 |
|
| ملاحظة |
بسم الله
اإخوة
أنا أعجب منكم كيف تتساءلون ثم لما أخبركم بكتاب : التحقيق المتكامل ، تسكتون ولا أحد يناقش ، وهذا لعله يدعو إلى خوف البعض من ذكر أنسابهم ولعلهم ليسوا من الأشراف.حيث أن كتاب شيخنا : الميلود الأمين قويسم قد توسع في البحث إلى درجة لازيادة عليها .على كل أشكر الجميع وأطمئنكم المتخوفين إنهم ولو لم يكونوا من أبناء الرسول وآله فهم من أمته فقط تشجعوا وحاوروني لعلني سأفيدكم أو أصلكم بالشيخ ليفيدكم طبعا على هذا الموقع أو على بريد الشيخ نفسه الذي أتولى أنا الإطلاع عليه والبريد هو :
miloud-amine@maktoob.com
-------
في التعقيق السابق المتعلق بكتاب التحقيق المتكامل لشيخنا الأستاذ الميلود الأمين قويسم ذكرت لكم بريده ولكن هناك ملاحظة تصحيحية في كتابة البريد وحتى يكون يكون البريد فعالا أرجوكم أن تكتبوه كما هو باد للعيان هكذا :
miloud-amine@maktoob.com
ولا تفصلوابإبعاد بين حرف e وبين رمز البريد@ بل هما متجاورين كما هو ظاهر وبدون ضغط بُعد .شكرا
أخوكم بلحسن تلميذ الشيخ |
|
بلحسن / بحبح/الجزائر |
2008-03-23 05:21:56 |
|
| شكر على كتاب التحقيق المتكامل |
فعلا لقد اطلعت على كتاب التحقيق المتكامل ووجدت فيه ضالتي التراثية والنسبية ومما زادني فرحا أن مؤلفه الشيخ الميلود الأمين قويسم كما قيل لي سينقحه ويزيده لتبلغ أجزاؤه ثمانية.
وهذا شرف كبير وإنجاز عظيم.لله درك يا مؤلف يا شيخ ، إننا فعلا بحاجة لهذه الكتابات الهادفة.
ولكن وللأسف الشديد أن الشيخ المؤلف كما حدثني العارفون وإلى حد الساعة لم تجر معه وسائل الإعلام أي لقاء ولم يشجع حتى بتكريم ولا زال مغمورا لم تسلط عليه الأضواء حسب علمي ومن منكم يعرفه مع أنه إدريسي شريف شرفامسنداثابتا. وقدأخبرت أخيرا أن والده الشيخ سي بن عيسى عاش في فاس مدة 16 سنة وتولى أثناءها تقديمة الزاوية القادرية بفاس القديمة.
كل هذا ونحن في غفلة عن هذا الشيخ ولا أحد من أشراف المعمورة حاول يساعده بطبع كتبه التي فاق عددها 70 ترى إلى ما ذا يرجع هذه الإباء.
شكرا لكم أيها الأحباب وتقبلوا تحيات أخيكم سيدي السعيد حمو / الجلفة.
أنا الآن أعمل في تبسة
وها هو بريد الشيخ إن احتجتم محاورته ولو أني أحسب تلامذته هم الذي يطلعونه على واردات البريد حسب ما قيل لي :
miloud-amine@maktoob.com
وليكون البريد فعالا لاتبعدوا بين حرف @e من البريد الإلكتروني شكرا. |
|
سيدي السعيد حمو / الجلفة |
2008-03-23 05:40:58 |
|
| ملاحظة |
بسم الله
اإخوة
أنا أعجب منكم كيف تتساءلون ثم لما أخبركم بكتاب : التحقيق المتكامل ، تسكتون ولا أحد يناقش ، وهذا لعله يدعو إلى خوف البعض من ذكر أنسابهم ولعلهم ليسوا من الأشراف.حيث أن كتاب شيخنا : الميلود الأمين قويسم قد توسع في البحث إلى درجة لازيادة عليها .على كل أشكر الجميع وأطمئنكم المتخوفين إنهم ولو لم يكونوا من أبناء الرسول وآله فهم من أمته فقط تشجعوا وحاوروني لعلني سأفيدكم أو أصلكم بالشيخ ليفيدكم طبعا على هذا الموقع أو على بريد الشيخ نفسه الذي أتولى أنا الإطلاع عليه والبريد هو :
miloud-amine@maktoob.com
-------
في التعقيق السابق المتعلق بكتاب التحقيق المتكامل لشيخنا الأستاذ الميلود الأمين قويسم ذكرت لكم بريده ولكن هناك ملاحظة تصحيحية في كتابة البريد وحتى يكون يكون البريد فعالا أرجوكم أن تكتبوه كما هو باد للعيان هكذا :
miloud-amine@maktoob.com
ولا تفصلوابإبعاد بين حرف e وبين رمز البريد@ بل هما متجاورين كما هو ظاهر وبدون ضغط بُعد .شكرا
أخوكم بلحسن تلميذ الشيخ |
|
بلحسن / بحبح/الجزائر |
2008-03-23 05:43:41 |
|
| ملاحظة |
بسم الله
اإخوة
أنا أعجب منكم كيف تتساءلون ثم لما أخبركم بكتاب : التحقيق المتكامل ، تسكتون ولا أحد يناقش ، وهذا لعله يدعو إلى خوف البعض من ذكر أنسابهم ولعلهم ليسوا من الأشراف.حيث أن كتاب شيخنا : الميلود الأمين قويسم قد توسع في البحث إلى درجة لازيادة عليها .على كل أشكر الجميع وأطمئنكم المتخوفين إنهم ولو لم يكونوا من أبناء الرسول وآله فهم من أمته فقط تشجعوا وحاوروني لعلني سأفيدكم أو أصلكم بالشيخ ليفيدكم طبعا على هذا الموقع أو على بريد الشيخ نفسه الذي أتولى أنا الإطلاع عليه والبريد هو :
miloud-amine@maktoob.com
-------
في التعقيق السابق المتعلق بكتاب التحقيق المتكامل لشيخنا الأستاذ الميلود الأمين قويسم ذكرت لكم بريده ولكن هناك ملاحظة تصحيحية في كتابة البريد وحتى يكون يكون البريد فعالا أرجوكم أن تكتبوه كما هو باد للعيان هكذا :
miloud-amine@maktoob.com
ولا تفصلوابإبعاد بين حرف e وبين رمز البريد@ بل هما متجاورين كما هو ظاهر وبدون ضغط بُعد .شكرا
أخوكم بلحسن تلميذ الشيخ |
|
بلحسن / بحبح/الجزائر |
2008-03-23 05:46:57 |
|
| ملاحظة |
بسم الله
اإخوة
أنا أعجب منكم كيف تتساءلون ثم لما أخبركم بكتاب : التحقيق المتكامل ، تسكتون ولا أحد يناقش ، وهذا لعله يدعو إلى خوف البعض من ذكر أنسابهم ولعلهم ليسوا من الأشراف.حيث أن كتاب شيخنا : الميلود الأمين قويسم قد توسع في البحث إلى درجة لازيادة عليها .على كل أشكر الجميع وأطمئنكم المتخوفين إنهم ولو لم يكونوا من أبناء الرسول وآله فهم من أمته فقط تشجعوا وحاوروني لعلني سأفيدكم أو أصلكم بالشيخ ليفيدكم طبعا على هذا الموقع أو على بريد الشيخ نفسه الذي أتولى أنا الإطلاع عليه والبريد هو :
miloud-amine@maktoob.com
-------
في التعقيق السابق المتعلق بكتاب التحقيق المتكامل لشيخنا الأستاذ الميلود الأمين قويسم ذكرت لكم بريده ولكن هناك ملاحظة تصحيحية في كتابة البريد وحتى يكون يكون البريد فعالا أرجوكم أن تكتبوه كما هو باد للعيان هكذا :
miloud-amine@maktoob.com
ولا تفصلوابإبعاد بين حرف e وبين رمز البريد@ بل هما متجاورين كما هو ظاهر وبدون ضغط بُعد .شكرا
أخوكم بلحسن تلميذ الشيخ |
|
بلحسن / بحبح/الجزائر |
2008-03-23 05:54:01 |
|
| إستفسار |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وصل الله علي حبيبه و سيدنا محمد
أما بعد أريد إستفسارا حول أولاد عامر القانتين ب عين الصفراء الجزائر |
|
عامري |
2008-03-23 10:54:44 |
|
| رد على ملاحظة بلحسن بحبح |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد,
الى الأخ بحبح بلحسن:
و بعد اخي الفاضل، من هذا المنبر ادعوك الى التخلي عن عجرفتك الزائدة عن حدها و استضيفك على مائدة التواضع، انت تتعجب من امر احسبه جد عادي و اتعجب انا من امرك الغير عادي ، لست ادري ما يدفعك الى التعجب، الكتاب و الف شكر لصاحبه ليس بشهرة القرآن الكريم او صحاح الأحاديث، انما هو مؤلف الفه عالم جليل في علم النسب و لا يمكن بحال من الأحوال اعتماده كمرجع وحيد كامل و انما هي كما يقول المغاربة و انتم منهم زيادة الخير خيرين، فهل قرأت انت كتاب منهج الإرتحال الى معرفة الشيخ سيدي رحال، لا اعتقدذلك اولا لأن صاحبه بالمغرب و انت بالجزائر و ثانيا لأن الكتاب شبه ناذر و غير متوفر بالسوق، و حتى لا اطيل انفع النماس و حاول جاهدا ايصال الكتاب الى القراء، و انت حبيبي بتصرفك هذا صرت كمن يحمل التمر الى خيبر، انا لا اهينك و لكن اقول لك فقط بان المغرب هو بلد الأدارسة بامتياز و قد حافظ هؤلاء الأشراف على انسابهمو الفوا فيها الكتب الكثيرة و لا اعتقد ان استاذك قد اغفلها كمراجع يعتمد عليها من اجل وضع كتابه و لا تقل لي ان كتابه هو وحي نزل عليه ارجوا ان تكون رسالتي قد وصلت و أوفت, |
|
الشريف بلحسن |
2008-03-23 12:28:17 |
|
| رد على ملاحظة بلحسن بحبح |
|
انا الشريف يوسنيزم كاتب المقالة اعلاه و قد وقعتها باسم الشريف بلحسن سهوا و ارجوا المعذرة |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-23 12:41:37 |
|
| التماس |
سلام الله عليكم و رحمته بركاته و صلاته و سلامه على رسوله و آله الأطهار .
أما بعد : حفظكم الله جميعا و رعاكم ، أود التحقق و شفاء العليل و إرواء الغليل حول عائلة أبركان ، أو البراكنة ، فقد ذكر القاضي حشلاف أن البراكنة من آل البيت و منهم أحمد أبركان بفاس ، و هم من أبناء أحمد البركاني بن عبد الرحمان بن يوسف بن زيان دفين ما بين مدية و مليانة ، فهل من مدقق حول أبناء أحمد البركاني ، لأني وجدت في كتب التراجم الشيخ الحسن أبركان ، و ليس من الأشراف كما ذكرأحمد السنوسي . |
|
أبركان |
2008-03-23 12:59:31 |
|
| استفسار الى الأخ بلحسن |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على محمد و ال محمد
انا الشريف يوسنيزم من ذرية الشريف ولي الله الشيخ سيدي رحال البدالي و الأخير من ذرية المولى سليمان بن عبد الله المحض هل يمكن لك ان تفيدني فأنا يوسنيزم بن عبد الرحمن بن المختار بن البهلول بن الجلالي بن الجلالي بن فضول بن محمد بن الشيخ سيدي عبد الكريم بن الشيخ سيدي عبد الله بن الشيخ سيدي امحمد بن الشيخ سيدي عبد العزيز بن الشيخ سيدي رحال البدالي او الكوش. هذا نسبي الى الشيخ المسئول عنه فأوصلني انت الى المولى سليمان و لتعلم ان ما اسألك عنه انا اعلمه، و هذه لائحة باسماء الكتب التي تناولت الشيخ سيدي رحال بالترجمة
-- جامع الأنساب النبوية لسيدي أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن احمد بن عبد الرحمن العشماوي.
-- الإعلام بمن حل بأغمات و مراكش من الأعلام لصاحبه القاضي المراكشي الفقيه الحاج العباس بن ابراهيم.
-- المجد الطارف و التالد على اسئلة الناصري احمد بن خالد. لصاحبه الأمين الصحراوي.
-- السعادة الأبدية بصاحبه ابو عبد الله سيدي محمد الأمين عبد الله الحجاجي.
-- دوجة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر لصاحبه سيدي محمد بن علي الشريف الحسني المعروف بابن عسكر.
-- ممتع الأسماع في ذكر الشيخ الجزولي و التباع و ما لهما من الأتباع لصاحبه سيدي محمد المهدي الفاسي.
-- المقصورة للغساني.
-- الطبقات للحضيكي.
-- منهج الإرتحال الى معرفة الشيخ سيدي رحال لصاحبه الفقيه العلامة الشريف سيدي محمد العربي بن البهلول بن عمر الرحالي.
و هذا نص الظهير الملكي الممنوح
للسادة الرحاليين من طرف السلطان
الشريف سيدي محمد الخامس رحمه الله
بعد البسملة و الصلاة و السلام على
رسول الله و بعد الطابع الشريف
يقول السلطان رحمه الله:
يعلم من كتابنا الشريف هذا اسماه الله و اعز امره و اطلع في سماء المعالي شمسه المنيرة و بدره اننا بحول الله و قوته و شامل يمنه و منته انعمنا على ماسكيه الشرفاء آل سيدي رحال السملالي دفين زمران بالتوقير و الإحترام و الحمل على كاهل المبرة و الإكرام فلا يسامون بمكروه و لا يهضم لهم جانب بوجه من الوجوه انعاما تاما شاملا عاما فنامر الواقف عليه من خدامنا و ولاة شريف امرنا ان يعلمه و يعمل بمقتضاه و لا يحيد عن كريم مذهبه و لا يتعداه و السلام
صدر به امرنا الشريف المعنز بالله تعالى في 26 ذي الحجة عام 1371 و سجل في الوزارة الكبرى في تاريخ 3 محرم عام 1372
فهل يدعوني كل هذا الى الخوف منك و من كتابك اخي لا و الله و لك العبرة مني فكل كلام مردود الا الكتاب
و ارجو الا تهمل استفساري. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-23 13:22:45 |
|
| بارك الله فيكم |
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
اشكر جميع الاخوة ادارسة او غيرهم على اثرائهم ومناقشتهم لملف تاريخ الادارسة وهو كثير جدا وكبير
مصداق لقوله تعالى انا اعطيناك الكوثر ......
اي اجعل التكاثر في اولادك الحسن والحسين عليهم السلام
فانا اطلب من كل السادة الاشراف ان يساعدوا بعضهم بعض في كل مجال الحياة من الامور المعيشية والحياة العملية
وليس كتابة التاريخ فقط
ان التاريخ يعلافنا بماضينا ومستقبلنا ولكن ان لم نستفيد منه فلا فائدوة من نسب لايرجوا منه شيء سوى ورقة في الدهليز
لكن العمل ثم العمل وهو مساعدة بعضكم البعض
باي ثمن كان ...عمل ...زواج ....مساعدة في العلم
في التلاقى اي تبادل الاسفار حتى يتعارف الاشراف فيما بينهم
هذا هو الذي ينفع السادىة الاشراف
اما الشجرة لاتسمن ولاتغنى من جوع
ومن له الرد يكتب لي على لبيريد الالكتروني
haidari_206@yahoo.fr
والسلام عليكم ورحمته وبركاته |
|
حيدر علي |
2008-03-24 09:05:04 |
|
| سيدي رحال |
|
نحن من احفاد سيدي رحال البدالي من الجزائر نريد معرفة الاحفاد الطين هاجرو الى الجزائر |
|
نصر الدين |
2008-03-24 16:06:46 |
|
| رد على بارك الله فيكم |
|
الحمد لله وحده لمعبود سواه نضم صوتى لل خ برك الله فيك وفى جميع الاشرف اهل بيت الحبيب المصطفى عليه السلام اللهم جمع شمل ياخى كلامك هذ صحيح تزاورو تحاب اخوكم وابن عميكم من اولاد ابى السباع حيكم الله والسلام عليكم |
|
الغسالى |
2008-03-24 19:16:15 |
|
| ا لسباعى |
|
بسمالله الرحمن الحيم نشكر حيدرعلى على الموضوع الله يبرك لك فى عملك وان يحفض جميع الشرفاء فى كل مكان وجمع المسلمين اءمين |
|
الغسالى |
2008-03-24 19:23:55 |
|
| رد بسيط حيدر علي |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله و حده و الصلاة و الصلام على محمد و آل محمد
و بعد الى الأخ حيدر علي، اشكرك جزيل الشكر و ابلغه على مداخلتك، و ما صدر مني لااظنه يحيد عن اللباقة و حسن الحوار رجل تحدانا بكتاب و أعتقد انه اراد ان ينفي عنا نسبنا و نحن اعلم الناس به، فما قولك في رجل اخبرك بانك لست ابن ابيك؟؟؟
اخ حيدر انا تحديته بما تحداني هو به، كتب و مؤلفات
و أنساب مسطورة و لا داعي لأن اسرد هنا فضل علم النسب و جلالته، و لكني سأقول بيتا من الشعر فيه كفاية و نحن نعتقد به ايما اعتقاد
لا تدع التقوى اتكالا على النسب
فقد رفع الإسلام سلمان فارس و وضع الشريف ابالهب
و لو تتبعت اخ حيدر مجمل مقالتي في هذه النافذة فلن تجدني ابا ملجاجا و لن تجد ابدا ان مقالاتي تخرج عن سبيل النصيحة و تقديم المساعدة و شكرا على المداخلة. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-25 05:42:23 |
|
| ازددت يقينا بأني لا شيء |
لست أدري هل رأى الإخوة الأفاضل الأشراف التماسي الذي طلبت فيه معرفة شيئا عن البراكنة أو عائلة أبركان، على أني توسمت فيكم الإحاطة بعلم أنساب الأشراف ، و إذا كان هذا الموقع شخصي لأفراد معينين فحسب فإني أستسمحكم و أفارقكم فراقا جميلا .
حفظكم الله جميعا |
|
أبركان |
2008-03-25 10:59:07 |
|
| ازددت يقينا بأني لا شيء |
لست أدري هل رأى الإخوة الأفاضل الأشراف التماسي الذي طلبت فيه معرفة شيئا عن البراكنة أو عائلة أبركان، على أني توسمت فيكم الإحاطة بعلم أنساب الأشراف ، و إذا كان هذا الموقع شخصي لأفراد معينين فحسب فإني أستسمحكم و أفارقكم فراقا جميلا .
حفظكم الله جميعا |
|
أبركان |
2008-03-25 11:53:34 |
|
| نسب عطية بن محمد دفين الدوسن |
|
انني من احفاد عطية المتواجدين بجبال القل بسكيكدة شرق الجزائر الرجاء موافاتي بشجرة نسبنا التى الى الامام الحسين بن علي رضي الله عنهما |
|
بلعشية حبيب |
2008-03-25 13:14:27 |
|
| رد على الأخ الكريم بلعشية حبيب |
أعرف كتابا مفيدا ينفعك يا أخي ، هو كتاب سلسلة الأصول لشحلاف و إليك الرابط الذي يمكنك من تحميله:
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2484 |
|
أبركان |
2008-03-25 19:08:11 |
|
| إستفسار حول أولاد عامر |
|
هل يوجد أولاد عامر بمنطقة الساقية الحمراء و إن وجدو من فضلكم بعض التوضيحات فيما يخصهم |
|
عامري |
2008-03-26 13:03:43 |
|
| استفسار حول اولاد جابر بدكالة |
ممكن أرجو منكم إعطائي نسب ولاد جابر الموجودين بنواحي سيدي بنور و القنادرة كذلك.
ولكم جزيل الشكر |
|
لكراتي خديجة |
2008-03-26 14:57:16 |
|
| اولاد عامر |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى الأخ العامري اقول لك بانني حاليا اتواجد بمنطقة الساقية الحمراء و لا وجود لأولاد عامر بها ابدا و الساقية الحمراء هي اليوم خالصة لقبائل السادة الركيبات الأدارسة و عهم القليل من السادة العروسيين و السادة اولاد ابي السباع و قبائل عربية اخرى غير ان اولاد عامر لا وجود لهم و السلام. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-26 15:58:52 |
|
| ولاد جابر |
|
انتظر الجواب |
|
لكراتي |
2008-03-27 12:29:16 |
|
| أن من الجزائر أبحث عن عائلة الحشالفة بالسعودية |
|
أرجومنكم إعطائي نسب الحشالفة الموجدين في السعودية أريد التوضيحات و معرفة النسب من فضلكم وشكرا. |
|
عبد القادر من شجرةالحشالفة |
2008-03-27 14:47:27 |
|
| الزرارة |
|
عطية دفين الدوسن هو جد سيدي محمد بن زرارة دفين الاوراس ونسبه موجود في نسب سيدي محمد بن زرارة اعلاه في عنوان الزرارة |
|
الزراي |
2008-03-28 04:41:51 |
|
| الزرارة |
|
الزرارة الي بلعشية حبييب |
|
الزراري |
2008-03-28 04:43:41 |
|
| فيما يتعلق بمن يدعي النسب بدون نسب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
لقد ظهر في هذا الزمان كثرت التزوير في كل المجالات والتلاعب بالانساب واصول العلوم وغيرها
وظهر في مجتمعاتناانتساب الناس لاهل رسول الله واحفاده بدون نسب كذبا وافتراءا عليه
ونقول ان النسب لايغني على الفرد شيئا
واضيف انني وبصفتي من الهواشم شهدنا نزوح بعض القبائل الغير هاشمية الى شجرتنا نحن الهواشم وتم هذا بتغيير جذري في اسمائهم وانسابهم
لكن اقول ان النسب له شروط ولابد له من دلالات وبراهين
ونرا ايضا البعض يقول انا اسمي العائلي كذا ويشبه اسمه اسم قبيلة هاشيمه ثم يضيف ارجو المساعدة هل انا من الهواشم؟؟
فاقول ان اكثر القبائل اللي تدعي النسب الهاشمي واللتي نعرفها ليست بهاشميه وهم من احفاد عبيد الهواشم اللذين كانو اسيادهم في وقت ما وحين خرج الاستعمار من بلاد العرب الكل تجنس بجنسية الدول الموجود فيها وحتى العبيد اخذو اسماء اسيادهم وهنا امثلة كثيييره في هذا المجال
والكلام كثير في هذا الموضوع والنسب يكون برساله مكتوبه جد عن جد
واختم بما بدأت
النسب لايغني علينا شيئا
والمفروض الهواشم هم اللي لازم يصلحون الدول العربية
والسلام عليكم |
|
الهاشمي القريشي |
2008-03-28 06:40:55 |
|
| فيما يتعلق بمن يدعي النسب بدون نسب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
لقد ظهر في هذا الزمان كثرت التزوير في كل المجالات والتلاعب بالانساب واصول العلوم وغيرها
وظهر في مجتمعاتناانتساب الناس لاهل رسول الله واحفاده بدون نسب كذبا وافتراءا عليه
ونقول ان النسب لايغني على الفرد شيئا
واضيف انني وبصفتي من الهواشم شهدنا نزوح بعض القبائل الغير هاشمية الى شجرتنا نحن الهواشم وتم هذا بتغيير جذري في اسمائهم وانسابهم
لكن اقول ان النسب له شروط ولابد له من دلالات وبراهين
ونرا ايضا البعض يقول انا اسمي العائلي كذا ويشبه اسمه اسم قبيلة هاشيمه ثم يضيف ارجو المساعدة هل انا من الهواشم؟؟
فاقول ان اكثر القبائل اللي تدعي النسب الهاشمي واللتي نعرفها ليست بهاشميه وهم من احفاد عبيد الهواشم اللذين كانو اسيادهم في وقت ما وحين خرج الاستعمار من بلاد العرب الكل تجنس بجنسية الدول الموجود فيها وحتى العبيد اخذو اسماء اسيادهم وهنا امثلة كثيييره في هذا المجال
والكلام كثير في هذا الموضوع والنسب يكون برساله مكتوبه جد عن جد
واختم بما بدأت
النسب لايغني علينا شيئا
والمفروض الهواشم هم اللي لازم يصلحون الدول العربية
والسلام عليكم |
|
الهاشمي القريشي |
2008-03-28 06:51:18 |
|
| ال السباعي |
|
انا من سباعي شمال حلب عنتاب الموضوعه الآن ضمن الحدود التركيه ارجو المساعد من ال السباعي الاشراف |
|
ابو محمد السباعي |
2008-03-28 07:49:56 |
|
| إستفسار |
|
السلام عليكم ياأخي يوسنيزم أليس أبي السباع =عامر= و يطلق عليه إسم أبي السباع أريد توضيح إن كنت مخطئ |
|
عامري |
2008-03-29 04:53:07 |
|
| ألأدارسه |
|
لقد وجدة , عبد الله بن عمر بن عبد الجبار بن تمبم بن هرمزبن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد بن علي بن احمد بن محمد بن الامام عيس بن ادريس بن عمر بن الامام ادريس الازهر بن الامام ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن غلي بن ابي طالب رضي الله عنه.. يروى ان عبد الله اتى من المغرب الى الحج مع عائلته واستقر , من لديه افاده.. |
|
|
| ألأدارسه |
|
لقد وجدة , عبد الله بن عمر بن عبد الجبار بن تمبم بن هرمزبن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد بن علي بن احمد بن محمد بن الامام عيس بن ادريس بن عمر بن الامام ادريس الازهر بن الامام ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن غلي بن ابي طالب رضي الله عنه.. يروى ان عبد الله اتى من المغرب الى الحج مع عائلته واستقر , من لديه افاده.. |
|
|
| سؤال للهاشمي القريشي |
سلام عليكم و رحمته و بركاته و صلاته و سلامه على بيه و على آله .
أما بعد :
فقد أحببت أن أعرف من الأخ الهاشمي القريشي ، هل من شرط انتساب الإنسان إلى آل البيت أن تكون بحوزته رسالة أو مخطوط يثبت انتسابه ، و بارك الله فيك . |
|
أبركان |
2008-03-29 07:00:12 |
|
| النسب الشريف |
اريدان اعرف نسبي نحن اولادسيدي موسي قبعنا في صحراء بسكرة بالجزائر منطقة "اورلال-الصحيرا-برج بن عزوز-الزاب..."ويطلق علينا بعرش الشرايفية
-ارجو المساعدة |
|
ميساوي توفيق |
2008-03-29 10:03:06 |
|
| النسب الشريف |
اريدان اعرف نسبي نحن اولادسيدي موسي قبعنا في صحراء بسكرة بالجزائر منطقة "اورلال-الصحيرا-برج بن عزوز-الزاب..."ويطلق علينا بعرش الشرايفية
-ارجو المساعدة |
|
ميساوي توفيق |
2008-03-29 10:07:03 |
|
| سؤال للهاشمي القريشي |
سلام عليكم و رحمته و بركاته و صلاته و سلامه على بيه و على آله .
أما بعد :
فقد أحببت أن أعرف من الأخ الهاشمي القريشي ، هل من شرط انتساب الإنسان إلى آل البيت أن تكون بحوزته رسالة أو مخطوط يثبت انتسابه ، و بارك الله فيك . |
|
أبركان |
2008-03-29 16:48:08 |
|
| ابحث |
|
ارجو شجره ال اليمانى الموجى |
|
ابراهيم الموجى شهاب |
2008-03-30 21:02:02 |
|
| ردود |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد تحية اخوية صادقة الى الإخوة الكرام
أولا الى الأخ عامري المتسائل عن الشيخ ابي السباع اقول له نعم اسمه هو الشيخ عامر الهامل و يكنى بأبي السباع و هو مشهور به و قد لقب به لحكاية كانت وقعت له مع السباع يطول سردها و المجال هنا لا يكفي.
و ثانيا الى الأخ أبركان اقول له بانه ليس من شرط انتساب المرء الى آل البيت التوفر على رسالة او مخطوط يثبت نسبه لأننا لو طبقنا القاعدة فسنسقط اكثر من ثلاثة ارباع المنتسبين الى اهل البيت، و لتعلم اخي و كذا الهاشمي القرشي بانه لا يحظى من آل البيت بالرسائل و المشجرات في الغالب إلا ذوو الحظوة منهم، بل هناك الشهرة و التواتر ياخي و امر الأنساب متروك لأهلها لأنهم هم العارفون بها و من لم يخش الله فليتبوأ مقعده من النار كما قال صلى الله عليه و السلام. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-31 08:48:06 |
|
| إستفسار |
|
هل من في المنتدي يعرف شيء عن أولاد عامر الموجودين في العمور الانتين بعين الصفراء الجزائر |
|
عامري |
2008-03-31 13:19:36 |
|
| هل من علاقة بين هذه العائلات في الأقطار المغاربية |
|
اسأل عن لقب القدادرة بالمغرب القدار أو القداري او قدوروكذلك بالجزائر وتونس وليبيا وهل هم فرع واحد أو فروع متعددة ارجوا ان يدلي كل بدلوه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
عبد الله القداري |
2008-03-31 18:36:00 |
|
| القدادرة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد:
أخي عبد الله القداري بالنسبة للقب القدادرة بالمغرب فهو موجود و بكثرة و اغلبهم ينسبون الى احد اجدادهم الذي يكون اسمه قدور و هم من فروع مختلفة منهم الشريف و منهم دون ذلك.
و شخصيا اتوفر على معلومات بالنسبة للسادة الذين انتمي اليهم و اعني السادة الرحاليين حيث يوجد بطن اسمه القدادرة منسوبون الى جدهم قدور بن رحال بن الفاسي بن سيدي التباع بن الشيخ سيدي احمد الملاماتي بن الشيخ سيدي عبد العزيز بن الشريف الشيخ الولي ابو العزم سيدي رحال البدالي. هذا ما في علمي و الله أعلم |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-03-31 21:53:54 |
|
| طلب من يوسنيزم |
|
أخي هل لك أن تبين لي أعقاب الشيخ عامر الهامل |
|
عامري |
2008-04-01 04:47:36 |
|
| أعقاب الشيخ عامر الهامل ابي السباع |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد اخي العامري انا الآن في طور جمع المادة الأولى لنسل الشيخ ابي السباع لأن نسله من أقوى السلالات الشريفة، غير اني استطيع القول بأن اشهر حفدته هم العيساويين احفاد الشيخ الكامل الهادي بن عيسى دفين مكناس رحمه الله، و ارجوا منك بعض الوقت فقط لأنني سبق و أن وعدت السادة السباعيين المتسائلين سواء المشارقة منهم او المغاربة بان اوافيهم باعقاب السيد ابي السباع و ما تفرع عنه من السلالات الكبرى و المشهورة. و السلام |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-04-01 05:19:47 |
|
| رد علي يوسنيزم |
|
بالتوفيق إن شاء الله |
|
عامري |
2008-04-01 09:49:55 |
|
| الشريف يوسنيزم |
|
شكرا جزيلا أخي ولو تكرمت أرجوا ان تراجع ايميلك على الهوتميل فبه رسالة ارجو الرد عليها هناك وشكرا لك اخي العزيز |
|
عبد الله القداري |
2008-04-01 12:09:15 |
|
| عبد الله القداري |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
اخي عبد الله القداري لقد فتحت عنواني و لم اجد اية رسالةتخصك ارجو ان تعيدها على عنواني الأتي rehali-hachimi@hotmail.com |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-04-02 11:10:46 |
|
|
|
rehali-hachimi@hotmail.com |
|
الشربف يوسنيزم |
2008-04-02 11:23:04 |
|
| الشربف يوسنيزم |
|
شكرا لحرصك واعادة كتابة الإيميل بوضوح لقد اعدت الارسال فاذا لم تصلك الرسالة اخبرني وستجدها في رسالة خاصة في احد المنتديات التي تكلمت انت فيها في الايام القريبة الماضية عن السادة السليمانين |
|
القداري |
2008-04-02 12:35:32 |
|
| حدار من الكدب |
قال عليه الصلاة والسلام
ليس من رجل ادعى لغير ابيه وهو يعلمه الا كفرومن ادعى قوماليس فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار
رواه البخاري |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-02 17:11:08 |
|
| القداري |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى الأخ القداري
اخي الى حدود هذا اليوم الجمعة 4.4.2008 على الساعة الثالثة مساءا بتوقيت غرينيتش لم اتوصل منك بأي رسالة و تقبل فائق احترامي و السلام |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-04-04 11:04:18 |
|
| فضل علم الانساب |
فضل علم الأنساب وفائدته ومسيس الحاجة إليه
لا خفاء أن المعرفة بعلم الانساب من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية والمعالم الدينية، فقد وردت الشريعة المطهرة باعتبارها في مواضع منها:
* العلم بنسب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه النبي القرشي الذي ولد بمكة وبُعث بها ثم هاجر إلى المدينة ومات ودفن فيها.
* التعارف بين الناس حتى لا يعتزي أحد إلى غير ءابائه ولا ينتسب إلى سوى أجداده وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} [سورة الحجرات]، وعلى ذلك تترتب أحكام الورثة فيحجب بعضهم بعضًا، وأحكام الأولياء في النكاح فيُقَدَّم بعضهم على بعض، وأحكام الوقف إذا خص الواقف بعض الأقارب أو بعض الطبقات دون بعض، وأحكام العاقلة في الدية حتى تضرب الدية على بعض العصبة دون بعض وما يجري مجرى ذلك، فلولا معرفة الأنساب لفات إدراك هذه الأمور وتعذر الوصول إليها.
* معرفة الأرحام وذلك لما ورد من الحثّ على صلة الرحم وهل تُعرف الأرحام إلا بمعرفة النسب.
* العلم بأنساب ءال البيت النبوي لما يترتب عليه من أحكام منها أنهم لا تُعطى لهم الزكاة لحديث مسلم وأحمد: "إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحلُّ لمحمد ولا لآل محمد"، وءال محمد فيما يتعلق بالزكاة ونحوها هم: ءال علي وءال جعفر وءال عقيل وءال العباس، إضافة إلى حفظ نسبهم وصونه من أن ينتسب اليهم من ليس منهم ولذا كانت وظيفة نقابة السادة الأشراف في الديار الإسلامية لما لها من أهمية وفائدة.
* العلم بنسب بني المطلب فإنهم يلتحقون ببني هاشم بأنهم لا يُعطون أيضًا من الزكاة، فهاشم والمطلب أخوان وهما ابنا عبد مناف.
* اعتبار النَّسب في الإمامة التى هي الزعامة العظمى فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأئمة من قريش"، رواه النسائي وأحمد والبيهقي وغيرهم.
قال الشافعية: فإن لم يوجد قرشي اعتُبر كونه كِنانيًّا من ولد كِنانة بن خزيمة، فإن تعذر اعتُبر كونه من بني إسماعيل عليه السلام، فإن تعذر اعتُبر كونه من جُرهم لشرفهم بصهارة إسماعيل، لكن هذا ما دام في قريش من هو صالح للإمامة، فإذا فُقِد فيهم من هو صالح لذلك فيجوز أن يتولى الإمامة غيره، فلولا المعرفة بعلم النسب لفاتت معرفة هذه القبائل.
* اعتبار النسب في كفاءة الزوج للزوجة في النكاح.
* وفي المرأة المنكوحة فقد جاء في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تُنكَحُ المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تَرِبَت يداك "، فراعى النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة الحَسَبَ وهو الشرف في الآباء.
* معرفة من انتسب إلى غير أبيه، فلولا علم النسب لفات هذا أيضا وادعى أيا كان النسب الشريف أو غيره.
ويكفي هذا العلم فضلا أن أبا بكر الصديق الخليفة الراشد رضي الله عنه كان له مقام رفيع فيه وذلك أول دليل وأعظم شاهد على شرف هذا العلم وجلالة قدره، وكذا ابنته أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها، وابن عباس، وجبير بن مطعم وغيرهم خلق كثير من الفضلاء رضي الله تعالى عنهم وفي هذا شاهد ظاهر على شرف هذا العلم وفضله. وقد صنف في علم الأنساب جماعة من جملة العلماء وأعيانهم وهو دليل شرفه ورفعة قدره.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 16:55:54 |
|
| اوصاف النسابة |
أوصاف النسابة
يشترط للمشتغل بهذا العلم أن تجتمع فيه شروط عديدة نذكر أهمها:
أوَّلا: أن يكون تقيًّا لئلا يرتشي على الأنساب كما نقل بعض المؤرخين والنسابة أن بعض من اشتغل بهذا الفن كان يرتشي على النسب.
ثانيًا: أن يكون صادقًا لئلا يكذب في النسب فينفي الثابت ويثبت اللصيق.
ثالثًا: أن يكون مجتنبًا للرذائل والفواحش وخوارم المرؤة متخلقًا بأخلاق أمثاله وذلك ليكون مهيبًا في نفوس الخاصة والعامة فإذا أثبت أو نفى لا يعترض عليه.
رابعًا: أن يكون راسخ العلم في هذا الفن، ذا فهم صائب، وحفظ جيد، واطلاع واسع، إضافة إلى معرفة بالشرع وأحكامه لاسيما ما يتعلق بأهل البيت النبوي الشريف من أحكام.
خامسًا: أن يكون متصفًا بالتأني والتروي مبتعدًا عن التسرع والإهمال، يتثبت من النسب قبل أن يعطي رأيه.
سادسًا: أن يكون قوي النفس لئلا يُرهبه بعض أهل الشوكة فيأمره بباطل أو ينهاه عن حق.
وزادوا على ذلك أمرًا فقالوا: ومن صفاته المستحسنة أن يكون جيد الخط فإن التشجير لا يليق به إلا الخط الحسن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 16:57:56 |
|
| في معرفة طبقة الانساب وما يلحق بدالك |
في معرفة طبقات الانساب وما يلحق بذلك
قال النسابون: إن نسب العرب اليوم إما إلى عدنان وإما إلى قحطان وفيهما جُمع نسب العرب، لكن لمَّا كَثُرَ الاختلاف في عدد الآباء وأسمائهم فيما فوق ذلك وشق على العرب تشعب المناهج وتصعب المسالك قطع الخوض فيما فوق قحطان وعدنان واقتصر على صحة ما دونهما.
قال القلقشندي في نهاية الأرب ص/20: "عد أهل اللغة طبقات الأنساب ست طبقات.
(الطبقة الاولى): الشعب: بفتح الشين وهو النسب الأبعد كعدنان مثلا. قال الجوهري: وهو أبو القبائل الذي ينسبون إليه، ويجمع على شعوب. قال الماوردي في الأحكام السلطانية: وسمي شعبا لأن القبائل تتشعب منه" اهــ.
وقال أبو الهدى الصيادي نقيب السادة الأشراف في حلب في الروض البسام ص/: " الشعوب أحدها شَعب وشِعب يقال في القبيلة بالفتح وفي الجيل بالكسر وهو الذي يجمع القبائل وتنشعب منه ويشبه الرأس من الجسد ، قال الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} [سورة الحجرات] الآية" اهـ.
قال القلقشندي: "(الطبقة الاولى): القبيلة: وهي ما انقسم فيها الشعب كربيعة ومضر. قال الماوردي: وسميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها، وتجمع القبيلة على قبائل وربما سميت القبائل جماجم أيضا كما يقتضيه كلام الجوهري حيث قال: وجماجم العرب هي القبائل التي تجمع البطون".
قال أبو الهدى: " القبيلة وهي التي دون الشعب ، وهي التي تجمع العمائر، وإنما سميت قبائل لتقابل بعضها ببعض واستوائها في العدد، وهي بمنزلة الصدر من الجسد".
قال القلقشندي: "(الطبقة الثالثة): العمارة: بكسر العين وهي ما انقسم فيه أنساب القبيلة كقريش وكنانة ويجمع على عمارات وعماير".
قال أبو الهدى: " العمائر واحدها عِمارة وهي التي تجمع البطون وهي دون القبائل، وهي بمنزلة اليدين من الجسد".
قال القلقشندي: "(الطبقة الرابعة): البطن: وهو ما انقسم فيه أنساب العمارة كبني عبد مناف، وبني مخزوم، ويجمع على بطون وأبطن".
قال أبو الهدى: "البطون واحدها بطن وهي التي تجمع الأفخاذ".
قال القلقشندي: "(الطبقة الخامسة): الفخذ: وهو ما انقسم فيه أنساب البطن كبني هاشم، وبني أمية، ويجمع على أفخاذ".
قال أبو الهدى: "الأفخاذ ويقال للفرقة التي تنشعب من البطن، وفي هذه التسمية إشارة لقرب الفخذ من البطن".
قال القلقشندي: "(الطبقة السادسة): الفصيلة: بالصاد المهملة وهي ما انقسم فيه أنساب الفخذ كبني العباس. قلت: هكذا رتبها الماوردي في الأحكام السلطانية، وعلى نحو ذلك جرى الزمخشري في تفسيره في الكلام على قوله تعالى: {وجعلناكم شعوبًا وقبائل} إلا أنه مثل الشعب بخزيمة، وللقبيلة بكنانة، وللعمارة بقريش، وللبطن بقصي، وللفخذ بهاشم، وللفصيلة بالعباس، وبالجملة فالفخذ يجمع القبائل، والبطن يجمع الأفخاذ، والعمار تجمع البطون، والقبيلة تجمع العمائر، والشعب يجمع القبائل".
قال أبو الهدى: "الفصائل واحدها فصيلة وهي أهل بيت الرجل وخاصته، قال الله تعالى: {يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه} [سورة المعارج]، وهي بمنزلة القدم وهي مفصل يشتمل على عدة مفاصل".
قال القلقشندي: "قال النووي في تحرير التنبيه: وزاد بعضهم العشيرة قبل الفصيلة. قال الجوهري: وعشيرة الرجل هم رهطه الأدنون. قال أبو عبيدة عن ابن الكلبي عن أبيه: تقديم الشعب ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم الفخذ، فأقام الفصيلة مقام العمارة في ذكرها بعد القبيلة، والعمارة مقام الفصيلة في ذكرها قبل الفخذ، ولم ينكر ما يخالفه. ولا يخفى أن الترتيب الأول أولى وكأنهم رتبوا ذلك على بنية الإنسان فجعلوا الشعب بمثابة أعلى الرأس، والقبائل بمثابة قبائل الرأس وهي القطع المشعوب بعضها إلى بعض تصل بها الشؤون وهي القنوات التي في القحف لجريان الدمع، وقد ذكر الجوهري أن قبائل العرب إنما سميت بقبائل الرأس، وجعلوا العمارة تلو ذلك إقامة للشعب والقبيلة مقام الاساس من البناء، وبعد الأساس تكون العمارة وهي بمثابة العنق والصدر من الإنسان، وجعلوا البطن تلو العمارة لأنها الموجود من البدن بعد العنق والصدر، وجعلوا الفخذ تلو البطن لأن الفخذ من الإنسان بعد البطن، وجعلوا الفصيلة تلو الفخذ لأنها النسب الأدنى الذي يصل عنه الرجل بمثابة الساق والقدم إذ المراد بالفصيلة العشيرة الأدنون بدليل قوله تعالى: {وفصيلته التي تؤويه} أي تضمه إليها، ولا يضم الرجل إليه إلا أقرب عشيرته.
واعلم أن أكثر ما يدور على الألسنة من الطبقات الست المتقدمة القبيلة ثم البطن وقل أن تذكر العمارة والفخذ والفصيلة، وربما عبر عن كل واحد من الطبقات الست بالحي إما على العموم مثل أن يقال: حي من العرب وإما على الخصوص مثل أن يقال حي من بني فلان" انتهى كلام القلقشندي.
قال أبو الهدى: " العشائر واحدها عشيرة وهم الذين يتعاقلون إلى أربع ءاباء، وسميت بذلك لمعاشرة الرجل ايام قال الله تعالى: {وأنذر عشيرتك الأقربين} الآية [سورة الشعراء 214] فدعا النبي صلى الله عليه وسلم قريشًا إلى أن اقتصر على عبد مناف وهم يجتمعون معه في الجد الرابع فمن هنا جرت السنة بالمعاقلة إلى أربعة، وهم بمنزلة الساقين من الجسد يُعتمد عليهما دون الأفخاذ".
وزاد أبو الهدى الرهط والأسرة فقال: "فهم رهط الرجل وأسرته وهي بمنزلة القدم، والرهط دون العشرة والأسرة أكثر من ذلك قال الله تعالى: {وكان بالمدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون} [سورة النمل]، وقال أبو طالب في قصيدته:
وأَحضرتُ عندَ البَيتِ رهطي وأسرَتي * وأمسكتُ في أبوابِهِ بالوَصَائِلِ
عنى برهطه بني أبيه عبد المطلب وكانوا دون العشرة، وأسرته من بني عبد مناف الذين عاضدوه على نصرة النبي صلى الله عليه وسلم". |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 17:00:08 |
|
| دكر بعض اصطلاحات علماء النسب |
ذكر بعض اصطلاحات علماء النسب
اصطلح أهل هذا الفن على اصطلاحات كثيرة استعملوها لكننا نقتصر على أشهرها خوفًا من الإطالة:
"صحيح النسب" أي ثبت نسبه عند النسابة وقوبل بنسخة الأصل ونُص عليه بإجماع النسابين المشهورين بالأمانة والورع والصدق.
"مقبول النسب" أي ثبت نسبه عند بعض النسابين وأنكره ءاخرين فصار مقبولا من جهة شهادة شاهدين عدلين.
"مشهور النسب" هو من اشتهر بالسيادة ولم يُعرف نسبه فحكمه عند النسابة مشهور.
"مردود النسب" هو من ادعى إلى قبيلة ولم يكن منهم ثم تلك القبيلة منعوه فصار حكمه عند النسابة أنه مردود النسب.
"فلان درج": يريدون أن مات ولا ولد له.
"عقبه من فلان" أو "العقب من فلان" يريدون أن عقبه منحصر فيه.
"فلان أعقب من فلان" يريدون أن عقبه ليس بمنحصر فيه ويجوز أن يكون له عقب من غيره.
"فلان أولد" أو "ولد" هما بمعنى واحد أي أعقب.
"فلان انقرض" أي أنه أعقب وانقرض عقبه.
"فلان قُعدُد" أو "قُعيد النسب" يريدون أنه أصغر الأولاد ويعبرون بذلك عن أقرب الرجال الى الجد الأعلى.
"فلان عريق النسب" يريدون بذلك أن أمه من ءال بيت النبوة وأمها كذلك، وكلما زاد كان أعرق.
وإذا ذكروا للرجل بنات فقط وسموهن فإنهم يريدون أنه ليس له غيرهن إلا إذا قالوا: "مات عنهن" أو "مِئناث" أو "مِئناث أورث" ، والمئناث بكسر الميم بوزن مفعال يقال: امرأة مئناث إذا كان عادتها تلد الإناث.
"هو لغير رَشدة" يريدون أنه وُلد من نكاح فاسد، فقد روى أبو داود وأحمد والبيهقي وغيرهم من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ومن ادعى ولدًا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث" ، قال ابن الأثير: "قال الأزهري في فصل بغَى: كلام العرب المعروف: فلان ابن زَنية وابن رَشدة، وقد قيل زِنية ورِشدة، والفتح أفصح اللغتين" اهـ.
"هو ولد دَعي" أو "من الأدعياء" يريدون أنه يلصق نسبه برجل وليس من ذريته بل هو من ذرية رجل ءاخر غيره.
"أمه أم ولد" يريدون أن أمه جارية، وكذا قولهم: "فتاة" أو "سبية"، وإذا كان قد ارتفع الملك عنها قالوا: "مولاة" ، وقد يقولون: "عتاقة فلان" ، وقد يقولون: "ذات يمين".
"لا بقية له" يريدون أنه لا ولد له بالأثر أو كان له بقية وهلكوا، أما إذا كان له بقية قليلة فيعبرون عنه بقولهم: "مقل" ، وأما إذا كانت له بقية كثيرة فيعبرون عنه بقولهم: "مكثر" ، وإذا قالوا: "تذيلوا" يريدون أنه طال ذيلهم.
"فيه حديث" أو "له حديث" أي أنه طُعن في نسبه.
"أُسقِط" يريدون أنه أُسقط من ءال البيت لعدم اتصاله بهم، أو لسوء فعله، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 17:02:50 |
|
| بيان أمور يحتاج الناظر في علم الأنساب إليها |
بيان أمور يحتاج الناظر في علم الأنساب إليها
قال القلقشندي في نهاية الأرب ص/29: وهي عشرة أمور:
الأول: قال الماوردي: إذا تباعدت الأنساب صارت القبائل شعوبا والعمائر قبائل. يعني: وتصير البطون عمائر، والأفخاذ بطونا، والفصائل أفخاذا، والحادث من النسب بعد ذلك فصائل.
الثاني: قد ذكر الجوهري أن القبائل هي بنو أب واحد، وقال ابن حزم: جميع قبائل العرب راجعة الى أب واحد سوى ثلاث قبائل وهي تنوخ والعتق وغسان فإن كل قبيلة منها مجتمعة من عدة بطون وسيأتي بيان ذلك في الكلام على كل قبيلة من هذه القبائل الثلاث في موضعه إن شاء الله تعالى. نعم الأب الواحد قد يكون أبا لعدة بطون ثم أبو القبيلة قد يكون له عدة أولاد فيحدث عن بعضهم قبيلة أو قبائل فينسب إليه من هو منهم ويبقى بعضهم بلا ولد، أو يولد له ولم يشتهر ولده فينسب إلى القبيلة الأولى.
الثالث: إذا اشتمل النسب على طبقتين فأكثر كهاشم وقريش ومضر وعدنان جاز لمن في الدرجة الأخيرة من النسب أن ينتسب إلى الجميع فيجوز لبني هاشم أن ينتسبوا إلى هاشم وإلى قريش وإلى مضر وإلى عدنان فيقال في أحدهم: الهاشمي، ويقال فيه: القرشي والمضري والعدناني، بل قد قال الجوهري: إن النسبة إلى الأعلى تغني عن النسبة إلى الأسفل، فإذا قلت في النسبة إلى كلب بن وبرة: "الكلبي" استغنيت عن أن تنسبه إلى شىء من أصوله. وذكر غيره أنه يجوز الجمع في النسب بين الطبقة العليا والطبقة السفلى، ثم يرى بعضهم تقديم العليا على السفلى مثل أن يقال في النسب إلى عثمان بن عفان: "الأموي العثماني"، وبعضهم يرى تقديم السفلى على العليا فيقال" "العثماني الأموي".
الرابع: قد ينظم الرجل إلى غير قبيلته بالحلف والموالاة فينتسب إليهم فيقال: فلان حليف بني فلان أو مولاهم، كما يقال في البخاري: الجعفي مولاهم ونحو ذلك.
الخامس: إذا كان الرجل من قبيلة ثم دخل في قبيلة أخرى جاز أن ينتسب إلى قبيلته الأولى وأن ينتسب إلى القبيلة التي دخل فيها، وأن ينتسب إلى القبيلتين جميعًا، مثل أن يقال: التميمي ثم الوائلي، أو الوائلي ثم التميمي وما أشبه ذلك.
السادس: القبائل في الغالب تسمى باسم الأب الوالد للقبيلة كربيعة ومضر والأوس والخزرج ونحو ذلك، وقد تسمى القبيلة باسم أم القبيلة كخندف وبجيلة ونحوهما، وقد تسمى باسم خاص ونحو ذلك، وقد تسمى القبيلة بغير هذا، وربما وقع اللقب على القبيلة بحدوث سبب كغسان حيث نزلوا على ماء يسمى غسان فسموا به كما سيأتي بيانه عند ذكر قبيلتهم في حرف الغين المعجمة إن شاء الله، وربما وقع اللقب على الواحد منهم فسموا به، وقيل غير ذلك على ما سيأتي ذكره فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع الراء المهملة إن شاء الله تعالى.
السابع: أسماء القبائل في اصطلاح العرب على خمسة أضرب:
أولها: أن يطلق على القبيلة لفظة الأب كعاد وثمود ومدين ومن شاكلهم وبذلك ورد القرءان كقوله تعالى وإلى عاد، والى ثمود، وإلى مدين يريد بني عاد وبني ثمود ونحو ذلك، وأكثر ما يكون ذلك في الشعوب والقبائل العظام لا سيما في الأزمان المتقدمة بخلاف البطون والأفخاذ ونحوهما.
وثانيها: أن يطلق على القبيلة لفظ البنوة فيقال: بنو فلان، وأكثر ما يكون ذلك في البطون والأفخاذ والقبائل الصغار لا سيما في الأزمان المتأخرة.
وثالثها: أن ترد القبيلة بلفظ الجمع مع الألف واللام كالطالبيين والجعافرة ونحوهما، وأكثر ما يكون ذلك في المتأخرين دون غيرهم.
ورابعها: أن يعبر عنها بآل فلان كآل ربيعة وآل الفضل وآل علي وما أشبه ذلك، وأكثر ما يكون ذلك في الأزمنة المتأخرة لا سيما في عرب الشام في زماننا، والمراد بالآل: الأهل.
وخامسها: أنه يعبر عنها بأولاد فلان ولا يوجد ذلك إلا في المتأخرين في أفخاذ العرب على قلة.
الثامن: غالب أسماء العرب منقولة عما يدور في خزانة خيالهم مما يخالطونه ويحاورونه إما من الحيوان كأسد ونمر، وإما من النبات كنبت وحنظلة، وإما من الحشرات كحية وحنش، وإما من أجزاء الأرض كفهر وصخر ونحو ذلك.
التاسع: الغالب على العرب تسمية أبنائهم بمكروه الأسماء ككلب وحنظلة وضرار وحرب وما أشبه ذلك، وتسمية عبيدهم بمحبوب الأسماء كفلاح ونجاح ونحوهما، والمعنى في ذلك ما يحكى أنه قيل لأبي القيس الكلابي: لم تسمون أبناءكم بشر الأسماء نحو كلب وذئب، وعبيدكم بأحسن الأسماء نحو مرزوق ورباح؟ فقال: إنما نسمي أبناءنا لأعدائنا، وعبيدنا لأنفسنا، يريد أن الأبناء معدة للأعداء فاختاروا لهم شر الأسماء، والعبيد معدة لأنفسهم فاختاروا لهم خير الأسماء ـ أي في نظرهم ـ.
العاشر: إذا كان في القبيلة اسمان متوافقان كالحارث والحارث، وكالخزرج والخزرج وما أشبه ذلك، وأحدهما من ولد الآخر أو بعده في الوجود عبروا عن الوالد والسابق منهما بالأكبر، وعن الولد والمتأخر منهما بالأصغر، وربما وقع ذلك في الأخوين إذا كان أحدهما أكبر من الآخر. انتهى كلام القاقشندي. |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 17:05:53 |
|
| كيفية ثبوت النسب |
كيفية ثبوت النسب
يثبت النسب عند الفقهاء والنسابة بأحد الأدلة التالية:
أحدها: الفِرَاش لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "الولدُ للفِرَاشِ وللعَاهِرِ الحَجَرُ "، رواه البخاري وأبو داود وابن ماجه وأحمد والبيهقي وغيرهم، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 12/29 في شرح الحديث ما نصه: "أي للزاني الخيبة والحرمان، والعَهَر بفتحتين الزنا" اهــ.
ثانيها: البينة بأن تقوم عندهم البينة الشرعية وهي شهادة رجلين مسلمين عاقلين عدلين تُعرف عدالتهما بخبرة أو تزكية، فحينئذ يُعمل بقولهما.
ولشهادة العدلين في هذا الموضوع حالات ثلاث وهي: أن يشهدا أن هذا الولد هو ابن فلان، أو يشهدا بأن الولد ولد على فراش فلان، أو أن يشهدا بأن الولد يُعرف بين الناس بأنه ولد فلان.
ثالثها: الإقرار وهو أن يعترف الزوج في مجلس الحكم أو خارجه بأن الولد الفلانيَّ ابنه.
رابعها: الشهرة والاستفاضة قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: "يثبت بالشهرة النسب والموت والنكاح"، ونقل ابن قدامة الحنبلي (المغني والشرح الكبير 12/21) إجماع أهل العلم على صحة الشهادة بها في النسب والولادة وقال: "قال ابن المنذر: لا أعلم أحدًا من أهل العلم منع ذلك". اهــ.
ومعنى الشهرة أن تتداول الأخبار من جماعة يمتنع اتفاقهم على الكذب عادة بأن فلانًا هو ابن فلان.
خامسها: زاد النسابة أمرًا على ما قَدَّمنا وهو أن يرى خط أحد النسابين المعتبرين ويكون موثوقًا به ويعرف خطه ويتحققه، فإذا شهد خط النسابة مشى وعمل به.
سادسها: أن يأتي المنتسب بأسماء ءابائه وأجداده مع البينة التاريخية وهي شهادة المشهورين من العلماء أو الحكام الثقات بصحة نسبته موقعين أو خاتمين فإن وجدوه صحيحًا وقعوا عليه وشهدوا بصحته.
سابعها: القيافة: وهي تعتبر شرعًا في بعض المواضع وإن كانت لا توجب سوى الظن وتفصيل ذلك مذكور في كتب الفقه.
فائدة: الفرق بين المُشَجَّر والمَبسوط أن المشجر يُبتدىء فيه بالبطن الأسفل ثم يترقى أبًا فأب إلى البطن الأعلى، والمبسوط يُبتدىء فيه بالبطن الأعلى ثم ينحط ابنًا فابنًا إلى البطن الأسفل.
وخلاصة ذلك أن المشجر يُقدَّم فيه الابن على الأب، والمبسوط عكسه يقدم فيه الأب على الابن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 17:07:04 |
|
| ادعو لي بالشفاء |
ارجوا من الاخوة الباحثين في علن الانساب الاطلاع على هده المعلومات ولا تنسوان تدعو لي بالشفاء والرحمة والسلام عليكم اخوكم سيف بني هاشم
السلام عليكم |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 17:10:14 |
|
| كل هده المعلومات استقيتها من كتاب |
|
المرجع: جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية للدكتور كمال الحوت الحسيني، طبع بيروت 1424 هـ / 2003 ر (الطبعة الأولى) |
|
سيف بني هاشم |
2008-04-04 17:12:07 |
|
| غريبة |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
اول شيء حبيت الحين كلكم تنسبون لاهل البيت ...
يالله ومين قال ....اصلن مابقى غير فئه قليله جدا تنتسب الى لاهل البيت ومعروفين جدا ..وهذا يدل على الكذب والادعائات الباطلة ...فاالكل يريد النسب ...والي مسوي موقع والي يقول انا من نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ..وكلام من هالخرابيط ...لكن شو اقول ...؟؟
وانا مع القرشي الهاشمي ..الذي صح قوله ...اتمنى ان لا اكون اخطات ....فان اخطات اتمنى العفو من الله |
|
العربية السعودية |
2008-04-05 07:36:42 |
|
| غريبة |
اول شيء حبيت اقول الحين كلكم تنسبون لاهل البيت ...
يالله ومين قال ....اصلن مابقى غير فئه قليله جدا تنتسب الى لاهل البيت ومعروفين جدا ..وهذا يدل على الكذب والادعائات الباطلة ...فاالكل يريد النسب ...والي مسوي موقع والي يقول انا من نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ..وكلام من هالخرابيط ...لكن شو اقول ...؟؟
وانا مع القرشي الهاشمي ..الذي صح قوله ...اتمنى ان لا اكون اخطات ....فان اخطات اتمنى العفو من الله |
|
العربية السعودية |
2008-04-05 07:37:56 |
|
| غريبة العربية السعودية |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
اخي بالله عليك ما جدوى فتواك و مداخلتك بماذا افدتنا جزاك الله عنا خير الجزاء، تريد ان نشكك في انسابنا، لن تفعل، و انا اتسائل فيما عجبك؟ من كثرة النسل المنتسب الى آل البيت انا اعطيك وجهة نظر و انت اجبني عليها، ما بين سيدنا اسماعيل و سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم قرابة الألف عام فكيف نتقبل في هذه المدة وجود الكم الهائل من القبائل العربية قيس و مضر و كنانة،وووووووووو و تستكثر على الهاشميين هذا النسل المبارك بعد مرور نفس الفترة الزمنية بزيادة مائتي سنة. اخي امر الأنساب متروك الى اهلها و اذا رميت بتشكيك هذا في وجهنا نحن الهاشميين فطبق نفس القاعدة عليك فان كنت قيسيا اعط الدليل او ان كنت دوسريا هات برهانك او غامديا او قحطانيا و هاجريا او او او او فهات برهانك أو اسكت خير لك و السلام |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-04-05 23:09:42 |
|
| الشجرة |
اطرح السوال للمرة الثانية هل من مجيب
اصل اولاد سيدي بوعلي الشريف الملقب النفطي او المكنى السني وكذلك الملقب ابي طبل النحاس او ملك زمانهان امكن ذلك مع العلم ان الضريح والزاوية حاليا في نفطة بتونس |
|
بوفنيك امحمدبلدية بوعلام البيض |
2008-04-06 13:13:16 |
|
| الشجرة |
|
من فضلكم اريد شجرة عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش وشكرا جزيلا |
|
الطاهري من وجدة |
2008-04-06 17:20:09 |
|
| الشجرة |
|
من لديه الشجرة الكاملة للشيخ سيدي محمد بن بوزيان المدفون في مدينة القنادسة في الجزائر مع الشكر الخالص |
|
الاعرج من سلا |
2008-04-06 17:25:21 |
|
| أصل |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
اصل قبيلة ولاد سعيدالمغرب السطات |
|
عبدالغني |
2008-04-08 11:06:56 |
|
| شكر و بيان |
شكرا جزيلا إلى سيدي الشريف بوسنيزم حفظه الله على دفاعه المستميت على الآل الأطهار .
و أنا أضيف جوابا آخر على من يستنكر كثرة الأشراف في زماننا هذا و أقول :
لقد اقترب الوعد الحق بخروج المهدي المنتظر من ذرية الحسن رضي الله عنه ، لا سيما بعد ظهور البشارات بذلك من ذلك الاحتلال الغاشم الصهيوني على القدس ، و حتى البشارات التوراتية تنبئ بذلك كبشارة النبي دانيال عليه السلام ، و كتاب الشيخ سفر الحولي ( يوم الغضب ) ، فيه ما يشفي العليل ، و قد اختلف العلماء من أين يكون خروج المهدي أمن المغرب كمارجحه القرطبي في التذكرة أو من الشام كما رجحه ابن حجر ، و أيا ما كان فإن هذا يلزم منه انتشار ذريته، و لا شك أن المهدي يشكل خطرا على مملكة آل سعود ففي الحديث أنه يبايع سرا بين الركن و المقام ، و لا يبعد أن يكون ناصروه من خيرة شباب أهل البيت ، فهم على اتصالاتهم الوثيقة ببعضهم البعض لا سيما عبر الشبكات العنكبوتية ، يشكلون قوة عظيمة معنوية و حسية لا يستهان بها ، فلأن يكون الإنسان معهم خير من أن يكون عليهم . |
|
أبركان |
2008-04-08 19:12:18 |
|
| القواسم البيازة |
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله و سلم علي سيدنا محمد.
الى الأخوة الشرفاء في هدا الموقع أجمل تحية السلام عليكم و رحمة الله أتقدم بشكري إليك أخي الفاضل يوسنيزم وأرجو مساعدتي وبعد
فنحن أبناء عم يونس ومحمد الباز ننتمي الى الشرفاء القواسم(أصحاب الطائر الحر-طائرالباز-) أصلا وفصلا فرع سيدي عتمان دفين ورار ناحيية سيدي بنور -دكالة-وهو من أبناء سيدي اعلي بن قاسم دفين مراكش الحمراء الجد الأكبر هو الشيخ القاسم التفنوتي الدرعي دفين واد ادرعةنبحت عن شجرة أو تحقيق نسب لهؤلاء الشفاء كما نتمنى ربط أواصر الأخوة مع جميع أبناء عمومتنا الشرفاء أينما كانو عبر هدا الموقع الجميل و لكم منا أخواني الشكر و التقدير |
|
يونس ومحمد الباز |
2008-04-09 06:42:48 |
|
| معرفة النسب |
|
اناادريس بن علال بن ميمون بن لشهب قبيلة الشرفاء اولاد عبدالله مدينة الفقيه بن صالح |
|
ادريس بن علال بن ميمون |
2008-04-09 08:27:04 |
|
| الى يونس ومحمد الباز القواسم |
السلام عليكم
على بعد حوالي عشركلومترات من مراكش في اتجاه اغمات توجد قبيلة تسمى القواسم(لgواسم)وهم عرب
كمان ان ديارهم غير بعيدة من ضريح سيدي يوسف بن علي |
|
جواد الاعلاوي |
2008-04-09 16:22:36 |
|
| هل منكم من يعطيني سلالة الاشراف الجوطيويين ابناء |
|
ابحث عن نسب الاشراف الجوطيين بمراكش ونواحيها |
|
عبد الله |
2008-04-09 17:17:16 |
|
| القواسم البيازة |
شكرا أخي جواد على تعليقك وبعد.
فأن كلمة القواسم مشتقة من اسم الشيخ الأكبر التفنوتي الدرعي وهم أبناء سيدي اعلي بن قاسم و يعرف عنهم الصيد بطائر الباز في دكالة يوجد 4 زوايا للقواسم وهم كالتالي
*قواسم مولاي الطاهر القاسمي بأولاد افرج
*قواسم سيدي العربي القاسمي ناحية الجديدة
*قواسم واهلة ناحية اخميس الزمامرة
*قواسم سيدي اسعيد ورار ناحية سيدي بنور
ويوجد شرفاء القواسم أيضا في اغريس بكلميم والغرب و لا علم لي بتاتا بوجود قواسم ناحية مراكش وكم أتمنى عبر هدا الموقع ربط أواصر الأخوة مع أبناء عمومتنا في المملكة الشريفة أدام الله عزها وأيصا خارجها كما أجدد طلبي من اخواني مساعدي في ايجاد شجرة نسب للشرفاء القواسم لأن كل ما نملكه حاليا هو مجرد بعض الروايات الشفوية و شكرا |
|
يونس ومحمد الباز |
2008-04-10 05:02:04 |
|
| التعرف علاابناعمومتنا |
اناجمال الزراري اود التعرف علاابنا عمومتنا في المغرب العربي اواي مكان في العالم
gm2007_alhlal@hotmail.com |
|
جمال الزراري |
2008-04-10 06:34:34 |
|
| الزرارة |
|
من اي مدينة انت يا اخ جمال الزراري |
|
الزراري |
2008-04-10 16:25:06 |
|
| استفسار |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
انا اسمي ادريس سميح ادريس اسم العائلة ادريس و نحن من لبنان لكن اصولنا من المغرب العربي لقد قرأـ كتاب لابي الهدى الصيادي كتاب مطبوع قديما و بؤكد في هذا الكتاب ان عائلتي في بيروت من اصول مغربية و يرجع نسبنا الى مولانا ادريس الاكبر و قد كان عند عمي الكبير وثائق فيها مشجرة للعائلة لكنها سرقت مع اورافه المهمة في الحرب الاهلية بلبنان و للمعلومة ابي الهدى الصيادي هو الذي كان المسؤل عن الاشراف ايام الدولة العثمانية فيا اخوتي الاعزاء هل هنالك من بمكنه مساعدتي في هذا الموضوع و بالمناسبة بعد البحث عرفت 5 اسشماء لحد الان و هي مع اسمي ادريس سميح توفيق درويش ابراهيم درويش ادريس فارجو المساعدة من اهل المعرفة والعلم و شكرا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|
ادريس ادريس |
2008-04-10 20:59:45 |
|
| استفسار |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
انا اسمي ادريس سميح ادريس اسم العائلة ادريس و نحن من لبنان لكن اصولنا من المغرب العربي لقد قرأـ كتاب لابي الهدى الصيادي كتاب مطبوع قديما و بؤكد في هذا الكتاب ان عائلتي في بيروت من اصول مغربية و يرجع نسبنا الى مولانا ادريس الاكبر و قد كان عند عمي الكبير وثائق فيها مشجرة للعائلة لكنها سرقت مع اورافه المهمة في الحرب الاهلية بلبنان و للمعلومة ابي الهدى الصيادي هو الذي كان المسؤل عن الاشراف ايام الدولة العثمانية فيا اخوتي الاعزاء هل هنالك من بمكنه مساعدتي في هذا الموضوع و بالمناسبة بعد البحث عرفت 5 اسشماء لحد الان و هي مع اسمي ادريس سميح توفيق درويش ابراهيم درويش ادريس فارجو المساعدة من اهل المعرفة والعلم و شكرا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|
ادريس ادريس |
2008-04-10 21:31:21 |
|
| استفسار |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
انا اسمي ادريس سميح ادريس اسم العائلة ادريس و نحن من لبنان لكن اصولنا من المغرب العربي لقد قرأـ كتاب لابي الهدى الصيادي كتاب مطبوع قديما و بؤكد في هذا الكتاب ان عائلتي في بيروت من اصول مغربية و يرجع نسبنا الى مولانا ادريس الاكبر و قد كان عند عمي الكبير وثائق فيها مشجرة للعائلة لكنها سرقت مع اورافه المهمة في الحرب الاهلية بلبنان و للمعلومة ابي الهدى الصيادي هو الذي كان المسؤل عن الاشراف ايام الدولة العثمانية فيا اخوتي الاعزاء هل هنالك من بمكنه مساعدتي في هذا الموضوع و بالمناسبة بعد البحث عرفت 5 اسشماء لحد الان و هي مع اسمي ادريس سميح توفيق درويش ابراهيم درويش ادريس فارجو المساعدة من اهل المعرفة والعلم و شكرا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|
ادريس ادريس |
2008-04-10 22:52:28 |
|
| الزراري |
|
انا من اليمن |
|
جمال الزراري |
2008-04-11 04:50:29 |
|
| استفسار |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
انا اسمي ادريس سميح ادريس اسم العائلة ادريس و نحن من لبنان لكن اصولنا من المغرب العربي لقد قرأـ كتاب لابي الهدى الصيادي كتاب مطبوع قديما و بؤكد في هذا الكتاب ان عائلتي في بيروت من اصول مغربية و يرجع نسبنا الى مولانا ادريس الاكبر و قد كان عند عمي الكبير وثائق فيها مشجرة للعائلة لكنها سرقت مع اورافه المهمة في الحرب الاهلية بلبنان و للمعلومة ابي الهدى الصيادي هو الذي كان المسؤل عن الاشراف ايام الدولة العثمانية فيا اخوتي الاعزاء هل هنالك من بمكنه مساعدتي في هذا الموضوع و بالمناسبة بعد البحث عرفت 5 اسشماء لحد الان و هي مع اسمي ادريس سميح توفيق درويش ابراهيم درويش ادريس فارجو المساعدة من اهل المعرفة والعلم و شكرا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|
ادريس ادريس |
2008-04-11 08:47:15 |
|
| النسب الشريف |
يا اخوتي بالله عليكم اجيبوني عن نسب اهل صحراء الجزائر منطقة "بسكرة"عرش اولاد سيدي موسى او ما يكنى عرش الشرفة الاحرار
ارجوا المساعدة |
|
توفيق |
2008-04-12 08:10:44 |
|
| الى الاخ عبد الله الجوطي |
دكر احد المهتمين بالانساب في برنامج (يهتم باولياء الله الصالحين بالمغرب) على القناة التانية ان الجوطيين و العمرانيين هم شرفاء حسنيون
يتواجدون بعدة مدن كمراكش / الرباط /فاس...
توجد عدة مواقع على النت تهتم بالشرفاء الحسنيين بالمغرب |
|
الاعلاوي |
2008-04-12 13:01:29 |
|
| طلب البحث عن نسب |
|
أريد منك جزاك الله خيرا مساعدتي في البحث عن والدي الذي لا أعرف عنه غير أنه شريف حسب ما هو متعارف عليه عند أهل منطقته في موريتانيا وإسمه محمد شاو وكان يسكن في قبيلة لغلال |
|
محمد محمود البال |
2008-04-13 01:31:43 |
|
|
|
وانا يا اخ جمال من مدينة سيدي عيسى بالجزائر لكن من نسب سيدي محمد بن زرارة بالجزائر ولست يمني هل انت من نفس النسب ام لا والنسب موجود في الاعلى وشكرا يا اخ جمال |
|
|
| بني حمليل |
|
البحث عن نسب بني حمليل المعروفون قديما بأولاد سيدي عبد الله |
|
الجناتي |
2008-04-14 07:17:40 |
|
| النسب الشريف |
اود اصدقائي ان اكمل ما بداه ابن عمي توفيق عن البحث عن نسبنا وارجوا منكم الحصول على الجواب الكافي نحن اولاد سيدي موسى نسكن بصحراء الجزائر "بسكرة" نكنى بعرش الشرفة الاحرار
ارجوالمساعدة |
|
الشرايفي |
2008-04-14 08:20:22 |
|
| شرفاء بني اوكيل |
|
اريد ان اعرف شجرة شرفاء بني اوكيل الموجودين بشمال المغرب |
|
عبد الله |
2008-04-14 16:44:28 |
|
| الزرارة |
|
السلام عليك يا اخ جمال انا زراري من مدينة سيدي عيسي ولاية المسيلة بالجزائرونسبي موجود في الاعلي في موضوع الزرارة هل انت من نفس النسب ام لا وان كان اك معلومات زودني بها يا اخ جمال وشكرا |
|
الزراري |
2008-04-16 04:20:17 |
|
| البحث عن نسبي |
|
أبحث عن نسب الشريف سي علي بن حميدة الذي مقامه بالشريعة ولاية تبسة |
|
عبد الجليل |
2008-04-16 07:06:13 |
|
| البحث عن اصل سيدي احمد بن الاحوال |
سلام الله عليكم و رحمته بركاته و صلاته و سلامه على رسوله و آله الأطهار .
ارجو موافات ي باي معلومات عن ال والي الصالح سيدي احمد بن الاحوال دفين زاويتة بجماعة لمزو ضية عمالة شيشاوة
zaouia64@gmail.com |
|
محمد البشير |
2008-04-16 15:47:14 |
|
| الى الاخ توفيق |
|
ان موسى الذي تنتسبون اليه ربما يكون الذي سكن واحات الصحيرة(الصحراء الصغيرة)اين يوجد مسجد سيدي موسى والدي يبعد عن بسكرة ب40كلم على الطريق المؤدي لاولاد جلال وربما تكون الدوسن وان نسب موسى ينتهي الى عطية بن محمد دفين الدوسن والذي ينتهي نسبه الى الحسين بن علي رضي الله عنهما هذه المعلومات ماخودة باختصار من الجلة الافريقية(الفرنسية)السنة 33رقم 195(الثلاثي الرابع1889) المؤلف دومينيك لوسياني |
|
بلعشية |
2008-04-19 20:21:45 |
|
| من اي بلد ينتمون اليهم عائلة دريوش |
|
من اي بلد ينتمون اليه عائلة دريوش |
|
امينة دريوش |
2008-04-21 16:16:28 |
|
| الزرارة |
|
اضن يا اخ توفيق ان نسبنا ونسبكم منجهة واحدة فانا جدي سيدي محمد بن زرارة دفين الاوراس جده عطية دفين الدوسن ونسبه الي الحسين والنسب اعلاه في موضوع الزرارة وشكرا |
|
الئ الاخ توفيق |
2008-04-22 04:20:31 |
|
| شكر |
اود ان اشكر اخوي "الزراري-بلعشية" على هده التوضيحات واسال الله ان يحفظكم وننتظ منكم كل جديد
اخوكم توفيق |
|
توفيق |
2008-04-22 05:17:07 |
|
| اين أنت ياابن العم |
|
الى ابن العم الشريف يوسينزم لقد طال انتظارنا ولم اشاهد مؤخرا اشتراكات لكم فعسى أن تكونو بخير وعافية انشاء الله . السلام عليكم وعلى جميع من يشاركنا من المسلمين وأبناء العمومة خاصه ورحمة من الله وبركاته ،أولا أثابابك الله وجزاك عنا كل خير على سعة صدرك مع الجميع ، وثانيانحن ننتظر حصاد عملك اللذي تعكف عليه بفارغ الصبر والله أسال أن يعينك وكل من يساهم معك في ذلك الجهد . وأني أشهد الله أنني أحببتك في الله فالله يحفظك ويرعاك.أخيكم في الله الشريف السيد هشام بن هاشم السباعي |
|
الشريف السيد هشام السباعي |
2008-04-22 15:19:16 |
|
|
|
ألأدارسه |
|
الهلالي |
2008-04-22 19:36:15 |
|
| اين ذرية الأدريسي في المدينة المنورة |
|
اين ذرية الأدريسي في المدينة المنورة |
|
الهلالي ولاد سيد برهيم |
2008-04-22 19:39:42 |
|
| بحث عن لقب |
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أريد منك يا أخي يوسنيزم أن تبين لي إدا كان هنالك لقب بن يحي حاليا في ساقية الحمراء و إل من ينتسبون و جزاك الله ألف خير |
|
عامري |
2008-04-23 05:10:38 |
|
| الئ الاخ توفيق |
|
يا اخ توفيق لا شكراعلئ واجب اذا كنت في مدينة بسكرة فانصحك بزيارة الزاوية الموجودة في طولقة فيوجد فيها مخطوطات هامة ارجوا ان تزودنا بها |
|
الزراري |
2008-04-23 11:05:13 |
|
| الرجراجيين بالشيااضمة |
|
السلام عليكم. سؤالي عن نسب الرجراجيين بمنطقة الشياضمة. و هل يستمدون شرفهم من ل البيت الاطهار? جزاكم الله عني الف خير. |
|
سي محمد الحمروضي الرجراجي |
2008-04-23 13:04:08 |
|
| أبحث عن شجرة الحشالفة في السعودية |
|
أريد ان أعرف نسب الحشالفة المقيمين في السعودية وأرجو الرد من فضلكم أن من الجزائر أرجو كتابة رسالة على الجوال بشرح كل شيء 00966557770327 والرد قريبا وشكرا |
|
عبد القادر |
2008-04-24 12:30:30 |
|
| الرجراجيين بالشياضمة |
|
السلام عليكم المرجو اجابتي عن اصول الرجراجيين جزاكم الله خيرا. |
|
محمد الحمروضي الرجراجي |
2008-04-25 19:13:17 |
|
| النسب الشريف |
يا اخي الزراري انا اقطن في ولاية عنابة لكني اعدك عندما تسنح الفرصة للدهاب لبسكرة سازورالزاوية
وارجوا منك ان تزودنا بكل جديد |
|
توفيق |
2008-04-28 03:40:31 |
|
| سبب الاهمال |
اخوتي قرات كل المساهمات لاجد احد يذكر عرش اولاد السايح لكن لا احد نحن هنا في الجنوب الشرقي الجزائري (ورقلة) كل يكذب انتمائنا لعرش الرسول غير انني متاكدون من انتمائننا حيث ان اخت من عائلة الاخضاري كتبت في احد الصحف عن العرش حتى الى محمد(ص) غير انني اضعته لذالك ارجوا من كل الذين يعرفون الانساب ان يبعثوه لي على الامايل
yahoo.fr @ 07 bendadi |
|
السائحي مسعود |
2008-04-28 09:32:39 |
|
| معلومات عن العرش |
|
اخوتي ارجوا منكم وخاصة العارفين بالاعراش نذكر منهم لشريف يوسنيزم و سيف بن هاشم من الجلفة ارجوا منكم ان تفيدوني عن نسب اولاد السايح حيث ان جدنا سيدي محمد السايح جاء من تلمسان واستقر ببلدة عمر بضواحي تقرت ومات فيها ودفن فيها لكن لا اعرف نسبه (سيدي محمد السايح) الى الرسول ارجوكم افيدوني على الامايل السابق |
|
السائحي م |
2008-04-28 09:42:18 |
|
| الى الاخ توفيق |
|
يا اخ ةتوفيق انا عندي مخطوط مكتوب بالكتابة المغاربية وهو مخطوط قديم للنسب الشريف استطيع تصويره واعطاك اياه هدا ماستطيع تزويدك به الان وشكرا |
|
الزرارة |
2008-04-29 03:57:10 |
|
| الرجراجين بالمغرب |
|
السلام عتيكمة لمن يعرف يا اخوة شجرة الرجراجيين بمنطقة الشياضمةة جزاكم الله خيرا. |
|
سي محمد الحمروضي الرجراجي |
2008-04-29 19:57:19 |
|
| طلب الاعتدار |
|
الى الدي نصب نفسه مؤرخا ونسابة ونقيبا للاشراف والمدعو مجازا الشريف بو سنيزم الرجاء احترام هدا الفضاء واحترام السادة المشاركين وخاصة الجزائريين ولا داعي للتعالم لان هدا من اخلاق الجهلة وماحكايتك مع الاخ بلحسن ببعيد وخاصة انه ينتمي الى اشرف القبائل الجزائرية واكبر ها الا وهي قبيلة سيدي محمد نائل بن عبد الله الخراشفي والتي تواتر عليها كل نسابة ال البيت فالرجاء اعرف قدرك اووضح الامر ومن ثم اعتدر اخوك الجزائري |
|
الدكتور الجزائري |
2008-05-02 11:38:10 |
|
| بحث عن شجرة العاء لة |
السلام عليكم
ار جو منكم تزويدي بمعلومات عن اصول سيدي بوجملين |
|
بو جملين |
2008-05-02 13:08:28 |
|
| النسب الشريف |
السلام عليكم اخي الزرارة ارجوا منك يااخي ان تزودني بهده المخطوطة وهدا هو موقعي
www.annabitoufik@yahoo.fr
وشكرا |
|
توفيق |
2008-05-03 04:38:00 |
|
| صوت الرعد في محكم الرد |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد.
( رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة)
من لساني يفقهوا قولي.
من الشريف يوسنيزم.
الى الدكتور الجزائري
و بعد:قبل ان اتناول كتاب الدكتور الجزائري، اتوجه بكلمة جد مقتضبة فحواها الشكر الجزيل للسيد هشام هاشم السباعي، على اهتمامه، و سؤاله عنا، و اقول لكل من السادة عامر و محمد الحمروضي الرجراجي و السائحي مسعود انتظروا ردي لكم سادتي جزيل الشكر و ابلغه.
و قبل ان ابدأ فأنا اطلب الإخوة القراء
بأن يكونوا الحكم الفصل
في هذه النازلة
+++++ و حتى أكون أكثر موضوعية، و يكون الإخوة على بينة من أمرهم، رأيت بأن أنقل هنا مقالة الأخ بلحسن و كذا جوابي على ما كتبه،رغم ان الفضاء ليس مكانا للخصام لكن للضرورة أحكام و الله المستعان.
( بسم الله
اإخوة
أنا أعجب منكم كيف تتساءلون ثم لما أخبركم بكتاب : التحقيق المتكامل ، تسكتون ولا أحد يناقش ، وهذا لعله يدعو إلى خوف البعض من ذكر أنسابهم ولعلهم ليسوا من الأشراف.حيث أن كتاب شيخنا : الميلود الأمين قويسم قد توسع في البحث إلى درجة لازيادة عليها .على كل أشكر الجميع وأطمئنكم المتخوفين إنهم ولو لم يكونوا من أبناء الرسول وآله فهم من أمته فقط تشجعوا وحاوروني لعلني سأفيدكم أو أصلكم بالشيخ ليفيدكم طبعا على هذا الموقع أو على بريد الشيخ نفسه الذي أتولى أنا الإطلاع عليه والبريد هو :
miloud-amine@maktoob.com
-------
في التعقيق السابق المتعلق بكتاب التحقيق المتكامل لشيخنا الأستاذ الميلود الأمين قويسم ذكرت لكم بريده ولكن هناك ملاحظة تصحيحية في كتابة البريد وحتى يكون يكون البريد فعالا أرجوكم أن تكتبوه كما هو باد للعيان هكذا :
miloud-amine@maktoob.com
ولا تفصلوابإبعاد بين حرف e وبين رمز البريد@ بل هما متجاورين كما هو ظاهر وبدون ضغط بُعد .شكرا
أخوكم بلحسن تلميذ الشيخ )هذه هي مقالة الأخ بلحسن
و الآن اليكم جوابي على ما كتبه
الجواب الأول:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد,
الى الأخ بحبح بلحسن:
و بعد اخي الفاضل، من هذا المنبر ادعوك الى التخلي عن عجرفتك الزائدة عن حدها و استضيفك على مائدة التواضع، انت تتعجب من امر احسبه جد عادي و اتعجب انا من امرك الغير عادي ، لست ادري ما يدفعك الى التعجب، الكتاب و الف شكر لصاحبه ليس بشهرة القرآن الكريم او صحاح الأحاديث، انما هو مؤلف الفه عالم جليل في علم النسب و لا يمكن بحال من الأحوال اعتماده كمرجع وحيد كامل و انما هي كما يقول المغاربة و انتم منهم زيادة الخير خيرين، فهل قرأت انت كتاب منهج الإرتحال الى معرفة الشيخ سيدي رحال، لا اعتقدذلك اولا لأن صاحبه بالمغرب و انت بالجزائر و ثانيا لأن الكتاب شبه ناذر و غير متوفر بالسوق، و حتى لا اطيل انفع النماس و حاول جاهدا ايصال الكتاب الى القراء، و انت حبيبي بتصرفك هذا صرت كمن يحمل التمر الى خيبر، انا لا اهينك و لكن اقول لك فقط بان المغرب هو بلد الأدارسة بامتياز و قد حافظ هؤلاء الأشراف على انسابهمو الفوا فيها الكتب الكثيرة و لا اعتقد ان استاذك قد اغفلها كمراجع يعتمد عليها من اجل وضع كتابه و لا تقل لي ان كتابه هو وحي نزل عليه ارجوا ان تكون رسالتي قد وصلت و أوفت,
الجواب الثاني:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على محمد و ال محمد
انا الشريف يوسنيزم من ذرية الشريف ولي الله الشيخ سيدي رحال البدالي و الأخير من ذرية المولى سليمان بن عبد الله المحض هل يمكن لك ان تفيدني فأنا يوسنيزم بن عبد الرحمن بن المختار بن البهلول بن الجلالي بن الجلالي بن فضول بن محمد بن الشيخ سيدي عبد الكريم بن الشيخ سيدي عبد الله بن الشيخ سيدي امحمد بن الشيخ سيدي عبد العزيز بن الشيخ سيدي رحال البدالي او الكوش. هذا نسبي الى الشيخ المسئول عنه فأوصلني انت الى المولى سليمان و لتعلم ان ما اسألك عنه انا اعلمه، و هذه لائحة باسماء الكتب التي تناولت الشيخ سيدي رحال بالترجمة
-- جامع الأنساب النبوية لسيدي أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن احمد بن عبد الرحمن العشماوي.
-- الإعلام بمن حل بأغمات و مراكش من الأعلام لصاحبه القاضي المراكشي الفقيه الحاج العباس بن ابراهيم.
-- المجد الطارف و التالد على اسئلة الناصري احمد بن خالد. لصاحبه الأمين الصحراوي.
-- السعادة الأبدية بصاحبه ابو عبد الله سيدي محمد الأمين عبد الله الحجاجي.
-- دوجة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر لصاحبه سيدي محمد بن علي الشريف الحسني المعروف بابن عسكر.
-- ممتع الأسماع في ذكر الشيخ الجزولي و التباع و ما لهما من الأتباع لصاحبه سيدي محمد المهدي الفاسي.
-- المقصورة للغساني.
-- الطبقات للحضيكي.
-- منهج الإرتحال الى معرفة الشيخ سيدي رحال لصاحبه الفقيه العلامة الشريف سيدي محمد العربي بن البهلول بن عمر الرحالي.
و هذا نص الظهير الملكي الممنوح
للسادة الرحاليين من طرف السلطان
الشريف سيدي محمد الخامس رحمه الله
بعد البسملة و الصلاة و السلام على
رسول الله و بعد الطابع الشريف
يقول السلطان رحمه الله:
يعلم من كتابنا الشريف هذا اسماه الله و اعز امره و اطلع في سماء المعالي شمسه المنيرة و بدره اننا بحول الله و قوته و شامل يمنه و منته انعمنا على ماسكيه الشرفاء آل سيدي رحال السملالي دفين زمران بالتوقير و الإحترام و الحمل على كاهل المبرة و الإكرام فلا يسامون بمكروه و لا يهضم لهم جانب بوجه من الوجوه انعاما تاما شاملا عاما فنامر الواقف عليه من خدامنا و ولاة شريف امرنا ان يعلمه و يعمل بمقتضاه و لا يحيد عن كريم مذهبه و لا يتعداه و السلام
صدر به امرنا الشريف المعنز بالله تعالى في 26 ذي الحجة عام 1371 و سجل في الوزارة الكبرى في تاريخ 3 محرم عام 1372
فهل يدعوني كل هذا الى الخوف منك و من كتابك اخي لا و الله و لك العبرة مني فكل كلام مردود الا الكتاب
و ارجو الا تهمل استفساري.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
و بعد هذا اقول:
لقد واجهت التحدي بالتحدي، و جابهت التعدي بالتصدي، فانبرت اقلام ضدي، تروم لجمي عند حدي، و سأذوذ عني بما عندي، فقد رماني الدكتور بأني جعلت من نفسي مؤرخا، و بكل الحبور، أرجوا منه أن يعطي لادعائي تأريخا، و بأني نصبت نفسي نسابا، فليعط على قوله برهانا و كتابا، و باني حزت النقابة، فيعط الدليل شفاهة او كتابة.
سادتي الأشراف متى ادعيت التأريخ او ادعيت النقابةاو اي منصب معنوي ، فانا لست الا انسانا عاديا احاول مساعة بعض بني عمومتي بما اعلم اما ما لا اعلمه فلا اخوض فيه و ارجو من القراء و المتتبعين الحكم و بالعدل هل انا مذنب و ان ثبت ذلك اعدكم بان اعتزل الكتابة. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-03 15:44:09 |
|
| تابع لصوت الرعد في محكم الرد |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
+++++ مع كامل احترامي للشعب الجزائري الشقيق الذي اكن له كل الإحترام لأننا منه و هو منا، و مع احترامي الكبير لسادتي الشرفاء آل سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، فالتحدي مازال قائما بيني و بين بلحسن و ليثبت لي بأن كتاب استاذه هو الكتاب الوحيد الجامع الضام لكل الأنساب الشريفة كما حاول ان يفهمنا، اوفليقم الدكتور الجزائري بذلك نيابة عنه. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-03 16:12:49 |
|
| المتحدي الخائب الجبان |
لبسم الله الرحمن الرحيم و السلام على من إتباع الهدى
اما بعد الى الدكتور الجرئري بلحسن من بحبح و لاية (الجلفة) الجزائر.
لقد سناحة لي الفرصة و قرأت تحديك المؤرخ بتاريخ:23/03/2008 لي شريف الأصل و النسب الشريف بو سنيزم من المغرب.
سيادة الدكتور بلحسن ان بو سنيزم الشريف قبل تحديك و رد عليك بأسلوب غاية في اللباقة و الإحترام علي نقيض من أسلوب الجارح.
ياسي بلحسن الدكتور تحديت الرجل بمرجعا واحدا وحيد فتحداك بتسعة مراجع الواحد ينطح خوه وفوقهم كشاهد أعتراف من ملك المغرب محمد الخامس رحمه الله بنفسه بشريف الشرف البيولوجي لذرية سيدي رحال البوذالي و نسبهم لال بيت رسول الله صلى الله عليه و ال و سلم.
أنا كجزائري من العاصمة و بضبط من الحراش طال إنتظاري لردك على السيد الشريف الأصل بوسنيزم الشريف.
أعلم ياسي الدكتور الذي نصب نسفه و شيخه بمنقح الانساب لقد بلغ الانتظار أجله و نحن الان فيما يقارب الشهرين و لم ترد.
اتهمت الاشراف بسكوت عندما تتكلم انت و شيخك ان كان لك شيخا لان من له شيخ لا يخط في حق الناس ابدا و الحكمة عندنا إي في العاصمة و ما أدرك ما أبناء العاصمة"الشيخ بلا شيخ ما هو شيخ"
ياسي الدكتور بلحسن ملاحظة"الأسم غير نائلي و الفهم يفهم و .....يبات يخمم"أنا ما أعرفه عن أولاد نايل الاقحاح انهم ذوو أخلاق عالية لا يسبون الناس أو يجرحون في أنسابهممهم كانت فما بالك أن كانوا من الشرفاء الرحاحلة.
ياسي بلحسن النائلي كما تدعي أنا من الذرية سيدي رحال البوذالي و جزائري الأصل كابر عن كابر و أعتز بنسبي لهذا الوالي الصالح الشهير الذي يضاهي عدد زوار ضريحه المليون كل عاما فأين انت و شيخك المدعى من هذا العددالمهول.
و اعلم أن ذرية سيدي رحال منتشرة في القطر الجزائري من الغرب بولاية تلمسان(الجدار أيام الدولة السليمانية نسبة لجدنا الجامع سليمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ن الحسن السبط بن علي ابن ابي طالب من جدتنا فاطمة الزهرة بنت رسول الله علية ازكى الصلاة وسلام و أله الطيبين الأطهار) ألى الشرق بولايةتبسة ومن الشمال بولاية الجزائر إلى الجنوب بالأعواط و لك أن تسأل.
ياسي دكتور يارحم والديك رد فنحن و متصفحي هذا الموقع الهاشيمي من المنتظرون. |
|
برحال الشرف بن الشريف |
2008-05-03 16:36:25 |
|
| نبذة عن الأصايل سادتي أولاد نايل |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحàمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد وآل محمد.
الى الــــدكــتــــور الجزائري.
أخي الدكتور انت ذكرت قبيلة السادة أولاد نايل و كأني ارتكبت في حقهم جرما لا يغتفر، و جعلت من انتماء السيد بلحسن اليهم أمرا كبيرا جدا و كأن انتسابه اليهم يمنحه العصمة من الخطأ و الزلل، فمعذرة اخي الدكتور و لله ذره من قائل
لا تــتـرك الـتـقـوى اتـكـالا عـلــى الـنـسـب
فقد رفع الإسلام سلمان فارس ووضع الشريف ابا لهب
وكـــم يـرفــع الـــعلــم أشــــخاصا إلى رتب
ويــــــخـفــض الــجــهــل أشـــرافا بلا أدب
و بخصوص اولاد نائل اقراء جيدا ما سأكتبه:
+++++ فهم سادتي، تاج رأسي، ذوو عوالي الكفوف، اصحاب البيت الشامخ المعروف، نسل الشريف المشيشي الإدريسي سيدي محمد الملقب بنائل بن عبد الله الملقب بالخرشفي بن محمد بن أحمد بن مسعود بن عيسى بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن الولي الكبير عبد السلام دفين جبل العلم بالمغرب الأقصى بن مشيش بن ابي بكر بن علي بن محمد المدعو حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن علي المدعو حيدرة بن علي بن محمد بن ادريس الأزهر بن الإمام ادريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى بن سيدنا علي كرم الله وجهه بن ابي طالب.
فرغم اني لا اتواجد ببلاد الجزائر الحبيبة، استطيع اخبارك بأن سيدي محمد نائل من ذريته:
+++++ مليك بن سيدي محمد نائل بضم الأول و فتح الثاني و من نسله أولاد سيدي امحمد و أولاد ساعد بن سالم و أولاد يحيى بن سالم و أولاد عامر و كل بطن تتفرع منه بطون شتى المجال لا يتسع لذكرها كلها.
+++++ و عيسى بن سيدي محمد نائل و هو جد أولاد عيسى.
+++++ و زكري بن سيدي محمد نائل جد اولاد زكري و منهم اولاد خالد .
+++++ و يحيى بن سيدي محمد بن نائل، من نسله اولاد احمد و اولاد سيدي زيان .
+++++ و فرج جد اولاد فرج.
و من حفدته الشيخ سيدي عبد الرحمن بن سليمان المشهور بالنعاس بدار الشيوخ +++++ و ولي الله سيدي علي بن دندينه +++++ و ولي الله سيدي عطية المشهور ببيض الغول +++++ و ولي الله سيدي محمد بن عبد الرحمن بن سالم بن مليك دفين الحظنة بواد الشعير و و و و و حتى لا أطيل فأنا لم أكن انتظر منك حتى تعرفني باولاد نائل و شرفهم العالي و كما بدأت اختم فهم سادتي و تاج رأسي، و قبلا رأيت أن اكتب لك جملة نقلتها من كتاب سلسلة الأصول للعالم الجزائري العلامة الشريف سيدي عبد الله بن محمد بن الشارف بن سيدي علي حشلاف حيث يقول بعد ان ذكر اولاد نائل و شرفهم و مجدهم ( ..... و لكن كثر الدخيل في فروع سيدي نائل حتى انتمى اليهم كل سقيط و لقيط ممن لا أصل لهم في العرب فضلا عن نسب آل البيت الشريف و قد يصعب الآن عليهم تمييزهم لامتزاجهم بهم و سببه المصاهرة...) و اهل مكة ادرى بشعابها.
و الختام سلام |
|
الشريف يـــوسـنــيــزم |
2008-05-03 20:40:27 |
|
| رد |
|
السلام عليكم ورحمة الله اما بعد فأقول ليـــوسـنــيــزم بوركت علي طريقة ردك علي الدكتور الجزائري وقد أتيت بالحجج و الدليل الدي ينافي ما قاله الدكتور الجزائري أو أراد أن يثبته في هد المنتدي و لقد أطلتي علينا بغيابك فأهل وسهلا بعودتك |
|
عامري |
2008-05-04 10:05:26 |
|
| تحية تقدير |
|
لله درك من رجل اكدت شرفك وصنت شرف ابناء عمك فبخ لك ايها الشريف بن الشريف وهاهم ابناء عمك من الجزائر يحيونك ويشدون على يدك ويقولون لك صل واكتب وزد وانر القلوب والعقول فلا برح السعد ساحتكم ايها الشريف المجتهداخوك وابن عمك الدكتور الجزائري |
|
الجزائري |
2008-05-04 10:09:33 |
|
| فلنبداء من جديد |
الأخوه السادة الأشراف
الأخ الفاضل العالم العلامة الشريف يوسنيزم حفظه الله
الأخ الدكتور الجزائري
المتصفحين الكرام من أبناء العمومة وأمةسيدناوحبيبنامحمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وعلى آله الكرام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......وبعد
أولا تحية اجلال للأخ الشريف يوسنيزم على سعة صدره ووسع أفقه وحسن رده المتمثل بأدب أهل البت الكرام وهذا ان دل فأنما يدل على أنه طيب النفس كريم الأصل شامخ شموخ الجبال بما حباه الله من اطلاع ومعرفه وطيب حوار .
ثانيا أشكر الأخ الدكتور الجزائري على أنه أخيرا صحح ماكان فيه سوء فهم وقدم اعتذاره للأخ الشريف يوسنيزم ولاضير في ذلك فكلنا خطاؤن وخير الخطاؤن التوابون . وكما يقولون الأختلاف في الرايء لايفسد في الود قضيه .
ثالثا هيا بنا نجعل من أوقاتنا منهل للعلم والتعلم والتقارب ولندع من هو دوننا بلا أي تعليق اواكتراث حتى لاتهدر أوقاتنا في مهاترات لاتنفع بل تضر وليكن موقعنا هذا نبراس للعلم وللدارسين،، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والمعذرة على الأطاله ولكن أحبكم في الله والله أسأل أن ينفعنا بما علمنا وصلى الله وسلم على خير الأنام سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الكرام .. |
|
الشريف السيد هشام السباعي |
2008-05-04 14:51:43 |
|
| ردود مختلفة |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الـــــي جميع السادة و الإخوة المشاركين
ارفع جليل احترامي و تقديري و شكري، و اخص بالذكر سيدي هشام السباعي و الأخ عامري ، دون نسيان اخينا الدكتور الجزائري.
اخي و سيدي هشام، انت في مداخلتك الأخيرة و الله العظيم اخجلتني و جعلتني اتأمل نفسي مليا، و لك اقول و لكل السادة و المتتبعين فأنا لست عالما و لا علامة و لا نسابة و لا نقيبا للأشراف، انما انا انسان عادي و ما اتوفر عليه من معلومات ليست بالمستحيلة عليكم، بل هي في متناولكم و كل ما في الأمر ان لي اهتماما بالتاريخ و علم تالأنساب و قدل نلت بعض الحظوة فيهما و لا مكانة لي امام سادتي العلماء، فرجاءا لا لا تصفوني بما انا لست اهلا له.
+++++ اخي و سيدي هشام هاشم السباعي، بشأن العمل الذي وعدت به السادة السباعيين، فقد حصلت الجزء اليسير منه و مازال امامي الجزء الكبير، و قد رأيت أن اطرح موجزا هنا في انتظار اكتمال العمل، و كل زادي هو صبر سادتي، اما فيما يخص السباعيين فهم
الشرفاء الأدارسة المنحدر ون من عقب العلم الزاهد التقي الورع مولانا أبي السباع الهاشمي الحسني المغربي الفاسي قدس سره الشريف
ومن بين ما يميز الشرفاء السباعيين هو نسبهم الصريح وهذا ما شهد به النسابون عبر التاريخ حتى أولئك الذين لا ينتمون إلى هذه السلالة المباركة بل حتى بعض النسابين من خارج المغرب.
نسب مولانا أبي السباع الحسني الإدريسي المغربي الفاسي قدس الله سره الشريف.
أبو السباع عامر الهامل بن حريز بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن إدريس بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن عمر بن سعيد بن عبد الرحمان بن سالم بن عزوز بن الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد الله بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن عامر بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مولانا الإمام إدريس الأزهر بن مولانا الإمام إدريس الأكبر(رضوان الله تعالى عليه) بن أبي محمد عبد الله الكامل المحض(رضوان الله تعالى عليه) بن الحسن المثنى عليه السلام بن مولانا أبي محمد الحسن السبط المجتبى عليه السلام بن مولانا الإمام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه زوج فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين بنت رسول الله محمد بن عبد الله أفضل المرسلين وعليه وعلى اله الطيبين الطاهرين أفضل الصلوات والتسليم.
فروع الشرفاء السباعيين :
ترك مولانا أبو السباع الحسني الإدريسي المغربي الفاسي قدس سره الشريف ثلاث أبناء :
وهم عمرو أو عمر كما ينطقها البعض وعمران ومحمد النومر.
فأما عمران ومحمد النومر فإليهم تنتسب قبائل السباعيين الذين يقطنون بسوس فقد التفت حولهم قبائل سوس البربرية وناصرتهم وأطلقت عليهم لقب أشراف سوس.
فأما عمرو فقد ترك ابنه المسمى عمرو و إليه تنتسب أهم فروع السباعيين وأشهرهم وهم يقطنون بحوز مراكش ما بين سيدي المختار إلى شيشاوة وهم المنحدر ون من عقب الشهداء السبعة, شهداء الساقية الحمراء قدس الله تعالى أرواحهم الطاهرة و قد زرت اضرحتهم و هم بجوار ولي الله العالم الشيخ الشريف سيدي احمد العروسي
+++++أبناء الشريف الشهيد عبد المولى بن عبد الرحمن الغازي بن عمرو بن عمرو بن مولانا أبي السباع.
أبناء الشريف الشهيد العباس بن عبد الرحمن الغازي بن عمرو بن عمرو بن مولانا أبي السباع.
+++++أبناء الشريف محمد المختار بن الشريف الشهيد محمد البكار بن عمرو بن عمرو بن مولانا أبي السباع.
+++++أبناء الشريف الشهيد عيسى بن عمرو بن عمرو بن مولانا أبي السباع. وهو الشيخ الكامل الهادي محمد بن عيسى صاحب الزيتونة والمعروف بالهادي بن عيسى.
+++++أبناء الشريف الشهيد إبراهيم أبو عنقة بن عمرو بن عمرو بن مولانا أبي السباع.
+++++أبناء الشريف الشهيد محمد كللش بن عمرو بن عمرو بن مولانا أبي السباع. و سأزيد بحول الله و قوته.
و توفيق منه
+++++ أما فيما يخص تساؤل اخينا عامري حول لقب بن يحيى بالساقية الحمراء، اقول له: ان كنت تسأل عن اللقب كإسم لمجموعة بشرية متميزة( قبيلة أو عرش أو بطن) فهو غير موجود لأن منطقة الساقية الحمراء هي تحت سيادة شبه مطلقة لقبائل السادة الرقيبات الأدارسة نسل الولي الكبير سيدي احمد الركيبي، و معهم البعض من السادة العروسيين ذرية الشيخ سيدي احمد العروسي ، و البعض من السادة آل الشيخ ماء العينين الأدارسة، و البعض من قبائل عربية لا تنتمي الى السيد علي كرم الله وجه، و فيما يخص اللقب كلقب لأشخاص متفرقين، فهو موجود لكنه لا يدل على اي شيء ، و الله اعلم، و اتمنى ان اكون قد وفقت في الإجابة.
+++++++ اما الأخ الحمروضي الرجراجي، المتسائل عن شرف رجراجة، فاقول له و الله المستعان، بأن رجراجة هي قبيلة بربرية تنتمي الى القبيلة الأم مصمودة الكبيرة،و شرفها و رفعتها وسط قبائل المغرب تستمده من كونها القبيلة الأم للصحابة المغاربة السبعة الذين زاروا النبي صلى الله عليه و سلم و هم:
1= سيدي واسمين
2= سيدي عيسى بو غابة
3= سيدي اسعيد السابق
4= سيدي عبد الله أوناس
5= سيدي يعلى والد سيدي شيكر
6= سيدي بوبكر أشماس ووالده
7= سيدي صالح
و اعتقد ان الأخ محمد الحمروضي يعلم هؤلاء الصحابة، و يعرف اماكن تواجداضرحتهم،ومما يستأنس به في هذا الصدد ما يوجد في صحيح الامام مسلم عن نافع بن عقبة قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فوافوه عند أكمة، فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد، قالت لي نفسي: إئتهم فقم بينهم لا يغتالونه، قال: قلت لعله نجيّ معهم، فقمت بينهم وبينه.. الحديث. معلوم مبسوط وفيهم و الله أعلم قال صلى الله عليه و سلم ( لا تزال طائفة من أهل المغرب ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله و في رواية حتى تقوم الساعة) هذا من جهة و من جهة أخرى فما اوردته اعلاه بخصوص رجراجة لا ينفي وجود الأشراف بينهم لأن السادة الأدارسة بعد تشتت ملكهم انتشروا في كل بقاع المغرب و منها قبيلة رجراجة و بالتالي و مع توالي الأيام فإنك ستجد من الأشراف من أصبح يلقب ب الرجراجي، و سأبحث في هذا المجال اكثر لأحصل على الأسر الشريفة التي صارت تحمل هذا اللقب، اتمنى اخي أن اكون بجوابي هذا قد ازلت بعض اللبس عندك و وضحته.
+++++ اما بخصوص السائحي مسعود، اقول لك والله المستعان حاول ربط الإتصال بموقع الجلفة و اطرح تساؤلك هناك فلربما تجد ظالتك عندهم لأنهم ابناء وطنك و كا قيل قديما فأهل مكة ادرى بشعابها، و في نفس الوقت ارفع الى علمك انه يوجد عندنا في المغرب سيدي أحمد السائح بن سيدي محمد السنوسي (غير السنوسي الإدريس الشهير) بن سيدي عبد الغني بن سيدي احمد بن سيدي عبد العزيز بن سيدي رحال البدالي الشريف الحسني السليماني و ذرية سيدي احمد السائح هم فرقتان الأولى بمنطقة قلعة السراغنة قرب مراكش و الثانية بمنطقة أبطيح تبعد عن واد الساقة الحمراء بحوالي 140 كيلومتر و قد زرت ضريحه و شاهدته، و الله اعلم. اتمنى ان يكون جوابي هذا مزيلا لبعض الإلتباس الحاصل عند مجموع الإخوة المتسائلين و السلام |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-04 18:29:58 |
|
| تابع للردود المختلفة |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد.
الى الأخ الحروضي الرجراجي نسيت ان ادلك على كتاب مهم يتناول رجراجة بالتأريخ حاول الحصول عليه فهو متوفر بمكتبة دار الأمان بالرباط العاصمة. و هو تحت عنوان
السيف المسلول على من انكر على رجراجة صحبة الرسول
و لباقي القراء فرجراجة ، تنطق الجيم فيها مفخمة كالجيم عند المصريين، و يمكن ان تكتب هكذا ركراكة مع وضع ثلاثة نقط فوق كل كاف. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-04 18:50:23 |
|
| شكرا سيدي الشريف يوسنيزم |
|
بسم الله لرحمن الرحيم. اشكرك سيدي الشريف يوسنيزم على المعلومات القيمة التي امددتني بها و اسال الله ان يجعلها في ميزان حسناتك. للاشارة فان والدي يتوفر علي بطاقة الشرفاء الادرسة مند زمن بعيد فكيف لي سيدي ان اتحقق من هده البطاقة او الحصول على شجرة العائلة مع العلم ان فروع عائلتنا متباينة الالقاب. و تقبلوا مني سيدي بالغ التقدير و الاحترام. |
|
محمد الحمروضي الرجراجي |
2008-05-05 12:07:10 |
|
| إستفسار |
|
أشكرك أخي يوسنيزم علي ردك كنت أتمني أن أعرف نسب هده العائلات التي لقبها بن يحي إن كان بإستطاعتك دالك أو إلي من تنتمي من البطون الموجودة في الساقية الحمراء |
|
عامري |
2008-05-05 13:26:49 |
|
| اهل البيت |
|
بسم الله الرحمان الرحيم ادا اراد الجزائريون ان يعرفو من هم اهل البيت فان الرئيس الفرنسي الدي زار الجزار في السبعينات اعطى الرئيس الراحل الهواري بومدين رحمه الله كل الارشيف الدي وجده في الاادارة العثمانية وفي وارشيف الاامير عبد القار رحمه الله واعطاه اسماء الكل القبائل التي كانت مدونة عند الاادارة العثمانية من القبائل الشريفة كما اعطاه مجلدات تخص الامير عبد القادر وفيها كل انساب اهل البيت في الجزائر وادا اردتم ان تعرفوم من هم هؤلاء القبائل فلتتصلو بي قصر الرئاسة الجمهورية في الجزائر والسلام عليم وهناك جريدة جزائرية مكتوبة بي اللغة الفرنسية تحكي عن موضوع تسليم وثائق العائلات الشريفة من الرئيسلفرنسي الى الا الرئيس لجزائري الراحل الهواري بومدين والسلام عليكم |
|
|
| ارشيف الجمهورية الجزائرية لي اهل البيت |
|
بسم الله الرحمان الرحيم انا جزائري يعود نسبي الى قبيلة شريفة في الجزائر نسبها واضح معلوم في الجزائر وهي معروفة في المنطقة واعرف كم عدد القبائل الادريسية في الجزائر ولكن هناك ارشيف رسمي اسلمه الرئيس الراحل الهواري بو مدين رحمه الله من الرئيس الفرنسي الدي زار الجزائر في السبعينات واعطاه الارشيف الخاص بي هده العائلات وهو ارشيف رسمي وعندي نسخة منه ولكن ما لاا افهمه لمادا الصلطات الجزائرية عندها هدا الارشيف وقد استلمته وبي طريقة رسمية من رئيس دولة الى رئيس دولة ولم تفصح عنه وتعطي لي ههؤلاءي العائلات حقهم الشرعي في التطلع على هدا الارشيف او تعطيهم وثائقهم الرسمية الخاصة بهم ما هو السبب وراء هدا الاامر مما جعل الجزاءريون يتجهون نحو المغرب لي البحث عن انسابهم الشريفة والجزاءر تملك كل الملف كامل والسلام عليكم |
|
|
| ارشيف اهل البيت والصلطة الجزائرية |
|
ان الصلطة الجزائرية تملك الملف الرسمي والكامل عن اهل البيت في الجزائر وقد تسلمه الرئيس الراحل الهواري بودين من طرف الرئيس الفرنسي الدي زار الجزائر في السبعينات وقد تم تسليم الارشيف بي طريقة رسميةمن اعلى صلطة في فرنسا الى اعلى صلطة في الجزائر وتم هدا بي طريقة رسمية وقد كتبت الصحف الجزائرية اناداك الناطقة بي اللغة الفرنسية عن الموضوع وكل الاامور الخاصه به والسلام عليكم |
|
|
| على قدر تواضعكم ترتقوا الى العلا |
الأخ الشريف يوسنيزم حفظه الله ورعاه
تحية عطرة وبعد ، نشكر لكم تواضعكم وبه ترتقوا الى العلا بأذن الله . أما ماجادة به القريحه فهو منزلتكم في نفوسنا وأفئدتنا وقد أكون قصرت في اطرائي ولكن المعذرة . أشكركم سيدي على المقدمه في نسب السباعين والتي هي بمثابة المفتاح لباب نسعى الى الدخول من خلاله والتأمل في الرياض التي خلف أسواره . ولكم سررت بعودتكم الى أحبابكم والله أسأل أن يعينكم في أكمال المشوار وامتاعنا بالمزيد مما حباكم المولى به من علم ودرايه . في انظار جهدكم وبالله التوفيق والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوكم المحب الشريف السيد هشام السباعي |
|
هشام هاشم السباعي |
2008-05-05 15:21:11 |
|
| ردود مختلفة |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد.
تحية الى السادة و الإخوة.
+++++ السيد محمد الحمروضي الرجراجي، أولا و من باب اولى عليك أن تخبرنا عن البطن الذي تنتمي انت اليه الدوار او القبيلة، اما رجراجة بالمفهوم العام الذي سألت عنه فأنت كما تعلم فهي قبيلة أمازيغية جد كبيرة مساحة الأرض التي تقطنها قد تساوي مساحة جمهورية تونس او اقل بقليل،و فيما يخص بطاقة الشرف التي بيد والدك فما اعلمه انا أن السادة الأدارسة لهم مجلس نقابة و هو الذي يتولى منح مثل تلك البطائق، و بهذا الخصوص عليك ان تسأل والدك و في حالة لم يشف غليلك عليك ان تأخذ عنوان مكتب الرابطة المكتوب على ظهر البطاقة و تقوم بزيارته، و خذ معك البطاقة، و اعتقد انهم سيمدونك بكل ما تحتاجه من المعلومات.
+++++ الأخ عامري فيما يخص لقب بن يحيى الذي اخبرتك عنه فالعائلات التي تحمله هنا هي عائلات انا لا استطيع ان اجزم في مسألة نسبها، و ذلك راجع لسببين، الأول هو عدم انتساب هذه الأسر الا الى المدن التي اتو منها يعني مراكشيين و بيضاويين نسبة الى الدار البيضاء، اما الثاني فهو انه ليست لي معرفة عن قرب بهم. و اعتذر اخي لأني لم استطع مساعدتك اكثر في هذا المجال. |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-05 18:48:54 |
|
| شكر و إمتنان |
|
أشكرك أخي يوسنيزم علي المجهود و المعلومات التي أفدتني بها |
|
عامري |
2008-05-06 05:35:48 |
|
| قبلنا التحدي باسم الجزائر وشهدائها |
|
المدعو برحال اما بعد فاعلم ان بلحسن ليس هو الدكتور حسب معرفتي بالدكتور الجزائري والذي هو من خلاصة ال البيت اما عن تحديك بسيدك الشريف بو سنيزم للجزائريين بعشرة كتب عن نسبك فاعلم انك خالطت اعصار اولاد نايل والذين وان اراد سيدك الاساء ة اليهم بحجة الدخيل فيهم فاعلم ان الدخيل مو جود في كل القبائل واولاد نايل قد قيدوا اسما ء الدخيل فيهم بعدة دعوة القاضي حشلاف عكس غير هم واعلم ان كل البطون الدخيلة مقيدة في رسائل وبحوث دكتوراةوهذه البطون شريفة بالجملة كسيدي زين بن علي الشريف وابناء شريف غمرة والسلاطنة وابناء عيسى المغربي وان اردت الاطلاع على هذا فعد الى مدونات علمائهم فهم احرص الناس على شرفهم اما عن مراجع سيدك العشرة فانا اتحداك باكثر منها وبمراجع من الحجاز ومصر وليبيا وفرنسا والجزائر يا من تدعي حمل التمر الى المغرب فاحسب معي ان كنت تجيد الحساب 1التحقيق الوثيق للعشماوي المكي 2 الياقوتة الصفية للعشماوي 3السلسلة الذهبية لابن فرحون 4 السلسلة الذهبية للوزاني 5 موسوعة القبائل العربية لسليمان الطيب6تحفة السائل عن سيدي نايل للمحفوظي 7 معلمة التراث للبشير ضيف الجزائري 8التحقيق المتكامل للهدار الجزائري 9 تاريخ الرفق للهدار 10 مخطوط حفناوي الغول حول السادة النوائل 11سلسلة الاصول لابناء الر سول للقاضي حشلاف الجزائري 12 العائلت الشريفة لحشلاف 13 تحفة الخيار لمحمد القاسمي 14 التحفة للديسي التركي 15الشرف المصون الشريف علي بنمحمد 16تاريخ النوسي نزيل ليبيا17اكبر شجرة للاشراف للنفطي التونسي17 معجم الاشراف لنقابة مصر بحر 18الشراف للنجفي 19معجم الرفاعي عن اشراف العصر مصر20تاريخ الادارس ومن معهم للجريدي نزيل تونس21نسب الابرار سعيد بن عبد السلم الحرش الحسني 22اثمد الابصار للفاسي 23 ابنا خير البرية للفضيلي 24تاريخ الشباني 25تاريخ العلميين والمشيشين 26ابن شيبةن بحوث في الارشيف المغربي27تعطير الاكوان محمد الصغير الحسني28 نسب اولاد نايل للطاهري الحسني 29 تاريخ الجلفة للسبع30اعيان المغاربة قوفيون 31عروش الجزائر بوردو جون كلود32 قبائل الجزائر بوجمعة هيشور33المجلة الفريقيةارنو34ابحاث دي فيالار 35الشرفاء لابن بوزيد36كتاب الاشراف للاباء البيض غار داية37 شجرة ابن زروق 38شجرة ابن حيون 39شجرة الاشراف الوكيليين 40شجرة العلمة عطية مسعودي مفتي الثورة التحريرية الخ الخ الخ الخ كل هذه الكتب تحدثت عن النسب الشريف للسادة الاشراف ابناء الامير السيد الحاج محمد نائل ابن عبد الله الخلراشفي بن محمد ابي الليث بن احمد البحر الصامت بن مسعود بن عيسى الشريف بن احمد فخرين بنعبد الله بن عبد الواحد بن عبد الكريم الوزاني بنمحمد فتح الله بن العلامة عبد السلم الشهيد بن سليمان المشيش بن ابي بكر المنصور بن علي بن محمد بو حرمة بن عيسى ارلعلمي بن سلام العروس بن الامير احمد المزوار بن السلطان علي حيدرة بن السلطان محمد الحاشر بنالسلطان ادريس الثاني بن السلطان ادريس الاولبن امير مكة عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب وفاطمة بنت النبي عليه وعلى اله السلاموالف تحية للسادة الدكتور العباسي الجزائري والشريف بو سنيزم والسيد بلحسن وتح\ية تقدير للهدار السبطي والمجد والخلود لشهدائنا اخوكم الاستاذ الحسني |
|
الاستاذ الحسني |
2008-05-06 05:40:19 |
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد وآل محمد
( رب اشرح لي صدري و يسر لي امري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي)
و بعد : تحية اكبار و اجلال الى كل السادة و الإخوة متتبعي هذا المنتدى المبارك، اسمحوا لي سادتي و اخواني بأن افتح لكم صدري و أقول: حين بدأت المشاركة أول مرة كنت جد فرح، لأنني اعتقادا مني، وجدت نافذة استطيع من خلالها الإستفادة و الإفادة في مجالي التاريخ و الأنساب، فإذا بي أجدني اغوص في لجاج و حشو كلام وسوء تفاهم هو ليس من شيمنا و لا من أخلاقنا.
و اني اغتنمها فرصة لأتوجه الى سادتي و تيجان رأسي الشرفاء آل سيدي نايل الذين اقبل ايديهم ظهرا و بطنا كما تعودنا دوما مع سادتنا الأشراف آل سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و الذين لم اتناولهم بكلمة سوء ولن اجرؤ ابدا ، و الذين صورني سيدي و مولاي الأستاذ الحسني، مخطئا في حقهم، و هاكم قولي انا شخصيا في السادة آل سيدي نايل و هو مسجل اعلاه
(و بخصوص اولاد نائل اقراء جيدا ما سأكتبه:
+++++ فهم سادتي، تاج رأسي، ذوو عوالي الكفوف، اصحاب البيت الشامخ المعروف، نسل الشريف المشيشي الإدريسي سيدي محمد الملقب بنائل) فهل ما قلته ينقص من شأنهم؟
كما اخذته(الأستاذ الحسني) العزة بالإثم من اجل سيدي و مولاي الشريف الدكتور الجزائري، الأخير مشكورا ابان في رده على علو همته و انصياعه للحق و هي أمور ليت بالغريبة عن السادة و الأشراف و لله ذرك من رجل ايها الدكتور. و هاكم رده الجميل :
( لله درك من رجل اكدت شرفك وصنت شرف ابناء عمك فبخ لك ايها الشريف بن الشريف وهاهم ابناء عمك من الجزائر يحيونك ويشدون على يدك ويقولون لك صل واكتب وزد وانر القلوب والعقول فلا برح السعد ساحتكم ايها الشريف المجتهداخوك وابن عمك الدكتور الجزائري ) فما هي بغية سيدي و مولاي الأستاذ الحسني؟
و اليك سيدي و مولاي الأستاذ اقول : أعدك بأن اتوقف عن الكتابة في هذه النافذة، وسأكتفي بالمشاهدة و التتبع فقط، و قبلا ارفع الى علمك ، و أنبهك الى انك قد صرفت وجهك عن التحدي الحقيقي، و اتجهت به نحو الهراء و لغو الحديث، و اسمح لي سيدي و مولاي، بأن اضع نصب عينيك التحدي الحقيقي و الذي اعتبره قائما الى ان يجيبني المدعو بلحسن عليه، الأخير جعل من كتاب التحقيق المتكامل مرجعا واحدا و وحيدا لأنساب السادة، و قد رمانا بالخوف من كتابه و هو أمر مستفز على ما اعتقد ، لأنني على يقين تام بأن الكتاب لن يتناول العديد من الأسر الشريفة، و اسرتنا منهم، وحين جئت بمجموعة يسيرة من المراجع ليس الغرض هو الفخر و انما اثبات نسبنا رغم اننا لسنا موجودين بكتاب التحقيق المتكامل، ارجوا ان يكون كلامي مفهوما بالقصد الذي أريده يا سيدي و مولاي الأستاذ الحسني، و لي اليك طلب اتمنى ان تجيبني اليه و هو أن تحرر اعتذارا الى سيدي برحال لأنني لست سيده، و غرضه كان هو نفس غرضي، و لم يكن من داعي الى كل ذلك الكلام الجارح في حقه و أرجو المعذرة على الإطالة و الى اللقاء و اعلنها كلمة امامكم سأعتزل الكتابة و من كانت له رغبة في مرسلتي فعنواني مدون اعلاه و السلام |
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى السادة و الإخوة المتتبعين انا صاحب المقال اعلاه و قد نسيت أن اوقعه باسمي فارجوا المعذرة و السلام |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-07 05:35:01 |
|
| بحث عن النسب |
|
اودالحصول على معلومات حول نسب اولاد سعيد الشاوية |
|
المرجاني |
2008-05-07 11:23:42 |
|
| هادكتور الجزائري |
|
تحية الى كل الاخوة الاشراف واخص بالذكر نسيم طيف المنتدى وعبقه السيد الشريف بوسنيزم ثم اخي الاستاذ الحسني الذي اكن له حبا كبيرا منذ كنا في جامعة الخروبة فهو لاريب سيد من سادة الدوحة الهاشمية وحبرا من احبار الانساب ولست ابالغ ان قلت اعلم الناس باساب العرب والبربر وةالتركفهو من موقعه هذا قد يساعدنا كثيرا في ابحاثنا غير انني اترجاه والرجاء عند الكرام مقبول انلا ينصرف الى الرد عن بعض الجهلة كالذي ادعى كذبا انتمائه للحراش ثم الى السادة الرحاحلة واضن انا مداخلته كانت مغرضة من اجل ضرب الوحدة بين الاخوة في المغرب والجزائروالتي صمامها الاشراف بتاريخهم المشترك بين المغرب الاقصى العلوي حفظه الله وكذا الجزائر بلد الشرف المصون فيا ايها العزيز وايضا يا اخي بوسنيزم اليد في اليد ومن هنا اناشد د صاحب القدح المعلاة والذي لا يشق غبار جهده وحرصه الشريف بن الاشراف السيد المجتهد والباحث المعتمد الاخ العزيز بوسنيزم واقول عد صحوا كنت او كدر عد فالعود اسعد ولا تحرم اخوانك وانا على راسهم ومعهم الاستاذ الحسني من علمك ونشاطك اخوك الجزائري |
|
عد فالعود احمد |
2008-05-07 14:38:42 |
|
| دعوة للصفاء |
|
الرجاء لا تفهموا الاستاذ الحسني والدكتور خطا واناشد الشريف بوسنيزم الى العدول عن رايه واقةول باسم الجزائر والمغرب عد |
|
اختكم الشريفة |
2008-05-07 14:44:58 |
|
| الرد على السيد الدكتور الحسني |
لبسم الله الرحمن الرحيم
ياايها السيد الشريف أعلم انني لم أطعن في نسب السادة الاشراف الادارسة النايلية ابدا لانهم منا ونحن الرحاحلة منهم ابناء عمومة هم من ادريس و نحن من سليمان و انما ردي كان على بلحسن و تحديته بأن يأتينا نحن الاشراف الرحاحلة بمراجع واحد ينفي عنا نسبنا الشريف
ياايها السيد الدكتور الحسني النايلية شرفاء و لا يمكننا ان نقول نحن الاشراف الرحاحلة غير دلك المهم نحن ابناء عمومة و شرفنا واحد يعلمه القاصي و الداني و لا نريد تزكية من أحد
السيد الدكتور الحسني أن كنت بهدا القدر من العلم فلمادا لا تفيدنا بما يقربنا من بعضناالبعض اكثر و يعرف الناس بنسبنا الشريف طبعا أنت و أبن عمنا الرحالي الشريف يو سنيزم الدي و بالمناسبة اعتدر منه على انفطاع معه و هدا لظروفا قاهرة
اما بالنسبة لسيد احمد الدي و صفني بالجاهل و المدعي مادا عسني ان اقول له الا الله يهديك
ياسي احمد انا جزائري مغرم بجزائرية حتى الادمان واسكن بحي الشعبي المسمى الهواء الجميل على مقربة من الجامعة الخروبة التي كانت بها انت و انت تعرف المنطقة جيدة من غير شك و لهدا أدعوك دعوة اخي لاخيه بان تزورني في مقامي
ياسي احمد انا لا اجرح فيك ابدا ولن اصفك باي وصفا
و اعلم بانني لا ارضى ان يهان نسب الشريف مهام كان
الوارد منه الاهانة
ياسي احمد اشاطرك الراي فيما دهبت إليه بان لا يبخل علينا كلا من السادة الاشراف الدكتور الحسني و الشريف يوسنيزم بما يعلماه من علم يفيدنا لصلة الرحم و التعرف و ان لا نضع شرفنا عرضة لمن هب و دب
السيد الشريف برحال من الجزائر العاصمة وسلام على من سلامنا و حربا من الله على من عدانا نحن ال بيت محمد صلى الله عليه و ال سلم |
|
برحال الشريف |
2008-05-07 17:48:32 |
|
| رجاء |
|
هل عائلة بوعزيزبالجزائرالآتية من الساقية الحمراء هاشمية؟منطقة سطيف، و أين تقع الساقية الحمراء؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا |
|
أمينة |
2008-05-07 18:51:40 |
|
| الى الاخ توفيق |
|
الرجاء تصفح كتاب ابن خلدون ديوان العبر لانه ربما تعرض للزرارة في معرض حديثه عن موسى بن زرارة بن عبد الرحمن بن عبد القوي الحسيني |
|
الزراري |
2008-05-08 13:07:09 |
|
| بلا تعصب |
|
الاخوة الاعزاء ارجوا ان يتسع صدركم لكل التدخلات بعيدا عن التعصب .ومن له الحجة فليقدمها بدون قدح او سب. |
|
الادريسي الجوطي |
2008-05-08 16:23:23 |
|
| العمل |
|
على نا التنابذ والتنافر فإن ر سول الله من أعمالكم بريئ أتريدونها جاهلية أولى وأعلموا انه من ابطئ به عمله لم يسرع به نسبه فالشريف بشرف أفعاله المنتهج لهدي نبيه الممتثل المطبق لشريعة ربه ومن ادعى لغير ابيه فوزره في رقبته وحسابه على ربه ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون. |
|
المهدي |
2008-05-08 17:07:35 |
|
| كفاكم مشادة ياعباد الرحمن |
السلام على من أتبع الهدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام هومن يربط بيننا ومعناه التسامح والأحترام
الأستاذ العالم العلامة في علم الأنساب ابن العم
الأخ الشريف بوسنيزم
الأخ الشريف الدكتورالجزائري
الأخوه السادة الأشراف
كفاكم مشادة ياعباد الرحمن لقد ناشدة الجميع من خلال مداخله سابقة بأن نجعل من منتدانا هذا نبراس للعلم والعلوم التي توطد أواصر التقارب بيننا وأن لانعير انتباهناالى من يرغب في تشتيت أفكارنا، ولكم أحزنني عزوف الأخ الشريف بوسنيزم عن الكتابه وأنه سوف يكتفي بالأطلاع والمشاهدة ، ولكم أدمى قلبي مثل هذا القرار اللذي هو من حقه الشخصي . الاأنه قد يحرمنا من حقوقنا كمتابعين وكباحثين من الأنتهال من بحور علمه الواسعة ، وهو يعلم أنني شخصيا أستطيع التواصل معه على عنوانه ولكن هل من السهوله بأن نعلن وفاة منتدانا للمطلعين ؟ اذا اصررتم على التوقف فأنا أعلن ايضا عزوفي عن الدخول الى هذا المنتدى اللذي من خلاله أحببتكم في الله . وبهذا أعطينا الفرصه لمن شاء أن يوئد هذاالمقام الرفيع للعلم والمتعلمين فانا لله وانا اليه راجعون وصلى الله على سيدنا محمد .
أخوكم في الله الشريف السيد هشام بن هاشم السباعي |
|
هشام هاشم السباعي |
2008-05-08 17:47:57 |
|
| تحية للاخوة الشرفاء |
الاحوة الكرام ابناء العمومة الشرفاء تخية خاصة لكم مني ولكل مسلم فالسلام عليكم ورحمة الله و بركاته وبعد فقد تابعت مداخلات الاخوة الكرام في هذه الصفحة ولم اجد ما يحتاج الى هدا التشنج الذي ظهر عند بعض الاحباب الكرام وما هو الا العلم والتعلم فقد يخطئ العالم فكيف بطالب العلم والرسول صلى الله عليه وسلم يخبرنا في الحديث الشريف أن الله وملائكته وكل من في السماوات والارض حتىالنملة في جحرها والحيثان في البحر لتصلي على معلم الناس الخير
فمن يريد أن يحرم نقسه من هذا الخير فليفعل؟؟؟؟؟
مع تحيتي لجميع الاحبة لكرام أذكرهم ونفسي قوله تعالى(قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى) |
|
امحمد قريب الادريسي |
2008-05-09 02:19:07 |
|
| الشرفاء الحمليليون الحسنيون |
|
أناشدكم الله أن تساعدوني في البحث عن نسبي الشريف فأنا من نسل سيدي عبد الله ابن عزوز(من نسل الأدارسة) فقد بلغني أن فرقة منا تسكن الغرب الجزائري و أخرى بعين قنصارة بالقرب من سد سيدي ادريس بالقرب من مينة فاس و شكرا |
|
الجناتي من قلب الشرق المغربي تويسيت |
2008-05-09 08:10:36 |
|
| اشك فعربيتي |
بليز ممكن تساعدوني
انا من شجرة سيدي رحال البودالي من قلعة السراغنه ممكن اعرف انا واش امازيغي ولا عربي
almaghribi_2001@hotmail.fr |
|
الياس المغربي |
2008-05-09 13:39:38 |
|
| آيت بن شياظمة |
|
آيت بن شياظمة |
|
آيت بن شياظمة |
2008-05-11 07:19:10 |
|
| استفسار |
|
أسأل عن نسب الشريف الادريشي السيد أحمد بن يعقوب دفين الغابة ببني جليداسن وأولاد زيان بن احمد |
|
|
| استفسار |
|
أسأل عن نسب الشرفاءأولاد زيان بن احمد قبيلة بني بويلول جماعة بركين عمالة تازة |
|
|
| استفسار |
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الأخ الشريف يوسنيزم عن نسب الشرفاء العمرانيين المتواجدين ببني خيران وأيت عماروعن فروعهم .
ولكم جزيل الشكر |
|
علي العمراني |
2008-05-11 17:33:52 |
|
| من هم بنو هلال في الحضنة ومن همم الاشراف في الجزائ |
|
نريد معرفة نسب بنو حميد واولاد سيدي عيسى في منطقة الحضنة في المسيلة |
|
الحميدي الهلالي |
2008-05-13 14:03:32 |
|
| استفسار |
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الأخ الشريف يوسنيزم عن نسب الشرفاء العمرانيين المتواجدين ببني خيران وأيت عمار بجهة تادلة أزيلال (المغرب) وعن فروعهم .
ولكم جزيل الشكر |
|
علي العمراني |
2008-05-13 21:25:02 |
|
|
|
بني حميد المتواجدون في نواحي الحضنة هم بقايا قبيلة حميد بن عامر الهلالي القبيلة الكبرى التي تضم اليعقوبيون والماضويون والروابح والذبابحة والمراشدة الحمالات واولاد علي والسوامع وحجاز وهم في جملتهم عملوا في مخزن الاتراك كاولاد محمود بوفالة في الحضنة او اولاد ابراهيم الغول بالزرارقة او عند اولاد سيدي عيسى وقد قدم بهم الاتراك من الحضنة لصد هجمات الاشراف بقيادة اولاد السيد محمد نائل ولما انتهت الحرب سيرهم الاتراك خولا ورعية وخدما واسكنوهم نواحي محمية الاتراك قريميدي وهي بوادي بلحوت الذي يطلق عليه اليم كاف الناقة وقد اشتهروا بالباس والقوة مع كامل الطاعة للاتراك ايام عملهم في المخزن اما عن اولاد سيدي عيسى بن امحمد فههم كما اشرنا اتراكا قدموا من نواحي ازمبير وديار بكر من بر الترك مع محمود بو فالة وسعيد بومرداية وابراهيم الزموري والد ابراهيم الغول ووالي دادة وغيرهم وهم قرابة العشرين رجلا جاؤوا بطلب من علماء المالكية بد الفراغ في السلطة الحا صل عند سقوط الدولة الزيانية والدولةالحفصيةوالذي قدم هو الوالد امحمد الذي دخل الى المغرب قصد المرابطة مع اصحابه وبقيادة الاخوة بربروس الذين لبوا نداء علماء المالكية لصد حملات الاسبان والصلبيين وبعد ذ1لك سافروا نواحي تنبكتوا ثم نواحي فجيج اين تزوجهاا محمد بستهم بنت الدين بن الشيخ التي انجبت كل من عيسى وموسى واختهموقد درس عيسى عند احد علما الونشريس مسقط راسه والتي توفي بها والده واخوه الذي انجب ذرية هي منتشرة في نواحي الروينة بمازونة وقد درس عند السيد عبد العزيزالحاج الحسيني نواحي وادي يسر وايضا في جامع النخلة على يد محجمد بن دهمين اين تعرف على ابراهيم الغول الذ |
|
|
| و أما بنعمة ربك فحدث |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى كل السادة و الإخوة المتتبعين
و بعد: (و أما بنعمة ربك فحدث)، صدق الله العظيم،انها آية صغيرة، لكنها ذات حمولة كبيرة، و ما يهمني منها الآن هو حسرتي على كثرة تساؤلات الإخوة، و قلة الإجابة، فتبادر الى ذهني سؤال، و هو اين هي الأقلام التي تجردت للدفاع عن الباطل؟ و كما قطعت وعدا بألا اكتب حرفافي هذا المنتدى و ان اكتفي بالمشاهدة فقط، فإني اعلنها مرة اخرى، ايها السادة و الإخوة المتتبعين سأعود لأجيب على اسئتكم التي اعلم جوابها اما ما استعصى منها فنحيلكم الى ذوي الإختصاص أو الى من هم اعلم منا، و حتى لا اطيل سأعد مقالا بحول الله اطرحه يوم السبت و الله ولي التوفيق |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-15 19:09:17 |
|
| الشرفاء الحمليليون الحسنيون |
|
أناشدك الله أن تساعدني في البحث عن نسبي الشريف فأنا من نسل سيدي عبد الله ابن عزوز(من نسل الأدارسة) فقد بلغني أن فرقة منا تسكن الغرب الجزائري و أخرى بعين قنصارة بالقرب من سد سيدي ادريس بالقرب من مينة فاس و شكرا الى الأخ الشريف يوسنيزم فأنا أسكن بالمغرب الجهة الشرقية وجدة تويسيت و السلام |
|
بن جانى من قلب الشرق المغربي تويسيت |
2008-05-16 06:16:02 |
|
| استفسار مع الشكر الجزيل |
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الأخ الشريف يوسنيزم عن نسب الشرفاء العمرانيين المتواجدين بأيت عمار قيادة بني خيران دائرة وادي زم بجهةالشاوية ورديغةوليس جهة تادلة كما قال الأخ العمراني علي (المغرب) وعن فروعهم .
ولكم جزيل الشكر |
|
اخ من ايت عمار |
2008-05-16 17:36:26 |
|
| ردود مختلفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آ ل محمد
الى كل السادة و الإخوة المتتبعين
و بعد : بعد أن وعدت الإخوة الكرام بالرد على أسئلتهم، ها أنا ذا و بتوفيق منه عز و جل، لا اخلف الميعاد معهم، و قبل الشروع، ارفع اسمى عبارات الود و الإحترام و الشكر الى السادة هشام هاشم السباعي و حميد برحال و الدكتور الجزائري، و لن انسى طبعا باقي الإخوة الذين آزرونا.
باسم الله، و سأبدأ بردي على الأخ
***** المرجاني، بالنسبة لأولاد سعيد الشاوية، فإن كنت تعني اولاد سعيد شاوية الجزائر فمعلوماتي عنها لا تتعدى الإسم فقط اما الأصول و التفريعات فلا، و ان كنت تعني أولاد سعيد شاوية المغرب، فهم من العرب الهلالية يعني بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر و قد ورد في كتاب الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى ما يلي((((( و نقل المنصور الموحدي رحمه الله بني هلال و بني جشم الى المغرب الأقصى حين أتوه طائعين و كان ذلك سنة 584 فأنزل قبيلة رياح من بني هلال ببلاد الهبط.....و أنزل قبائل جشم بلاد تامسنا البسيط الأفيح ما بين سلا و مراكش..... و أما بنو جشم أصحاب تامسنا فإن المنصور لما نقلهم اليها نقل معهم قبائل اخرى .....لم يكونوا من نسبهم و لكنهم كانوا مندرجين فيهم، فكان يطلق على الجميع جشم، و هؤلاء القبائل هم المقدمو العاصم من بني هلال بن عامر .....و قرة من بني هلال ايضا و الخلط من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر . فهؤلاء القبائل ليسوا من جشم كما ترى و لكنهم لما انغمروا فيهم و انتقلوا الى المغرب بانتقالهم اطلق على الجميع جشم))))) و مما سبق و كما تعلم اخي ان كنت من اهل المغرب بأن تامسنا (((((و منها لقب المسناوي))))) تدخل فيها منطقة الشاوية التي توجد بها قبيلة اولاد سعيد، و اقول لك بانه يوجد في اولاد سعيد بعض الأسر الشريفة كالغنيميين الأدارسة و آل دوار الطوالع و نخص منهم الخطاطبة و البغاددة و العبابسة جدهم سيدي احمد بن الطاهر و فرقة دوار السيد الحطاب و الفرقة القاطنة ببير النحل باولاد سعيد والفرقة الكبري اولاد سيدي امحمد برحال و الأخيرين كلهم سليمانيين
و حتى لا تفوتني الفرصة فلقبك المرجاني له احالة على دوار الحلالفة مرجانة بقبيلة اولاد حريز ، فهذا اللقب شائع عندهم جدا و هم يعتقدون انهم سادة ادارسة من نسل مولاي التهامي دفين وزان . اتمنى اخي ان يكون ردي هذا كافيا شافيا.
***** الأخت أمينة عائلة بوعزيز ، اللقب وحده غير كافي من اجل تحديد الإنتساب، لأنه توجد اسر كثيرة تحمل هذا اللقب، و عندنا هنا في المغرب الأقصى قبيلة كبيرة جدا اسمها اولاد بوعزيز و يتخذون لقب بوعزيز او البوعزيز كثيرا سمة مميزة لهم، هذا من جهة و اما اما يخص الساقية الحمراء فهي تقع بالمغرب الأقصى و تحديدا بالصحراء و تمتد من الحدود الجزائرية المغربية شرقا و حتى المحيط الأطلسي غربا و يتخللها النهر العظيم المسمى واد الساقية الحمراء، و القبيلة المسيطرة على مجال الساقية الحمراء هي قبيلة السادة الرقيبات الأدارسة و معهم البعض من السادة العروسيين الحسينيين و السادة آل الشيخ ماء العينيين الأدارسة و البعض من قبائل اخرى بربرية و عربية لكنها قليلة العدد بالمقارنة مع السادة الرقيبات. اتمنى اختي ان يكون جوابي كافيا شافيا.
***** الأخ الجناتي من قلب الشرق، اخي ارجوا منك المعذرة فمعلوماتي حول السادة الأدارسة تبقى جد قليلة خاصة و اتهم القبيل الأكبر بالمغرب و حصر شعوبهم يدخل في نطاق المستحيل ، غير ان ما اعلمه و الله اعلم هو وجود فرقة يسمون بأولاد حمليل من السادة الوداغير و الأخيرين من نسل سيدي عبد الرحمن الشريف بن علي الملقب بيعلا بن اسحاق المكنى بعبد العلا بن احمد بن مولانا محمد بن المولى ادريس الأزهر بن مولانا و سيدنا ادريس الإمام الأكبر. و فيما يخص سيدي عبد الله بن عزوز فسأعمل جاهدا من اجل الحصول على ترجمته ثم موافاتك بالحاصل . و اعتذر منك سيدي لأني لم استطع تلبية غرضك بالكامل و بالوجه الذي كنت تتمناه.
***** السيد الياس المغربي الشاك في عروبته، الحمد لله هم من السادة السليمانيين و نسبه كما تحققنا منه خلال هذه المدة متصل بولي الله ابو حفص عمر بن عبد العزيز بن محمد السملالي، لأن الياس من فرقة أولاد زايدة بالقبيلة الكبرى اولاد سيدي رحال السملالي.
***** الأخ ايت بن شياظمة: ان كنت تسأل عن قبيلة الشياظمة اقول لك بأن الأصل هو كونها قبيلة عربية و اسمها مشتق من لفظة الشيظم و هو الإنسان الجسيم الطويل و تطلق اللفظة على الفرس ايضا فنقول فتى شيظمي و فرس شيظمية و جمعه شياظمة ، و في الواقع فقبيلة الشياظمة هي عبارة عن تحالف قبلي كبير بين مجموعة من القبائل الصغرى بربرية و عربية و لكن غلب عليها اسم القبيلة الأم و موطنها الحالي هو إقليم الصويرة و توجد فرقة تحمل نفس الإسم بمنطقة ازمور شمال مدينة الجديدة و جنوب مدينة الدار البيضاء الكبرى، و توجد بالقبلية اسر شريفة الأصل، و الفت انتباهك اخي الى انه توجد فرقة اخرى تحمل نفس الإسم و لكن لاتجمعها بقبيلة الشياظمة الا نسبة الخئولة و هم فرقة الشياظمة من نسل الإخوة الثلاثة السيد عبد الله و السيد عبد الرحمن و السيد عبد العزيز اولاد الشيخ سيدي عبد العزيز بن الشيخ سيدي رحال السملالي و امهم من فرقة الكريمات الشياظمة فتسموا بها، و مقرهم هو قبيلة السراغنة فهم سادة سليمانيين و اتمنى اخي ان يكون ردي لكم شافيا كافيا.
***** الأخ محمد بالنسبة لأولاد زيان و السيد احمد بن يعقوب توجد الكثير من الفرق تحمل اسم اولاد زيان و احداها مقرها منطقة الشاوية بالمغرب الأقصى و غيرها كثير و منها المنتمي للشرف و منها غير ذلك فرجاءا اعط معلومات دقيقة حتى نتمكن من المساعدة اما السيد احمد بن يعقوب فلم استطع تحديده او الحصول على معلومات مفيدة عنه، و اعتذر اخي على عدم افادتك.
***** السيد العمراني : احب ان ارفع الى علمك ان العمرانيين الحاملين لهذا اللقب بالمغرب الأقصى هم ثلاث فرق و ليسوا لأب واحد و سانبيك بتفصيل خفيف عنهم و لك انت ان ترى عن أي الفروع تسأل .
+++++ الفرقة الأولى : العمرانيين غير الجوطيين و هم من ذرية عمران بن يزيد(وقيل زيد) بن صفوان بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن ادريس الثاني بن ادريس الإمام. و يجد منهم بني عبد الله بتادلة الى واد رمكيل .
+++++ الفرقة الثانية : العمرانيين الجوطيين من ذرية يحيى الجوطي بن محمد بن يحيى العدام بن القاسم بن ادريس الأزهر، و هم فرقتان الفرقة الأولى و هي الحاملة لنفس الإسم و الفرقة الثانية هم أهل دار القيطون و الفرقتان معا جدهم الجامع هو عبد الله بن محمد بن علي بن حمود.
+++++ الفرقة الثالثة : و هم من ذرية عمران بن ادريس الأزهر بن ادريس الإمام و قد ورد رد للأخ عبد الجليل العمراني بتاريخ ٍ2007-12-13 اعلاه و قد جاء فيه ما يلي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
انا اعود بقول كلمة انا . من الشرفاء الادارسة العمرانيين و هذا نسبي حسب ما عند أبي الذي هو نائب نقيب الشرفاءالعمرانيين : عَبْد الجَليل بَنْ إدْريس بَنْ عَبَّاس بَنْ أمحَمَّد بَنْ عَبْد الكَِريم بَنْ أحْمَد بَنْ أمحَمَّد بَنْ سعِيد بَنْ مُحَمَّد بَنْ أمحَمَّد بَنْ عِيسَى بَنْ إدْريس بَنْ مُحَمَّد بَنْ مُوسَى بَنْ علي بَنْ يُوسُف بَنْ إبْرَاهِيم بَنْ يُونَس بَنْ مُوسَى بَنْ أبي َزكَِريَاء بَنْ أحْمَد بَنْ الشَّيْخ بَنْ يَحْيَى بَنْ عَبْد العَِزيز بَنْ عَبْد الله بَنْ أحْمَد بَنْ دَاوُد بَنْ يَحْيَى بَنْ أحْمَد بَنْ سعِيد بَنْ يُوسُف بَنْ حَدُّوشْ بَنْ عَبْد الرَّحْمَان بَنْ أبي القَاسِم بَنْ يَحْيَى بَنْ علي بَنْ عَبْد الله بَنْ أحْمَد بَنْ عمْرَان بَنْ إدْريس الأصْغَر بَنْ إدْريس الأكْبَر بَنْ عَبْد الله الكَامل بَنْ الحَسَن المُثَنََّّى بَنْ الحَسَن السبْط بَنْ عَلي كَرَّمَ الله وَجْهَهُ وَفَاطمَةَ الزَّهرَاء بِنْت رَسُول الله مُحَمَّد بَنْ عَبْد الله أفْضَلُ المُرْسَلِين وَعَلَيْهِ وَعَلَى آله الطَّيبين الطَّاهِرين أفْضَل الصَلَوَاتِ وَالتَّسْلِيم.
و الشرفاء العمرانيون يقطنون ببني خيران وايت عمار والسهب الأحمر بالرحامنة.
المرجوا من له أية معلومات اضافية عن الشرفاء العمرانيين أن يضيفها و له جزيل الشكر و الثواب
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
و الله اعــــــــلـــــــــــــــــــــــــــــم
و ختاما اتمنى اخواني ان يكون ردي كافيا شافيا لجميع السادة الإخوة |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-17 12:38:29 |
|
| العليوات في الاردن وفلسطين |
العليوات ال عليوة وابو عليوة وعليوي وعليوة الخواجا
هم جميعا والله اعلم من السلالة الهاشمية واماكن تواجدهم في فلسطين - عجور قضاء الخليل - غزة
وفي الاردن يتواجدون في عين الباشا والبقعة وعمان وعنجرة والزرقاء |
|
خالد عليوة |
2008-05-17 16:51:31 |
|
| معرفة نسب |
-اريدتاكيد سبب هروب عرش بني حميد من منطقة الحضنة الى مدينة سيدي عيسى بالمسيلة هل كان بسسب استبداد اولاد ماضي لهم
-و هل كان اولاد ماضي مناوئيين للاتراك في ذلك الوقت
-اريد السيرة الشخصية لحميد بن عامر بن زغبة
-اريد سيرة ذياب الهلالي في و لاية المسيلة
-اريد صلة الدولة العامرية بلاندلس ببني هلال
-علاقة بني هلال بباس بن |
|
عبد القادر سيدي عيسى |
2008-05-18 06:27:22 |
|
| بشرى |
|
ها قد عاد قائد الجوق وسيد السرب سر غير ابه الى العلياء وغرد بنا في زمن الاجداد وعد بنا الى زمن عرفناه ولم نعشه فبشرى ال البيت من ال مغرب الى الجلفة الغراء بعودة الشريف بوسنيزم |
|
الاستاذ الحسني |
2008-05-18 15:22:54 |
|
| بني حميد |
|
ال عامر في الجزائر لا علاقةلهم مع بني هلال ي عامر في الاندلس اما اولاد ماضي فهم انفسصهم بني حميد اما ذياب الهلالي فهو مجرد اسطورة بعيدة عن الحقيقة التاريخيةوقد قدم جزء من بني حميد باتفاق حصل بين الاتراك وبني هلال وهذا للعمل في المخزننواحي سيدي عيسى لتعويض عريب في هذ العمل |
|
الهلا لي |
2008-05-18 16:42:58 |
|
| طلب مؤازرة |
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
الى السادة
وبعد : اخي الأستاذ الحسني اشكرك كثيرا على ردك الجميل و اطرائك الحسن، و هذا لطف منك، سيدي انا من خلال ردي هذا اتوجه اليك و الى جميع المتتبعين و اخص بالذكر السادة منهم ذوي الإطلاع على علم النسب أن يقوموا او يصلحوا من ردودي ما يستحق ذلك فرغم كوني امحص و اعيد التمحيص و التدقيق الا ان السهو و النسيان يبقيان السمة المميزة لبني الإنسان، و ارفع الى علمك سيدي انه توجد بنفس هذا المنتدى نافذة اخرى تحت اسم الشرفاء الرحاليون بالمغرب، اتولى شخصيا الإشراف عليها لأنها من إنشائي فرجاءا آزروني فيها هي الأخرى و كما يقال اليد الواحدة لا تصفق، كما ارجوا من السادة ممن له كتب او مؤلقات حول علم الأنساب مطبوعة الكترونيا ان يمدني بها مشكورا على عناويني. و السلام |
|
الشريف يــــوسـنــيــزم |
2008-05-19 04:37:42 |
|
| سؤال حول نسب و تاريخ و أصل الشياضمة و الركراكيون |
|
بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ، و الحمد و الشكر لله عز و جل ، من كرمك أخي العزيز الأخ الشريف يوسنيز أنني أسأل عن نسب عائلة ولاد مرابط و نسب و أصل و تاريخ الشرفاءـ الشياضمة ـ الركراكيون و شكرا |
|
محمد مهدي الركراكي |
2008-05-21 16:13:16 |
|
| الشرفاء الحمليليون الحسنيون |
|
أشكر الأخ الشريف يوسـنيـزم على اهتمامك بالأمر و صراحة يا عماه فأنا لا أبلغ من السن الا 18 سنة لكن حبي ولوعتي بنسبي هو ما دفعني الى التحقق من الأمر جيدا و اعذرني ان لم أقدم لك الشكر سريعا لأنني هذه السنة أخوض امتحان الباكالوريا; و أريد أن أحيطك علما أن جدي علي ابن محمد ابن السنوسي وهو الذي يقوم بدور المقدم أي عميد الفقراء الى الله تعالى و لقد ورث هذه المكانة ابا عن جد و نحن تابعون لزاوية وازان بالمغرب فلقد أخبرني أن سيدي عبد الله بن عزوز نزل بالشرق المغربي بالقرب من جبل رأس عصفور فوجد الغماسيس و هي قبيلة يضربون خيامهم هناك فأصهروه احدى بناتهم تدعى كنزة .اضافة الى هذا فلقد أخبرني بأن أستاذا جامعياأخبره بأن الشهيد أسد الصحراء عمر المختار ينتمي الى سيدي عبد الله بن عزوز و الله أعلم والسلام عليكم |
|
بن جانى من قلب الشرق المغربي تويسيت |
2008-05-22 10:30:41 |
|
| سؤال حول نسب و تاريخ و أصل الشياضمة و الركراكيون |
|
بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ، و الحمد و الشكر لله عز و جل ، من كرمك أخي العزيز الأخ الشريف يوسنيزم أنني أسأل عن نسب عائلة ولاد مرابط و نسب و أصل و تاريخ الشرفاءـ الشياضمة ـ الركراكيون و شكر |
|
محمد مهدي الركراكي |
2008-05-22 11:10:13 |
|
| عودا حميدا ياابن العم |
الى الأخ الشريف الفاضل الكريم الشريف يــــوسـنــيــزم نصركم الله وحفظكم من كل مكروه آمين....
الله أكبر لكم أثلجت صدري بعودتكم الكريمة المنبثقه من كرم آل البيت وان دل هذا فأنما يدل على تسامحكم وطيب أصلكم ولكم نحن مشتاقين متشوقين الى أطروحاتكم المباركة فالله أسأل أن يوفقكم وأن يرد كيد من كاد لكم في نحره وحياكم الله وبياكم أيها الشريف |
|
الشريف السيد هشام السباعي |
2008-05-22 16:06:25 |
|
| السلام عليكم |
|
نسأل الله اللهم يوفقنا في مسيرتنا الإسلآمية الطيبة و الحمد الله و الشكر لله و نشكركم على هدا الموقع الجميل و بالتوفيق إن شاء الله و جمعة مباركة لكافة الدين شاركوا في هدا الموقع و شكرا جزيل |
|
محمد مهدي الركراكي |
2008-05-23 08:22:03 |
|
| gnawa |
|
salam alikom kolchi bikhir ahlan bikom fi ; wahmi-tassrirt.skyrock.com |
|
الشريف الكناوي |
2008-05-23 16:52:55 |
|
| طلب افادة |
|
اريد نسب بني حميد الهلاليون في سيدي عيسى حتى اسماعيل عليه السلام |
|
الحميدي |
2008-05-24 12:17:37 |
|
| اريد التعريف بالشرفاء العزوزيين بالمغرب |
|
السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته.اخي الشريف العزيز ارجو منكم ان تزودوني بمعلومات عن الشرفاء العزوزيين وخاصة الولي الصالح سيدي علي بن عزوز.ولكم جزيل الشكر والسلام. |
|
الهاشمي الهاشمي العزوزي |
2008-05-24 19:06:18 |
|
| نسب الصويريين |
|
السلام عليكم من فضلكم هل يمكن معرفة نسب اهل الصويرة الموجودين بالمغرب الى أي سلالة |
|
|
|
اعاءات حكام نسابو فقط الاشراف العلويون في المغرب هم المتحدرون من ادريس لاغير
ام من كانو ياتون من الصحراء الشرقية من الغزاة فكتيرا ما ادعو النسب العلوي
والامتلة عديدة |
|
|
| رجاءا قليل من التركيز |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد ارجوا من الأخوة المتسائلين التركيز قليل و تدقيق النظر في موضوعات نافذتنا هذه، لأنهم يطرحون اسئلة سبق التطرق اليها، ثم نرجوا من الإخوة ممن ليست لهم المعلومات الكافية او اليقين التام في اجوبته، بأن ل يرسلو الهراء و خير مثال على ما اقوله، المشاركة اعلاه حيث ان كابتها لم يعرف عن نفسه فضلا عن كونها مشاركة، غير موفقة، و لو ان التعبير ركيك الا اني استطعت فهم بعض ما اراد قوله و سأجيبه بما يلي: اولا اياها المشارك لا تملأ منتدانا بلغو الحديث، ثانيا الأشراف العلويون ملوك المغرب ليسوا ادارسة بل هم من ذرية محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه بن ابي طالب، ثالثا الغزاة الذين اتوا من الصحراء الشرقية و قلت انت بانهم ادعوا النسب العلوي، فإن كنت تعني بالغزاة بعض الأسر التي حكمت المغرب، اقول لك بأن الأسر التي حكمت المغرب و كانت شريفة النسب هي دولة الأدارسة و دولة السعديين بني عمومة العلويين ثم العلويين فقط، اما المرابطيين فلم يدعوا ابدا النسب الشريف و كذلك الموحدين ما عدا قائمهم و صاحب دعوتهم الإمام محمد المهدي بن تومرت، و المرينيين( القادمون من الصحراء الشرقية) لم يدعوا ابدا النسب الشريف و كذلك بنو عمومتهم الوطاسييين، فعن اي امثلة تتحدث ايها الأخ |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-26 18:15:44 |
|
|
|
و كأن ابن خلدون يتغاضى عن انتساب محمد المهدي بن تومرت إلى آل البيت . |
|
|
| المهدي بن تومرت |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد : رجاءا من الأخ المشارك، عرف عن نفسك و لو باسم مستعار ، و كفاك من المشاركات الهزلية هات ما عندك، و سنجيبك، و اذا كان لك مغزى آخر فاترك المنتدى، و حاورني على احد عناويني، اما فيما يخص محمد المهدي بن تومرت، فابن خلدون قد اثبت نسبه،و لم يتغاضى عنه و انا لم اقل هذا في مقالتي الأخيرة كما ان بن تومرت ليس في حاجة الى ابن خلدون او غيره ليثبت له نسبه، لأنه شريف حقيق من آل البيت شاء من شاء و كره من كره، و إظافة الى ما قاله بن خلدون في الإمام محمد المهدي بن تومرت،، اضيف مسألة مهمة اثبتها سيدي عبد الله بن محمد بن الشارف بن سيدي علي حشلاف، صاحب كتاب سلسلة الأصول في شجرة ابناء الرسول، عند تعرضه للسادة الأدارسة ما نصه ( الفرع الثالث من فروع مولانا ادريس و هو السيد عمر فقد كان ولاه اخوه الإمام محمد بن إدريس بلاد غمارة و نواحيها و يقال سجلماسة و الأول أثبت و لذلك بقيت من أعقابه هناك بقية ..... و كان خلف ثلاث اغصان و منهم تفرعت شجرتهم المباركة فممن اشتهر من عقبه أولاد آمري و الحمديون و القيثيون و الجصاريون و الداوديون و الهرغيون ) و لا تنسى حبيبي ان بن تومرت من صميم قبيلة هرغة، كما جاء عند ابن خلدون و من بطن يدعى اسرغينين و معناه في لغة مصمودة الشرفاء فاعلمه حفظك الله و لا ترم اعراض الناس بالباطل |
|
الشريف يوسنيزم |
2008-05-27 18:51:23 |
|
| سيدي امبارك بوكدرة الولي الصالح |
|
هل لديكم معلومات حول جدي سيدي امبارك بوكدرة الولي الصالح دفين قبيلة ال عامر, عبدة, ناحية اسفي, المغرب, لدينا ظهير يتبت سلالته الأ دريسية. افيدويني جازاكم الله خي |
|
Nour-eddine |
2008-05-28 05:33:40 |
|
